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俗语“与其伤其十指，不如断其一指”、“攻击一点不及其余”。一个人的精力总是有限的，如果你没有过人的天赋和极好的运气，不可能四处开花八方结果。与其什么都通，却是浅尝辄止，还不如就某一领域钻研精通。
马其诺防线：重点突破
第一次世界大战总共造成法军近500万人的死伤，战后，惨痛的教训使法国民众陷入一种极端的情绪中，那就是必须不惜一切代价阻止敌人的再次侵略。在这种背景下，一条长约700公里，耗资近50亿法郎的军事防线建成了，以当时法国战争部长安德烈？马其诺的名字命名，这就是闻名于世的马其诺防线，号称固若金汤。
英法两国相信，马其诺防线是一条不可能被攻破的军事防线。他们认为，只要坚守在马其诺防线后，与德国长期对峙，挫其锐气，逐渐消耗德军兵力，就可以御敌于国门之外，取得战争的胜利。但就是这样一条曾经号称“固若金汤”的钢铁防线却成了世界军事史上最大的笑柄。
可笑恐怕就在于，这样一个庞大、先进而又史无前例的防御工事，居然不废一枪一炮就被德军轻易攻破。1940年5月，德军机械化部队突袭比利时，翻越阿尔山地区，绕道侵入法国，直接插到马其诺防线的背后，同时兵临巴黎城下。而此时，固守在马其诺防线的法国士兵居然没有向首都方向抽调一兵一卒，还在执着地等待着敌人的正面进攻，结果自然可想而知了。
防线建设之初战略思想的片面，导致防线的不攻而破。战术优势的丧失殆尽源自战略布局的首善不足。
以一种竞争的格式来说就是：
高明的战略家在设计竞争路线时都是选择对方最薄弱的环节，所谓孙子之“攻其不备”。毛泽东走“农村包围城市”，娃哈哈的“非常可乐”也是“农村包围城市”。要理解“农村包围城市”，就要知道其实是在优劣势对比分析的基础上，选择自己具有相对优势的地方进攻，所谓扬长避短。
再强大的对手，也有它的“命门”、“死穴”，所以设计合理、做到首善的战略，就可以在每一次的交锋中与“可战之敌”而战，从而在竞争中壮大自己，逐步而又稳健地走向成功。
在这种战略选择上，我们还可看到古代的战略与现代商战有异曲同工之妙。
格鲁夫说英特尔是“只有偏执狂才生存”，英特尔做出转向微处理器行业的决策方式和诸葛亮是一样的：诸葛亮认为曹操占尽天时，拥兵百万，事实上已经坐大，“不可与争锋”；英特尔判断日本的存储器生产拥有绝对成本优势，竞争下去已经注定必败；
诸葛亮判断“益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业”；英特尔判断信息产业将进入微机时代，微处理器芯片会成为核心；
诸葛亮认为刘备“帝室之胄，信义著于四海”，有自己入川的优势条件；英特尔认为在微处理器上已经有一定的积累，相比于其他对手有开发优势；
所谓的路径选择，就是如何利用已有的优势，选择可以战胜的对手并在竞争中逐步发展壮大自己的首善过程。
第19节：什么是首善？（18）
毛泽东说过：“抓战略主要抓两点，一是抓主动权，二是抓战略方向。”抓重点，抓关键，在这个前提下兼顾全面，这是很重要的首善思维方法。孙子也强调要突出重点，抓住关键。一个高明的军事家，最怕的是不分主次轻重、主从缓急，眉毛胡子一起抓。
《孙子兵法》中重要的作战原则还有就是集中优势兵力。孙子特别重视以多打少，以强打弱。一定要以十攻一才有把握夺取胜利，而不要平均使用力量，到处进攻或防备就显得到处兵力不够。
《孙子兵法》里面讲“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”，毛泽东的军事思想与之都有相通之处。
所以，集中精力处理重要问题是很关键的首善策略。
要辩证看待利和害
孙子特别强调事物的两重性，任何一个事物都是优点和缺点并存的，去掉他缺点的同时也等于去掉了他的优点。就像老子说的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。孙子特别强调“不尽知用兵之害者，则不能知用兵之利也。”
历史上好多高明的统治者用人，就是能容忍不足，用其所长。跟孙子齐名的一个军事家叫吴起，道德很差，为了自己建功立业把妻子也杀了。但这个人确实能打仗，在卫国的时候，跟秦国大战六十七场，从来没打过败仗，是常胜将军；到楚国去搞改革，也搞得相当不错，当时雄霸天下。统治者用人的时候就要把坏的因素撇开。因此，利和害要辩证地看待，没有单纯之利也没有单纯之害。
利和害是并存的，富裕了一部分人，可能从局部或一定阶段来看是以牺牲很大一部分弱势群体为代价，贫富悬殊越来越大；引进新观念新方式，又可能以部分传统道德被冲击为代价。所以，我们当年讲发展经济是对的，现在讲科学发展观也是对的，不同时候有不同的强调重点。
高明的战略家孙子认为要把利和弊控制在一定范围之内，不要让任何一面无限制地膨胀，而且在看利和害的时候都要分清轻重主次；利有根本之利，有眼前之利，有长远之利，有局部之利，有大利小利，看你对利是怎么理解的。利和害在《孙子兵法》里面是一个非常深刻的内容。正确权衡利弊就是决策要做的首善。
不撞南墙心不死的精神固然可嘉，但是绝不值得提倡。
“智者乐水，仁者乐山”，“智者，曲折而行；成者，另辟蹊径。”杀身成仁，知其不可为而为，对于智者而言，这是一种愚蠢的行为，倘若一以为之，则必是情非得以；智者之所以乐水，是因为“水善利万物而不争”，“夫唯不争，是故无人与其争”。
所以，许多事情最忌讳全盘通吃，一点好处都不留，事业和计划更是如此。计划不必事无巨细，面面俱到；人才任用上不能太过求全，要求样样都好，其实有一样好就可用之。“牵一发”就是“动全身”的首善。
？誕 欲速则不达
子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？”
孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。”
孔子向子夏交代了应注意的一些事后，还再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，“欲速则不达”作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。我们在生活里面看见很多例子，现在很多人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。没有做好首善，就仓皇进发，最终很可能是“竹篮打水一场空”。
第20节：什么是首善？（19）
古代有一个年轻人想学剑法。于是，他就找到当时武术界最有名气的老者拜师学艺。老者把一套剑法传授与他，并叮嘱他要刻苦练习。
一天，年轻人问老者：“我照这样练习，需要多久才能够成功呢？”老者答：“三个月。”年轻人又问：“我晚上不去睡觉来练习，需要多久才能够成功？”老者答：“三年。”年轻人吃了一惊，继续问道：“如果我白天黑夜都用来练剑，吃饭走路也想着练剑，又需要多久才能成功？”老者微微笑道：“三十年。”
年轻人愕然……
年轻人练剑如此，我们生活中要做的许多事情同样如此。欲速则不达，遇事除了要用心用力去做，还应顺其自然，才能够成功。
世上有两类人，一类人才华外露，似乎很易出成就；另一类人则依靠坚持不懈的奋斗，长年累月下来最后获得成功。
拒绝�