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（6）如果一个外应在摇整个内卦时持续存在，那么这个外应反映内卦的事，若持续发生在外卦话，则反映外卦的事。同样道理，持续发生在卦中几个互卦的话，则反映外卦的事。同样道理，持续发生在卦中几个互卦的话，则反映互卦封的信息，总之外应的信息与相对应的卦或爻应当是同步的。
（7）世爻与应爻是卦中一对至关紧要的座标。当摇至世应两个爻时所出现的外应分别反映世应两爻的事，这种区别对待的政策在预测竞赛，官司，合作，婚姻等二元卦中尤其有意义。
（8）外应与三才的结合，外应在初二爻出现时，反映地信息，房地产投资，矿产开发，宝藏挖掘，农副产品的出产，工厂公司商店旅馆住宅的地理位置风水吉凶，地震灾害等有关事情，外应在三四爻持续发生时，反映人事如人员调动，关系疏通，亲仇恩怨，上司下属，朋友同行，拜谒接见，诸如此类，外应在五六爻出现时，反映天时，如气候变化，国家法令，新闻，消息，时运，机遇，天外来客，宗教事件，宇宙信息等。
（9）外应与纳音的结合，卦爻中的纳音本身就是一个非常具体形象的信息，而外应也是一种具象的信息。故两者组合以后，会给人以〃历历如睹〃的感觉。
有一次我给一家工厂预测运气，摇至二爻时，隔壁电视里响起救火车的呼啸声，得卦为火泽睽，二爻丁卯纳音炉中火，以是官鬼临朱雀。虽然没有发动，但救火车的外应与炉中火的纳音同时地反映厂房会失火，且二爻亦为宅房。故即断为卯日要防火，后至卯日果因厂中一工人因用电炉煮肉而引发大火，这肇事的电炉恰好与纳音炉火对应。
（10）外应与地支的结合，地支本身的信息含量就非常丰富，外应与地支结合当然我们要善于联想有时会产生十分奇妙的信息效果如下例：
丁卯年癸丑月丁丑日申酉空，徐先生测生意，夬卦：
泽天夬
青龙 兄弟未土 ∥
玄武 子孙酉金 ／ 世
白虎 妻财丁亥 ／ （有外应）
腾蛇 兄弟辰土 ／
父母乙巳：勾陈 官鬼甲寅 ／ 应
朱雀 妻财子水 ／
此卦当摇到第四爻，忽有邮递员送汇款单至，这飞来之财，正好与亥财相对应。亥为猪，于是我叫此人去贩猪肉可以赢利，本来他准备与人合作贩鱼的，听我说了以后，就改变主意去贩肉了，结果赚了大钱。而那位贩鱼的伙计因为路上车子被堵拖延时日鱼都死掉不少，结果赔了本，此卦之外应与地支猪在此起了关键作用。
（11）外应与六神的结合，青龙白虎之类皆有其特殊信号，一旦有相关的外应飞临某兽，其兽性也就大发起来。
如下卦：酉年，戍月，壬辰日，刘先生问去南方事，此人来问去南方凭口舌赚钱之事。
地火明夷 地山谦
白虎 父母酉金 ∥ 父母酉金 ∥
腾蛇 兄弟癸亥 ∥ 兄弟癸亥 ∥ 世
勾陈 官鬼丑土 ∥ 世 官鬼丑土 ∥
妻财午火：朱雀 兄弟亥水 ／ 父母申金 ／ （有外应）
青龙 官鬼丑土 ∥ 妻财午火 ∥ 应
玄武 子孙卯木 ○ 应 官鬼辰土 ∥
正摇至第三爻，忽然站在墙上的鹦鹉鸟外型的温度计掉了下来，三爻恰是朱雀临之，朱雀为开口之神。如今这朱雀坠落于地，显然外应不吉，嘴巴饭是吃不成了，更何况卦中飞来克伏，所伏之财又空亡，虽暂有月来半合，但旋即亥月，兄弟值月，财不得出。皆无财利可言。后果在南方跑了十来日空手而归。虽然卦中本有数理之不吉，但这外应鹦鹉临朱雀坠地也是大碰巧了！
（12）外应还往往不是单一的面孔出现，而定诸如外应加地名，外应加方位，加时间，加人物等复合，组合或综合的形式出现，所以我们也就同样要不厌其烦地将这些有关联的信息元…一网罗进来。
（13）有时会出现几个相同或不同的外应在几处出现，这时可先在卦爻边注明，然后按性质与方位等分别纳人卦中论之。
以上是初步探讨有关外应的〃对应原理〃，下面再看〃到位原理〃。
外应之所以称之为外应，是因为它具有信息元件的功能，能够称得上外应的，应该具备以下几个条件（这里指动态外应）。
1、在摇卦的时候出现，无论它是突然的，很快的还是持续的出现，这是指时间上要到位。
2、具有一定的象征意义，即具备某种典型性。这是指象的意义上要到位。
3、具有一定的力度。外应的力度与事件的程度成正比（如距离远近差别，力度速度差别等等）。
以上三点者都属外应的到位原理，这样才能恰如其分地将外应与信息同步化。过分夸大外应作用与完全无视外应的信息都有失严谨。
另外，当某事物出现时，摇卦者或在场者没发现，则可以不作外应对待。
有一种为了助断，而人为设置外应的方法。叫来人写一个字，根据这个字的字形字义上八卦特点，结合到相类的卦或爻中，但这与测字是不同的，所以技术不熟者不必用此。
《一分钟回顾》
在这一法中，您学习到
1、外应的对应原理和到位原理。
2、外应对应到爻，并与纳音，六神，地支，三才等组合。
《天马行空再想一想》
1、外应仅仅是反映卦爻之象吗？它与相应的爻还可以有什么关系？
2、发生的动象可作为外应，看到的静物呢？
3、外应如何与爻位发生联系？
4、怎样运运用外应来活用六亲，六神（及其它）？
5、谈谈外应与整事态的关系的原理，外应与卦的关系的原理之认识。
五、无中生有
〃无中生有〃就是要善于探颐索隐，会看看门道，不会看看热闹。六爻卦只有有限的六个爻和地支六亲为六神等，这是有形的字面信息，还有大量无形的信息，也随之而存在。可是不少人因为耽于表面的热闹而看不见这些隐象，所以只能看到简单的信息。
〃无中生有〃基本上有三种表现形式：一、伏神式；二、变出式；三、关系式，现从这三个方面分述之：
（1）伏神式
历来对于伏神有两种取法，一是以八个宫的第一卦即六纯卦为伏神；二是以阴阳对立的卦为伏神，如乾卦一以坤卦为伏神之类。我们在此基本以第一种为准绳，而以第二种为参考。
伏神作为一种隐藏的潜在的信息，古今都有很好的研究及应用，但在《卜筮正宗》中还仅仅是停留在〃缺用寻伏〃的观点上，对于伏神的用法比较专一和狭义的这种方法影响比较大，故为多数人所常用。
把伏神作为一种寻隐象的方法与〃缺用寻伏〃是不同时的，它不管缺不缺什么用神，只在所需要的交下面寻伏神，通常的做法主要在世爻下面找伏，最早的六爻筮书《火珠琳》中已有此说〃又问：伏藏有气，只利暂时？答曰：本宫财官伏世下方可取，不伏世下则不取也。〃又如〃官鬼伏官，小人作难。〃即指卦中虽有官鬼出现，也可以再在官鬼爻寻出伏藏的官鬼。
这种方法在《断易大全》和《断易天机》以及《易隐》等书中皆有不同程度的介绍，如《易隐》中说：〃如复之谦卦在下伏未土兄弟，化入辰墓是欲寻兄弟也。古人探幽测隐但仿伏神而断，则鬼神无所遁形影失。〃
我们知道，复卦的三爻四爻都是兄弟爻，但仍然可以在世爻下面去〃钓〃出兄弟来，可见在此也不是因为缺了兄弟才去查伏神的。
其实六爻皆是飞神，爻爻均可寻伏。伏神的信息随六个爻的用神座标变换而变换，无论是世爻应爻动爻用神之爻，都可以通过它的伏神来观察有关的隐象。
我们所看到的伏神，不仅是常有财、官、兄、子、父等六亲的信号，而且还要结合六神的信息，如青龙、白虎之类。因为卦是一个整体，在这个整体中，各种信息元件都是紧密联系的。所以，同样的还要看所伏的纳音是什么。这样的话，你所看到的卦象视野可以开阔许多。
信息之说，贵在联系，联系之妙，非止在于已经出现信号，其隐象其实早已森森列列，〃一半烟遮，一半云埋〃，只看你善察与否。
比如卦中已有财，用神下又伏财，则可察知他除了有现金以外，存款折上也有多少多少数字。
在