按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（28）＇柔＇安定。＇能＇善。
（29）＇劝＇教导。《广雅》：“劝，教也。”
（30）＇夫人＇众人。见《淮南·本经》注。＇威仪＇礼法。
（31）＇以＇使。＇冒＇冒犯。＇贡＇马、郑、王本作赣。马融说：“赣，陷也。”＇几＇法。
见《小尔雅·广诂》。＇兹＇通哉。见《尚书正读》。
（32）＇还＇群臣受命而退。
（33）＇缀衣＇指冕服。＇庭＇朝庭。出缀衣于庭，曾运乾说：“王病不能视朝，则出衣
于庭，为群臣瞻拜之资也”。
（34）＇越＇到。＇翼日＇明天，就是乙丑日。
（35）＇崩＇古代天子死叫崩。
2。1
（1）＇仲桓、南宫毛＇都是人名。＇俾＇从。＇爰＇于。＇齐侯吕伋＇太公吕尚的儿子，就是丁公。
（2）＇二干戈＇当是仲桓和南宫毛所执。
（3）＇逆＇迎接。江声说：“王既崩，世子犹在外，世子盖以王未疾时奉使而出，比反而王崩。忧危之际，故以兵迎之于南门之外云。”
（4）＇延＇请。＇翼室＇路寝旁室，侧室。
（5）＇恤宅＇忧居。＇宗＇主。恤宅宗，忧居为丧事之主。
（6）＇作册＇官名，就是太史。＇度＇制定丧事的礼仪。
（7）＇伯相＇指辅相王室的二伯召公、毕公。＇须＇江声说：“当为颁，字之误也。”颁，布。＇材＇指陈列的器物。
（8）＇狄＇主持迁庙的官员。曾运乾说。＇黼扆＇饰有斧形花纹的屏风。
（9）＇牖间＇门窗之间。
（10）＇敷＇铺设。＇重＇双层。＇篾席＇竹席。
（11）＇黼纯＇黑白相间的花边。黼，黑白相间。纯音zhǔn，边。郑玄说：“纯，缘也。”
（12）＇华玉＇五色玉。
（13）＇仍几＇没有油漆装饰的几。《周礼·司几筵》“仍几”注：“仍，因也，因其质，谓无饰也。”
（14）＇序＇堂上的东西墙叫序。在西边的叫西序。
（15）＇底席＇细竹篾制的席子。郑玄说：“叄乱病！敝拢钢隆�
（16）＇缀＇饰，谓画饰。缀纯，彩色画着的花边。
（17）＇文贝＇有花纹的贝。
（18）＇东序＇堂的东墙。
（19）＇丰席＇莞草编的席子。
（20）＇画纯＇画着云气的花边。
（21）＇西夹＇堂西边的夹室。
（22）＇笋席＇青竹皮编织的席。
（23）＇玄纷纯＇黑丝带装饰的花边。
（24）＇越玉＇越地出产的玉。＇五重＇五种。
（25）＇陈宝＇刀。见《广雅·释器》。这里指宝刀。
（26）＇赤刀＇郑玄说：“武王伐纣时刀，赤为饰，周正色也。”
（27）＇大训＇记载先王礼法的典籍。
（28）＇弘璧＇大璧。
（29）＇琬＇圆顶圭。＇琰＇尖顶圭。
（30）＇大玉＇华山出产的美玉。
（31）＇夷玉＇东北出产的美玉。
（32）＇天球＇玉磬。
（33）＇河图＇地图。
（34）＇胤＇制舞衣者的名字。
（35）＇耍Вб鬴én，大鼓。
（36）＇兑、垂＇都是作器者的名号。
（37）＇辂＇国君乘坐的车子。一作路。大辂，就是玉辂。
（38）＇缀辂＇金辂。马融说。
（39）＇先辂＇即象辂。＇塾＇门侧之堂叫做塾。
（40）＇次辂＇木辂。马融说。
2（1）＇弁＇帽子。＇雀弁＇赤黑色的帽子。（2）＇惠＇三角矛。（3）＇毕门＇祖庙门。（4）＇綦＇青黑色。（5）＇上刃＇刃向前。（6）＇戺＇音shì；阶旁的斜石。（7）＇冕＇礼帽。凡言冕者都是大夫。（8）＇刘＇斧一类兵器。（9）＇钺＇大斧。（10）＇戣＇音kuí；三锋矛。（11）＇瞿＇也是三锋矛。（12）＇垂＇堂的侧边。（13）＇锐＇矛一类的武器。（14）＇侧阶＇北堂北下阶。
3（1）＇王＇周康王。＇麻冕＇麻制的礼帽。＇黼裳＇绣着斧形花纹的礼服。（2）＇■＇音jí；升上。康王当时没有即位，太保代成王居主位，康王居宾位，所以康
王由宾阶升上。
（3）＇蚁裳＇黑色的礼服。
（4）＇即位＇就位。卿士在中庭之东，向西站着；诸侯在中庭之南，向北站着。
（5）＇太宗＇大宗伯。太保主持册命，太宗协助他。＇彤裳＇红色的礼服。
（6）＇承＇捧着。＇介圭＇大圭。
（7）＇上宗＇就是太宗。＇同＇酒杯。＇瑁＇一种信物。《考工记》：“天子执瑁四寸以朝诸侯。”介圭和瑁都是天子的信物，所以献给康王。
（8）＇阼阶＇东阶，与宾阶相对，是主阶。太保当时代替成王，太宗是太保的助手，所
以都从主阶升上。（9）＇秉＇拿着。＇书＇所写成王顾命的册书。（10）＇御＇进。御王册命，进册命给王。（11）＇皇后＇大王。指成王。（12）＇道扬＇讲说，扬，道。＇末命＇临终之命。（13）＇训＇指文王武王的大训。（14）＇临＇治理。＇君＇用作动词，领导的意思。（15）＇卞＇法。（16）＇燮＇和。（17）＇答＇对。《广雅·释诂》：“对，扬也。”＇光训＇明训。（18）＇兴＇起来。（19）＇眇眇＇微小貌。＇末＇细。自谦之词。（20）＇其＇岂，怎么。＇而＇通胹，和。见《尚书易解》。＇乱＇治理。＇忌＇畏。（21）＇乃受同瑁＇太保献于王，康王接受了同和瑁。（22）＇宿＇进。（23）＇祭＇祭酒，把酒洒在地上。（24）＇咤＇奠酒。（25）＇飨＇饮。上宗劝王饮酒。（26）＇太保受同＇太保接受了酒杯。
（27）＇盥＇洗手。
（28）＇异同＇另一种酒杯，就是璋。＇璋＇大臣所用的酒器。＇酢＇酌酒回敬。《仓颉篇》说：“客报主人曰酢。”古代礼节，主人献酒，宾当酌酒回敬主人，主人给尊者献酒，不敢受尊者的回敬，就酌酒自酢。这时是册命以后，康王已经即位，所以太保采用臣子之礼。
（29）＇宗人＇大宗伯的助手。＇授宗人同＇太保把酒杯给宗人。
（30）＇拜＇太保拜。
（31）＇哜＇尝。＇宅＇通咤，奠酒。
（32）＇太保降＇太保从堂上下来。
（33）＇收＇收束。
（34）＇俟＇等待。等待康王出来会见。
3
（1）＇出＇出庙门。
（2）＇应门之内＇宗庙在应门之内，朝位也在门内，康王在此准备接见群臣。
（3）＇太保＇召公。当时为西伯，是西方诸侯之长，所以他率领着西方诸侯。
（4）＇毕公＇当时为东伯，是东方诸侯之长，所以他率领着东方诸侯。
（5）＇布乘＇《白虎通》作黼黻，当作黼黻，诸侯的礼服。＇黄朱＇指芾。诸侯礼服上的蔽膝叫芾，芾是黄朱色。这里是用颜色代指事物。
（6）＇宾＇通傧。接待诸侯和赞礼的官员。＇称＇呼，传呼。＇奉＇献。＇圭＇命圭。《考工记·玉人》注：“命圭者，王所命之圭也，朝觐执焉。”＇币＇贡物。
（7）＇臣卫＇蕃卫的臣仆，诸侯自谦之词。＇敢＇表敬副词。＇壤＇土产。＇奠＇献。
（8）＇义嗣＇礼辞，依礼辞谢，不坚决拒绝。辞和嗣古通用，见《尚书启蒙》。
（9）＇德答拜＇王礼辞之后，又升位答拜。德，升。见《说文》。
（10）＇咸＇同。
（11）＇相揖＇太保和芮伯互相作揖。
（12）＇再拜稽首＇二人向王再拜叩头。
（13）＇诞＇大。＇羑若＇嘉休。《说文》：“羑（yǒu），进善也。”引申为善。若，也是善。
（14）＇恤＇安。见《汉书·韦元成传》注。
（15）＇陟＇终，逝世。新终王，指成王。＇毕＇尽，完全。＇协＇和，适。协赏罚，使赏罚适宜。
（16）＇戡＇克，能够。
（17）＇敷＇普遍。
（18）＇张皇＇张大，加强。＇六师＇六军。
（19）＇无＇通毋，不要。＇坏＇败坏。＇高祖＇周文王。＇寡命＇大命。
（20）＇侯甸男卫＇指侯甸男卫的诸侯。
（21）＇报＇江声说：“报，犹复也。”
（22）＇昔君文武丕平＇《墨子·兼爱下》：“古有文武，为政均分，赏贤伐暴，勿有亲戚兄弟之所阿。”这是丕平的最好解释。
（23）＇富不务咎＇富，仁厚。咎，刑罚。对人民仁厚而不务刑罚。
（24）＇底＇致。＇至＇行，施行。＇齐＇中，见《尔雅·释言》。齐信即《孔传》“中信之道”。
（25）＇保乂＇安治。
（26）＇端＇始，寸。＇命＇被命。（27）＇训＇顺。
（28）＇付畀＇给予，赐予。
（29）＇建侯＇分封诸侯。＇树屏＇树立屏蔽，即树立保卫力量。《尔雅·释言》：“屏，蔽也。”
（30）＇在＇眷顾。王引之说：“在，谓相顾在也。言先王命建侯树屏，以顾在后之子孙也。”
（31）＇伯父＇天子称同姓诸侯叫伯父。＇尚＇庶几。＇胥＇互相。＇暨＇读为■，爱。＇顾＇顾念。
（32）＇绥＇通緌，继承。
（33）＇奉＇助。＇恤＇收。＇若＇善。
（34）＇鞠子＇稚子，康王自称。
（35）＇群公＇指三公和诸侯群臣。
（36）＇释＇解去，脱下。
（37）＇反＇同返，返回守丧的路寝旁室。
（38）＇丧服＇穿上丧服。
吕刑
【说明】周穆王名满，在位五十五年。前期喜爱游历（相传曾到过昆仑山西王母国），诸侯不睦，政治昏乱，任意施刑。后期吕侯为相，劝告穆王制定刑法，采用中刑。穆王听从他的意见，大告天下，强调要依据刑律定罪和采用中刑，天下终于安定了。本篇就是穆王的诰词，由于是采纳吕侯的意见，史官便名为《吕刑》。吕侯又做过甫侯，所以本篇又叫《甫刑》。