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男孩神迷地观察刚刚的眼波交会。
『你刚纔用眼睛控制了那两位战士的心智。』他说。
『你的眼睛可以表现出心灵的力量。』炼金术士回答。
那倒是真的，男孩想。他注意到了，在营队前面的那一群武装族人当中，有一个人一直在密切注意跟他们说话的那两个战士，虽然隔得太远了，看不清楚那人的脸孔，但是男孩却可以很肯定他的眼睛正在注视着他们。
当他们终于越过一整座高山的山脊后，炼金术士说，现在他们距离金字塔只有两天的路程。
『这是不是表示我们就快要分手了？』男孩说，『如果是，那么是否可以教我炼金术？』
『你早就会炼金术了。那就是一种洞悉天地之心的方法，透过它你去发现为你准备好的宝藏。』
『不，我不是说这个。我是说怎么将锡转变成金的方法。』
『炼金术士沉默着，如同沙漠一般。他一直到他们停下来吃饭的时候，纔回答他。
『宇宙万物都是可以提炼的，』他说，『但是对于智者而言，金子是最可以被提炼的金属。不要问我为什么，我也不知道为什么。我只知道传统总是对的。人类从来不曾了解过智者真正的意思，于是，金子没被当作提炼的象征，反而变成人类冲突的根本。』
『万物说的语言很多，』男孩说，『对我来说，骆驼的嘶鸣曾经只是单纯的嘶鸣而已，然后它变成危险的象征，最后它又变回嘶鸣。』
他停顿下来，也许这一切炼金术士早就知道了。
『我认得一些真正的炼金术士，』炼金术士说，『他们把自己关在炼金房里，极尽可能地提炼金子。他们也发现了哲人石，因为他们知道，当你提炼一样洞悉的时候，它周围的每样洞悉，也会跟着被升华出来。
另外一些人则是恰巧拥有哲人石。他们老早就拥有这项礼物了，他们的心灵也比多数人都要来得更能接受这样的事。但是他们不算，这种人很少见。
还有其它多数人，他们感兴趣的只是金子，他们从来没发现它的真谛，他们也不希望知道锡啊、铜铁都有它们的天命必须完成。可是任何人只要是阻碍了别人或其它事物的天命，也就无法发现自己的天命。』
炼金术士的话，在沙漠中回响着，好像一句诅咒。他倾过身来，捡起沙地上一枚贝壳。
『沙漠曾经是海。』他说。
『我注意到了。』男孩回答。
炼金术士要男孩把贝壳放在他的耳际边。男孩在年幼时候也曾经这么做过无数遍，而且也从贝壳里听过海的声音。
『海就活在这个贝壳里，这是贝壳的天命。贝壳会不断地重复着海的声音，直到有一天，沙漠又被大海所覆盖为止。』
它们跃上马，向着埃及金字塔的方向骑去。
日落的时候，男孩的心忽然响起一声警告。他们正来到四周都是沙丘的地方，男孩抬头望向炼金术士，想看看他有没有感觉什么。可是炼金术士看起来似乎并没有发现任何不对劲的地方。五分钟以后，男孩看见两个骑兵正在前头不远的地方等着他们。在男孩能够对炼金术士说什么以前，骑兵从两个变成十个，然后变成一百个。现在骑兵已经布满沙丘的四周。
这些部族战士穿着蓝色衣服，头巾上还套着黑色的环。他们的脸孔用蓝色布巾盖住，只露出眼睛。
即使相当远的距离外，仍能看见他们的眼睛传递着心灵的力量。此刻他们的眼睛正诉说着：死亡。
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＇牧羊少年奇幻之旅＇
又名：＇练金术士＇
？作者：保罗？科尔贺
？译者：周慧玲
？
？版权归出版社及原作者所有
？请各位支持购买正版图书
《牧羊少年奇幻之旅》
内容简介
《牧羊少年奇幻之旅》以古老寓言形式诉说一个追寻梦想的牧羊少年故事，1993年起从拉丁美洲红遍全球，销到全球150多个国家，译成57种语言，被誉为现代人心灵的圣经，在世界上创下 5100 万册的销售量，受欢迎程度多年不坠，中文版也创下60多刷、25万册的数目，更是许多国高中老师最喜欢推荐给学生的课外读物。时报邀请国内图文名家恩佐合作推出图文版《牧羊少年奇幻之旅》，针对青少年读者与图文书爱好者，除了精美全彩插图，并在引人深思恩佐插图中加入小说的名句，预料是2004年暑假最强的一本图文书。
一位西班牙安达鲁西亚地区的牧羊男孩追寻梦想，前往金字塔的历程。男孩因渴望认识世界、四处旅行而中断修道院的学习生涯，开始牧羊的生活。牧羊少年因缘际会遇见了「塞勒姆国王」、非洲的水晶商人、前往绿洲的骆驼商队……。历经种种考验与数种发展另种生涯的可能，少年仍凭着毅力、热情与坚持，不管是绕多少路，作多少调整，仍未忘却自己的初衷，朝向梦想前行。
作者简介
保罗．科尔贺（Paulo Coelho）1947年8月24日生于巴西里约热内卢。他是拉丁美洲最具影响力的作家之一，读者群包括学生、贩夫走卒、巴西总理及其政敌。他的小说不仅荣获多项国际大奖，同时也长期位居巴西畅销书排行榜，以及美国《出版者周刊》排行榜等。其代表作《牧羊少年奇幻之旅》已被译成 42 国语言，畅销世界 1000 万册，并被法国文坛喻为足以和《小王子》一书并驾齐驱，影响读者心灵一辈子的现代经典。
~目录~
第一章第二章第三章第四章
第五章第六章终场注解
书评
（刊登1997年10月9日好书榜书评）
一部（原名为﹐一九八八）让巴西作家保罗？科尔贺跃升为拉丁美洲仅次于马奎斯被广为阅读的作家（指称）﹐似让国际文坛的焦距转向地处边陲的葡语文学。
描述安达鲁西亚的牧童圣狄雅各布为着一个重复出现的梦而决定横渡广袤的撒哈拉沙漠到埃及的金字塔中挖掘梦中的宝藏。一年多的寻宝历险﹐他遇到解梦的吉普赛人﹔指点预兆迷津的撒冷国王﹔骗取钱财的向导﹔收容他工作攒钱的水晶玻璃商人﹔远来研究炼金术的英国学者﹔教他体会天命﹐试炼他的智慧与毅力的炼金术士﹐还有令他滋生爱苗的沙漠女人法谛玛。就在预兆似乎应验之际﹐在他拼命往沙丘挖宝当儿﹐沙漠部落战争的首领夺走他随身的金子﹐讥笑他执着梦境的愚蠢﹐然牧童却从头子口中透露的梦顿悟宝藏就在故乡教堂废墟的无花果树下﹐他回到来时路﹐在原来熟悉的牧羊处挖出宝藏﹐实现犒赏吉普赛人的诺言﹐带着风中之吻奔向广漠中痴情等待的法谛玛。
像是一部「成人童话」﹐一则寓言故事﹐不带教条的福音布道和心灵的励志哲学。天命﹐信仰﹐梦想﹐爱心﹐实践是牧童圣狄雅各布寻宝探险终而如愿以偿的凭借。倾听心所想﹐以爱为动力﹐力行梦所指﹐保罗？科尔贺在宗教宿命论中赋予筑梦踏实的实践论﹐主角「圣狄雅各布」之名似引喻虔诚教徒不畏艰辛﹐秉持「信﹐望﹐爱」的理念踏上「圣地亚哥/圣狄雅各布」大教堂朝圣之路的拔涉旅途﹔也像是耶稣使徒圣狄雅各布坚持信仰传播福音而殉教的执着。因而金字塔寻宝之旅中的一切偶然都是生命中的必然﹐生命之旅犹如炼金术﹐唯剑及履及始知个中滋味﹐最后蓦然回首方知不虚此行。作者并未刻意设定圣狄雅各布的奇幻之旅才是探索生命之旅的「最好」﹐你也可以选择水晶商人心怀梦想却踟蹰却步﹐也可以像英国学者先择快捷方式的方式…然智识心灵的真与实只有牧童真实体会。
本书虽从英文重译﹐原文作品非晦涩艰深﹐落差不大﹔译注工夫用心﹐唯更应小心求证﹐以发挥批注功能。第一部注三﹐注七等处讹误或不足处匡正则更佳。
书摘：『牧羊少年奇幻之旅』
1。天命是什么？
每一个人都在世界历史上扮演了重要的角色，而通常他本身并不自知。（P171）
「世界上的每一个人都有一个宝藏正在等待着他。」心对他说：「作为人心的我们，很少会去说这些宝藏，因为现在的人很少想要去寻找他们的宝藏。」（P138）
有极少数的人会按照该走的路──快乐而且通向天命的路去走。大部分的人都会认为这条路充满危险，因为他们这么认为，所以世界果真就变得充满危险了。（P139）
但是，只要你真心渴望一样东西，就应该放手去做，因为渴望是源自于天地之心；因为那就是你来到这世间的任务。（P