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匠人爱芳直，裁截为厦屋。
干细力未成，用之君自速。
重任虽大过，直心终不曲。
纵非梁栋材，犹胜寻常木。
叹鲁二首
季桓心岂忠，其富过周公。
阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。
所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。
虫兽尚如是，岂谓无因缘？
展禽胡为者？直道竟三黜。
颜子何如人？屡空聊过日。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。
自古无奈何，命为时所屈。
有如草木分，天各与其一。
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荔枝非名花，牡丹无甘实。
反鲍明远《白头吟》
炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热真玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨报死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩（晏鸟）徒，啾啾（口桌）龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为坐自苦，吞悲仍抚膺？
青冢
上有饥雁号，下有枯蓬走。
茫茫边雪里，一掬沙培（土娄）。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。
凝脂化为泥，铅黛复何有？
唯有阴怨气，时生坟左右。
郁郁如苦雾，不随骨销朽。
妇人无他才，荣枯系妍否。
何乃明妃命，独悬画工手？
丹青一诖误，白黑相纷纠。
遂使君眼中，西施作嫫母。
同侪倾宠幸，异类为配偶。
祸福安可知，美颜不如丑。
何言一时事，可戒千年后。
特报后来姝，不须倚眉首。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。
不见青冢上，行人为浇酒？
杂感
君子防悔尤，贤人戒行藏。
嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
立教固如此，抚事有非常。
为君持所感，仰面问苍苍。
犬啮桃树根，李树反见伤。
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老龟烹不烂，延祸及枯桑。
城门自焚（艹热），池鱼罹其殃。
阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。
伯禽鞭见血，过失由成王。
都尉身降虏，宫刑加子长。
吕安兄不道，都市杀嵇康。
斯人死已久，其事甚昭彰。
是非不由己，祸患安可防。
使我千载后，涕泗满衣裳。
讽谕三新乐府凡二十首
新乐府并序序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句
无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。
其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，
使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为
臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。元和四年，为左拾遗时作。
《七德舞》，美拔乱，陈王业也。
《法曲》，美列圣，正华声也。
《二王後》，明祖宗之意也。
《海漫漫》，戒求仙也。
《立部伎》，刺雅乐之替也。
《华原磬》，刺乐工非其人也。
《上阳白发人》，愍怨旷也。
《胡旋女》，戒近习也。
《新丰折臂翁》，戒边功也。
《太行路》，借夫妇以讽君臣之不终也。
《司天台》，引古以儆今也。
《捕蝗》，刺长吏也。
《昆明春水满》，思王泽之广被也。
《城盐州》，美圣谟而诮边将也。
《道州民》，美臣遇明主也。
《驯犀》，感为政之难终也。
《五弦弹》，恶郑之夺雅也。
《蛮子朝》，刺将骄而相备位也。
《骠国乐》，欲王化之先迩后远也。
《缚戎人》，达穷民之情也。
《骊宫高》，美天子重惜人之财力也。
《百链镜》，辨皇王鉴也。
《青石》，激忠烈也。
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《两朱阁》，刺佛寺浸多也。
《西凉伎》，刺封疆之臣也。
《八骏图》，戒奇物，惩佚游也。
《涧底松》，念寒俊也。
《牡丹芳》，美天子忧农也。
《红线毯》，忧蚕桑之费也。
《杜陵叟》，伤农夫之困也。
《缭绫》，念女工之劳也。
《卖炭翁》，苦官市也。
《母别子》，刺新间旧也。
《阴山道》，疾贪虏也。
《时世妆》，警戒也。
《李夫人》，鉴嬖惑也。
《陵园妾》，怜幽闭也。
《盐商妇》，恶幸人也。
《杏为梁》，刺居处奢也。
《井底引银瓶》，止淫奔也。
《官牛》，讽执政也。
《紫毫笔》，讥失职也。
《隋堤柳》，悯亡国也。
《草茫茫》，惩厚葬也。
《古冢狐》，戒艳色也。
《黑潭龙》，疾贪吏也。
《天可度》，恶诈人也。
《秦吉了》，哀冤民也。
《鸦九剑》，思决壅也。
《采诗官》，鉴前王乱亡之由也。
七德舞
武德中，天子始作 《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。
贞观初，太宗重制 《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世南等为之歌词，因名
《七德舞》。自龙朔已后，诏郊庙享宴，皆先奏之。
七德舞，
七德歌，
传自武德至元和。
元和小臣白居易，
观舞听歌知乐意，
乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，
白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，
二十有四功业成。
二十有九即帝位，
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三十有五致太平。
功成理定何神速？
速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，
＇贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻又散帛以求之也。＇
饥人卖子分金赎。
＇贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之，还其父母。＇
魏征梦见子夜泣，
＇魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征卒。故御亲制碑云：
昔殷宗得良弼于梦中，今朕失贤臣于觉后。＇
张谨哀闻辰日哭。
＇张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴阳所忌，不可哭。上
曰：君臣义重，父子之情也。情发于中，安知辰日？遂哭之恸。＇
怨女三千放出宫，
＇太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今将出之，任求伉俪。
于是令左丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。＇
死囚四百来归狱。
＇贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家，令明年秋来就刑。应
期毕至，诏悉原之。＇
剪须烧药赐功臣，
李绩呜咽思杀身。
＇李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之，服讫
而愈。绩叩头泣涕而谢。＇
含血吮疮抚战士，
思摩奋呼乞效死。
＇李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。＇
则知不独善战善乘时，
以心感人人心归。
尔来一百九十载，
天下至今歌舞之。
歌七德，
舞七德，
圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，
岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业。
王业艰难示子孙。
圣人有作：一作圣人有祚。
法曲
法曲法曲歌大定，
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积德重熙有余庆，
永徽之人舞而咏。
＇永徽之时，有贞观之遗风，故高宗制《一戎大定》乐曲也。＇
法曲法曲舞霓裳，
政和世理音洋洋，
开元之人乐且康。
＇《霓裳羽衣曲》起于开元，盛于天宝也。＇
法曲法曲歌堂堂，
堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，
唐祚中兴万万叶。
＇永隆元年，太常丞李嗣贞善审音律，能知兴衰，云：近者乐府有 《堂
堂》之曲，再言之者，唐祚再兴之兆。＇
法曲法曲合夷歌，
夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，
明年胡尘犯宫阙。
＇法曲虽似失雅音，盖诸夏之声也，故历朝行焉。玄宗虽雅好度曲，然
未尝使蕃汉杂奏。天�