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王的意愿吗？
2。“现在我打算率领你们迁移，使国家安定。你们不体谅我内心的困苦，你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。你们自己搞得走投无路，自寻烦恼，譬如坐在船上，你们不渡过去，这将会把事情搞坏。你们诚心不合作，那就只有一起沉下去。不能协同一致，只是自己怨怒，又有什么好处呢？你们不作长久打算，不想想灾害，你们普遍安于忧患。这样下去，将会有今天而没有明天了，你们怎么能生活在这个地面上呢？
“现在我命令你们同心同德，不要传播谣言来败坏自己，恐怕有人会使你们的身子不正，使你们心地歪邪。我向上天劝说延续你们的生命，我哪里是要虐待你们啊，我是要帮助你们、养育你们众人。
3。“我想到我们神圣的先王曾经烦劳你们祖先，我才把使你们安定的意见贡献给你们；然而如果耽误了事，长久居住在这里，先王就会重重地降下罪责，问道：‘为什么虐待我的臣民？’你们万民如果不去谋生，不和我同心同德，先王也会对你们降下罪责，问道：‘为什么不同我的幼孙亲近友好？’因此，有了过错，上天就将惩罚你们，你们不能长久。
“从前我们的先王已经烦劳你们的祖先和父辈，你们都作为我养育的臣民，你们内心却又怀着恶念！我们的先王将会告诉你们的祖先和父辈，你们的祖先和父辈就会断然抛弃你们，不会挽救你们的死亡。现在我有乱事的大臣，聚集财物。你们的祖先和父辈于是就会告诉我们的先王说：‘对我们的子孙用大刑吧！’于是，先王就会重重地降下刑罚。
“啊！现在我告诉你们：不要轻举妄动！要永远警惕大的忧患，不要互相疏远！你们应当考虑顺从我，各人心里都要和和善善。假如有人不善良，不走正道，违法不恭，欺诈奸邪，胡作非为，我就要断绝消灭他们，不留他们的后代，不让他们这些坏人在这个新国都里延续种族。
“去吧，去谋生吧！现在我将率领你们迁徙，永久建立你们的家园。”
【原文】
1。盘庚作（1），惟涉河以民迁（2）。乃话民之弗率（3），诞告用亶（4）。其有众咸造（5），勿亵在王庭（6）。盘庚乃登，进厥民（7）。
曰：“明听朕言，无荒失朕命（8）！呜呼！古我前后，罔不惟民之承保（9）。后胥慼鲜（10），以不浮于天时（11）。殷降大虐（12），先王不怀厥攸作（13），视民利用迁（14）。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共（15），非汝有咎比于罚
（16）。予若吁怀兹新邑（17），亦惟汝故，以丕从厥志（18）？
2。“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心
，钦念以忱动予一人（20）。尔惟自鞠自苦（21），若乘舟，汝弗济，臭厥载（22）。尔忱不属（23），惟胥以沉（24）。不其或稽（25），自怒曷瘳（26）？汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧（27）。今其有今罔后（28），汝何生在上？
“今予命汝一（29），无起秽以自臭（30），恐人倚乃身，迂乃心（31）。予迓续乃命于天（32），予岂汝威，用奉畜汝众（33）。
3。予念我先神后之劳尔先（34），予丕克羞尔用怀尔（35）；然失于攻，陈于兹（36），高后丕乃崇降罪疾（37），曰：‘曷虐朕民（38）？’汝万民乃不生生（39）， 暨予一人猷同心（40），先后丕降与汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孙有比（41）？” 故有爽德（42），自上其罚汝（43），汝罔能迪（44）。
“古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民（45），汝有戕则在乃心（46）！我先后绥乃祖乃父（47），乃祖乃父乃断弃汝（48），不救乃死。兹予有乱政同位（49）， 具乃贝玉（50）。乃祖乃父丕乃告我高后曰：‘作丕刑于朕孙！’迪高后丕乃崇降弗祥（51）。
“呜呼！今予告汝：不易（52）！永敬大恤（53），无胥绝远（54）！汝分猷念以相从（55），各设中于乃心（56）。乃有不吉不迪（57），颠越不恭（58），暂遇奸宄
（59），我乃劓殄灭之（60），无遗育（61），无俾易种于兹新邑（62）。“往哉生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”
【注释】
（1）＇作＇立为君。与《易》神农氏作、黄帝尧舜氏作同。黄式三说。
（2）＇惟＇谋。＇涉＇渡。奄在河之南，殷在河之北，所以要渡河。
（3）＇话＇会合。《说文》：“话，会合善言也。”＇率＇循。
（4）＇诞＇大。＇亶＇诚。
（5）＇有＇助词。＇咸＇都。＇造＇到。
（6）＇勿亵＇旌旗飘扬。勿，州里所建旗，见《说文》。亵，读为槸，《说文》：“木
相摩也。”引申为摇动相摩。
（7）＇进＇使人进前。
（8）＇荒＇废。＇失＇通佚，《说文》：“佚，忽也。”轻忽的意思。
（9）＇罔不惟民之承保＇江声说：“当读至保字绝句。保，安也。言前后无不承安其民
也。”
（10）＇胥＇古谞字。章太炎《文始》五说：“凡古言谞者，今言清楚，或言清爽。”＇慼＇
通戚。贵戚大臣。＇鲜＇明。
（11）＇浮＇《小尔雅·广言》：“浮，罚也。”
（12）＇殷降＇殷，盛。降，下。谓天盛降。＇虐＇灾。指洪水的灾害。
（13）＇怀＇安。＇攸作＇所作，指所作之居邑。
（14）＇用＇以。
（15）＇承＇顺。＇俾＇从。＇康＇安康。＇共＇通拱，《广雅》：“拱，固也。”俞樾说。
（16）＇非＇反对。＇咎＇过错。＇比＇入，陷入。
（17）＇吁＇呼吁。＇怀＇安。＇新邑＇指奄。
（18）＇惟＇思念。＇故＇灾祸，见《周礼·宫正》注。＇丕＇大。＇从＇遵从。＇厥志＇先王
保民之志。按：亦惟九字，是反问句，省略了“乎”字。意思是，也是思念你们的灾祸而
大大遵从先王保民之志吗？
（19）＇宜＇孙星衍读为和，和协。
（20）＇钦＇甚。见《尚书易解》。＇忱＇读为抌，不正的话。庄葆琛说。（21）＇鞠＇穷困。
（22）＇臭＇朽。《广雅》：朽，败也。＇载＇事。
（23）＇忱＇诚。＇属＇合。《礼记·经解》注：“属，犹合也。”
（24）＇胥以＇相与。
（25）＇不其或稽＇其，助词。或，克。稽，同，协同。见《尚书易解》。
（26）＇曷＇何，怎么。＇瘳＇音chōu，病好了。
（27）＇劝＇乐，安于。《吕览·适威》注：“劝，乐也。”
（28）＇其＇将。＇有今罔后＇罔，无。无后，言将死亡。
（29）＇一＇同心一志。
（30）＇起秽＇扬起污秽，比喻传播谣言。
（31）＇倚乃身＇使你们身子不正。倚，偏斜。＇迂乃心＇使你们思想歪斜。迂，邪，歪斜。
（32）＇迓＇《匡谬正俗》引作御。《曲礼》注：“劝侑曰御。”这里是劝请的意思。
（33）＇奉＇助。＇畜＇养。
（34）＇神后＇神圣的君主。
（35）＇丕＇乃，才。＇羞尔＇曾运乾曰：“羞，进也，献也。羞尔，犹今言贡献意见于你也。”
（36）＇陈＇居处。
（37）＇丕乃＇于是就。＇崇＇重。
（38）＇曷＇何，为什么。＇虐＇虐待。
（39）＇乃＇若。＇生生＇营生。《庄子·大宗师》“生生者不生”崔注：“常营其生为生生。”
（40）＇猷＇谋求。
（41）＇幼孙＇盘庚自指。＇有比＇亲近。
（42）＇爽＇差错。
（43）＇上＇上天。
（44）＇迪＇读为攸，长也。孙星衍说。
（45）＇作＇为。＇畜＇养。
（46）＇有＇又。＇戕＇残害。＇则＇通贼，害。
（47）＇绥＇曾运乾说：“绥，安也。引伸之安人以言亦曰绥。下文绥爰有众，即告于有众也。”
（48）＇断＇断然。
（49）＇乱政＇乱政之臣。＇同位＇同事。
（50）＇乃＇其。＇贝玉＇贝和玉，指财物。
（51）＇迪＇语首助词。＇崇＇重。
（52）＇易＇轻易。
（53）＇敬＇谨慎。＇恤＇犹患。
（54）＇胥＇相。＇绝远＇隔绝疏远。
（55）＇分＇当。见《文选·神女赋》注。＇猷＇谋。
（56）＇中＇和。见《说文》。
（57）＇乃＇若。＇吉＇善。＇迪＇道，正路。
（58）＇颠＇陨，坠落。＇越＇越轨，违法。
（59）＇暂＇王引之读为渐，欺诈。＇遇＇王引之读为隅，奸邪。
（60）＇劓＇同■。《广雅·释诂》：“■，断也。”＇殄＇灭绝。（61）＇育＇王引之读为胄，后代。（62）＇俾＇使。＇易＇延续。王引之说：“易，延也。”＇种＇种族。
盘庚下
【译文】
1。盘庚迁都以后，定好住的地方，才决定宗庙朝廷的位置，然后告诫众人。
盘庚说：“不要戏乐、懒惰，努力传达我的教命吧！现在我诚心把我的意思告诉你们各位官员。我不会惩罚你们众人，你们也不要共同发怒，联合起来，毁谤我一个人。
“从前我们的先王想光大前人的功业，迁往山地。因此减少了洪水给我们的灾祸，在我国获得了好效果。现在我们的臣民由于洪水动荡奔腾而流离失所，没有固定的住处，你们反而问我为什么要惊�