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首善的过程其实也是一种寻求凭借和依托的过程，在古代成语中，有两个词，一个是“名正言顺”，一个是“师出有名”，这两个词都表达了一种行事的首善。
因此，“先正名，再立业”，就是一种极为重要的“意在笔先”的首善正名立业，正名是立业的首善，名是因，它是业起之源，举凡诸多文章根基点都是立足于此的。这个名要怎么正，正成什么效果，才是关键，因为这个名正了，后面的业要立才能水到渠成。
中国古典小说《三国演义》中，关键的人物都有“素描”：
吕布有勇无谋，逐利而动；曹操多谋善断，猜疑心重，手段毒辣；董卓仗势欺人，倚权逞威；张飞性情粗犷，豪放莽撞，性烈如火；关羽敢作敢为，智勇过人，却又对统治阶级抱有幻想；刘备十足小人，逢迎欺哄，假以宏德；孙坚少年得志，春风得意，等等。
诸如此类种种面貌，在开篇几回便已尽皆显露。在《三国演义》中，刘备尤为显眼，他虽是卖草鞋出身，但甫一出场，即昭示天下，以“汉室帝胄”自居，人称“刘皇叔”，这就是一种“正名”的手法。
历史上还有一位刘姓人物，是市井出身的刘邦，他没有项羽出身名门的背景，但他为得天下，也始终与王侯贵族去攀上亲戚，这也是一种求得“名正言顺”的手法。
这种“正名”的过程，其实就是美化自身身份、背景，树立自身权威、形象的过程，足可见获取皇权统治地位，其实是古今英雄的一种无上的信仰。
为此，他们不惜一切代价，势必得之方休。有此则无彼，有他则无我。
历史便是以这样一种虚假的表象愚弄着世人的耳目。以统一为征服的借口，以正义为维护利益的理由，以正统为高贵的象征，种种手段，其实无非都是要求得“名正言顺”和“师出有名”。
第95节：人人成为“首善家”（19）
“师出无名”
公元前206年，刘邦率军攻占秦都咸阳，推翻秦朝统治。不久，项羽率大军进入咸阳，杀了秦朝的降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭。接着，他派人向他所拥立的楚怀王禀报了入秦的情况。怀王表示，按以前的约定办：谁先打败秦军、攻入咸阳，谁就当秦王。
项羽虽然是后进咸阳的，但他倚仗自己兵马强大，所以自封为西楚霸王；而将刘邦封为汉王，让他到道路险阻、人烟稀少的巴蜀之地去。同时，给了楚怀王一个徒有虚名的尊号——义帝。但不久，又暗中指使人把义帝杀死。
项羽的这些举动，引起了诸侯王的强烈不满。汉王刘邦领兵到了洛阳，董公对刘邦说：“我听说顺德的昌盛，逆德的灭亡。没有正当理由，做大事就不能成功。项羽无道，杀了他的君王，为天下人所怨。您乘此率军征伐，四海之内都会仰慕你的德行。这样，您就同从前的周武王讨伐殷纣王一样，兴的是仁义之师。”从此，刘邦与项羽进行了长期战争，并最终获得了战争的胜利。
在中国历史上，陈胜、吴广起义为求得“名正言顺”，就曾假托鬼神之力寻求依据，这是“先正名，再举事”，行事前的首善，对凝聚人心，打击秦王朝统治，有着极大的煽动性和号召力。
事先，陈胜用朱砂在帛上写好“陈胜王”三个字，放入鱼肚之中。等到戍卒买鱼剖腹后，看见帛书上的文字，引起喧然大哗。那天夜里，吴广又隐藏在驻地附近祠庙旁的丛林里，点燃篝火，假装狐狸叫声，喊着：“大楚兴，陈胜王”。这种带有迷信色彩的鼓动，把戍卒们的心全搅动了，情绪激昂起来。
陈胜和吴广见时机已经成熟，就秘密计议，由平时人缘极好的吴广出面，扬言打算逃跑，激怒监押的将尉。当将尉为此动手毒打吴广时，他奋起返身夺剑，陈胜趁势上前，与他合力杀掉将尉。
然后，陈胜振臂一挥，召集900名戍卒，慷慨激昂地说道：“大家遇大雨误期当斩。即使侥幸不被斩首，戍边而死的向来就占十之六七。壮士不死则已，死就要扬名立万。王侯将相，宁有种乎！”
就这样，走投无路的戍卒同声响应，推举陈胜为将军，吴广为都尉，组成了中国历史上第一支农民起义军，开始了艰苦卓绝的斗争。
孔子曰：上善若水。其义即为仁教、柔化，此为道德之根本。但仅仅靠一句统一的口号，就要招人服归，其结果必然会堕入“以胜败定论”的弱肉强食的法则中。
在过去，战争中的双方无不认为他们是在为正义而战，为保护他们的家国而战，为维护他们的和平而战，站在他们的立场上，他们的确就是被侵害者，他们的确就是在为维护他们的正义而战。
然而，正义的归属是由最终的胜利者来确定的。只要“师出有名”，为战争找到合理的借口和幌子，那就可以堂而皇之的出兵了。自古以来所谓“胜者为王，败者为寇”，即是如此。赢得天下之后，就可以英雄不问出处，就可以号称天子，就可以诏告天地，其御制诏令就可以开始名正言顺地宣扬自己为奉天承运皇帝。
“赢家通吃”的局面历来都存在，在西方叫做自然法则：优胜劣汰，弱肉强食。在东方，则叫做顺应天道，顺应自然。
这种“名正言顺”的行事法则，表现在企业中，就是先要树立企业目标和方向，形成企业的核心价值观和共同理念，以凝聚人心和人气。
每个名人的背后都有一段“神奇的故事”；每个优秀的企业的背后都有一些“人所共知的理念”，其实这都是个人和企业的立身和正名之本，是为独步行业、立足社会、赢取市场而寻求凭借和依托。
“名正言顺”的做法，在现代还被称为“包装上市”，那些经过推广和包装的品牌，虽然与普通品牌基本功能相差无几，其身价却成倍，甚至成百倍的提升。
无论是对个人还是对企业来说，“名正言顺”都能够制造出虚化的光环，起到“化腐朽为神奇”的功效。
第96节：人人成为“首善家”（20）
6 首善成为习惯和生活方式
誕 建立首善社会
在社会关系中，无论是我们个人或家庭，还是我们对待朋友、生活、工作，还是各种沟通行为，无一不与首善相关联。
在家庭关系中，有“浪子当家，饿死全家”之说，“浪子当家”之所以会“饿死全家”，源自于“浪子”观念的不对路。因此，通过转变观念，感化浪子，使“浪子回头”，就是解决“浪子当家”问题的首善。
再如，人和人之间做好首善是很重要的事情。我们常常说“先做人后做事”，证明“先做人”是“做事”之前的首善。
在中国传统文化中，存在着浓厚的“家族门第”情结，注重“人情”交往，因此，打通人脉关系是成就事情之前的首善。
追本溯源的“悟道”实在不可或缺，没有源自于对中国传统文化源头的思考，也就不会有“做事”之前“先做人”的首善。“修身，齐家，治国，平天下”这是古人一直奉行的，为什么要从自身开始省察？因为人是社会的本源，是社会的基石，是家庭的元素，只有把自己的修养提高到一定境界为社会做事才能够事半功倍。
有一位小伙子与女友谈恋爱六年，在这六年中，他们虽然相处异乡，但一直相互鼓励和照顾，相处得很甜蜜，并且已经打算结婚。后来，这位小伙子去了女方家看望她的父母，没料到，女方父母却不同意他们的婚事。小伙子傻了眼，一时不知该如何处理。
原来，这位小伙子生性腼腆，在这六年中从未与女友的父母进行过“亲情”沟通。这次突然造访，根本就没有时间给女友的父母留出足够的时间来斟酌考虑，出于袒爱女儿的本能，他们自然要对这位“不速之客”拒之门外了。
在这个事例中，如果小伙子事先先给女方家里通通电话，并表现出“嘘寒问暖”般的体贴，也许就不会出现这种尴尬局面。归根结底，还是怪他首善没有做好。
如果要加以弥补，就会涉及后续的一系列首善工作，最重要的就是“破冰”。
例如，小伙子可以多登门拜访，以向女方父母表达自己的诚意，这种持续的过程改进