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他具有强烈的正义感，但另一方面，他也具有病态得神经质倾向。成年后患上了女性恐怖症。
基督教新教为理公会派的鼻祖，英国人约翰·威斯莱，在小时候也受到过母亲极其严格的斯巴达式教育。他母亲所生养的17个孩子，个个都是做事有板有眼，举止讲究礼仪的人。但是，这17个孩子的婚姻生活大多都很不幸。这一事实告诉人们：母亲家教的过分严厉，她所培养出来的孩子不适应家庭生活。
据说，为理公会宗派的名称起源于约翰的绰号。约翰是牛津大学神学学生的时候，因为生活过于有规律，周围的人都叫他墨守成规者（指生活有规律的人）。黑白先生是这样评价约翰的，〃极端严格的教育也许不适合培养和善的家庭人。但是，却培养了他作为一个宗教家和政治家的坚强意志。而且，对他所从事的伟大事业也很有帮助。
错误的早期教育培养的是〃畸形儿〃
这样看来，尽管幼儿教育十分有效，但是在大多数情况下，由于幼儿教育十分有效，但是在大多数情况下，由于幼儿教育会出现极端，从而使人产生不能回避危害的印象。
前面例子中所提到的莫巴特·维纳也写过这样的话。曾经是天才少年的他，在数学，电子工学和神经生理学等各个领域都取得了很大的成就，创建了成为计算机和机器人原理的控制论，从而成为美国大名鼎鼎的大学者。我也十分尊敬他，经向他的学生询问，得知他是一位和蔼的人。但是，他在《从神童走向凡人》的自传中说：他意识到自己养成了某种怪异的性格，而且自己也绝对不是那种让人觉得可爱的孩子……。
而且，约汉·斯图瓦特·米尔也说：他因为在社会生活中不能找到平衡而苦恼。别人觉得他为人冷淡，他自己也常常反省自己的性格，努力做到不卑不亢。
那么，早期教育创作出来的都是不幸的人吗？
在前面例子所提到的人当中，有过非凡精力并度过幸福一生的人，也许只有卡路·维第一人。
做牧师的父亲特别注重儿子的全面发展，他不仅要求儿子具备很高的知识水平，而且还要求儿子具备崇高的信仰和良好的品格。在书中，他也这样写道：他优先考虑让孩子进行户外活动。令人吃惊的是，他仔细而彻底地贯彻了教育的理想。从书中以下的文字，我们可以推断维蒂父亲所注意的是什么。〃为了让孩子顺利地成长起来，就必须从妊娠之前开始作准备。丈夫要进行自我训练，身体要健康，要有知识，而且还必须有一个好妻子。只有这样，生出的孩子才会身心健康。在孩子生下来之前，必须为孩子的将来做好准备。而且怀孕期间十分重要，这一点，我们不必赘言。在怀孕期间要节制饮食，肉提上相互爱抚，经常到户外活动，喝优质水，身体保持清洁，忠实履行责任，满足欢悦，而且还必须忠于神。不仅妻子要这样做，而且丈夫也要这样做。如果做到了，神就一定会给我们一个健康的孩子。对一个孩子而言，具备上述条件是足够的。〃
维蒂的父亲十分小心，努力不让卡路本人觉察自己的才能比别人出众，他最怕卡路被培养成受人爱的人。因此，他父亲很注意关心他妈妈（妻子），一举一动都充满了爱意。在父亲的教育下，尽管卡路具有卓越的才能，受到大家的爱戴，但是，他一点都不傲慢。这在大家看来，也许并不觉得不可思议。
早期教育的真正目的
我从十几年前开始，就对幼儿教育投入了很大的热情。最初的动机如前面所说，是因为自己对教育的现状怀有一种深深的遗憾：自己辛辛苦苦所从事的竟是〃耽误了善后工作的教育〃！我还写书，到处进行宣传，应该说，我的话起到了抛砖引玉的作用，并促进大家对日本的早期教育和英才教育进行思考。
毫无疑问，过分偏重的早期教育很容易产生弊端，这是不争的事实。因此，我写了《幼儿园教育，晚矣》艺术，提倡〃教育从零岁开始。〃这在一个教育工作者看来，也许会觉得毫无道理，甚至还会有人认为我对煽动英才教育热负有责任。
但是，我不想作任何辩解。通过将近20年的各种努力，一些模糊的东西开始变得清晰起来，而且我的想法也发生了某些变化。在这里，我想就这方面的情况作一些说明。
通常，杰出人物的出现都会引起很大的轰动，诸如惊呼：〃世纪的天才〃〃天才出现了〃等等。如果有一个好的环境去培养孩子的能力，〃创造天才〃是有可能的。如果从孩子的早期开始，就注意最大限度地发挥它的能力，并且有意识地对他进行正确的指导和合理的训练，那么孩子即使受到自身能力和身体条件的限制，要让他具有令普通人吃惊的高能力也并不是一件很困难的事情。
不过，从本章所叙述的实际例子来看，卡路·维蒂的情况属于例外。因为特别的早期教育包含着危险，稍有差错就会毁掉人的一生。在说明早期教育的时候，我想对其中的〃危险〃谈一下自己的看法。
所谓的杰出人士，他们的人生大起大落。他们之所以不被看作常人，是因为人们只将目光停留在他们所接受的早期教育以及早期教育所产生的知识性成果或某一熟练技能上。那么，应该怎样才能掌握过人的知识和特殊的技能呢？这正是父母和专家所探讨的问题。
很少有人象卡路·维蒂的父亲一样，在培养孩子时关心孩子是否有人爱。也就是说，现在人们对孩子的能力认识不充分，所以早期教育的目的出现了一边倒的现象。
在第2章中，我向大家介绍了进行15分钟短暂接触和隔离对后来母子（女）关系的影响。知识性的问题可以通过以后的努力去弥补，但是，心灵的问题却不能弥补，他会因为时机的错失而永远错失。
但是，根据心灵自然产生，龙的儿子是龙的认识，人们常常会这样想：一个人的人格是在不知不觉中形成的。然而遗憾的是，无论是想进行早期教育的父母，还是不想进行早期教育的父母，他们都没有充分意识到培养孩子心灵的重要性。因此，心灵培养不象智能培养，得到了父母的足够重视。
我现在切实地感觉到：智能教育问题不断，所以在日本，我们必须首先考虑培养温和的人品和健康的体魄。
今后，随着社会文明程度的提高和技术的进步，计算机等机械将会越来越多地取代人的劳动。因此，我相信：是智能机器人，而不是知识与分析起作用的时代一定会到来。到那个时候，早期教育的目的将不再是拥有多少知识，而是造就具有协调人格和温暖之心的人。因此，我想：具有〃显著效果〃的早期教育，也必须站在和以往完全不同的立场上进行重新考虑。
特别令人感兴趣的是，在前面所列举的事例当中，几乎所有的早期教育都是由父亲去实施的。而且，父亲对孩子的教育很严格。确实，知识和技能的教育，光靠父亲一个人的力量就足以完成。但是，早期教育的目的是创造人，简单的说，向孩子灌输母爱应该走在知识和技术教育的前面。
即使我不说，也许大家也能明白母爱在教育中必不可少。从近的说，它是注入到知识性早期教育中的能量；从远的说，它能解决困扰学校教育的问题。也就是说，现在最重要的是一丝不苟的做好大家都明白的事情，决不能因为大家明白，而等闲视之。
本来，从知识比不过心灵，〃健全的灵魂依附于健全的身体〃这样的角度出发，我应该向大家谈谈〃体育〃。但是，由于世人对〃体育〃的认识不足，我手头又没有合适的资料，只好向大家谈谈心灵的问题。关于这个问题，我掌握的材料比较充分。
〃语言前的教育〃只能由母亲承担
在第一章 和第二章 中，我就心灵和能力等形成的问题进行了涉及。在《还剩一半的教育》中，我谈到〃语言前教育〃的问题。婴儿从出生前开始到出生后的一分钟、一个小时的时间里，进行大量吸收，并对大量的东西进行掌握。这一事实验证了我以前在《母亲从零岁开始的育儿法》一书中的推论。
例如，时实利彦先生，他是日本大脑生理学的大家，写了许多连我们外行人都能读懂的书籍。他1973年去世，在死之前，有人问他：〃你是如何站在大脑生理学的角度去看待胎教的？〃他回答：〃母亲的大脑和胎儿的大脑不是通过神经纤维直接联系在一起的，因此我们只能说，无论母亲的大脑受�