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NHK电视台制作的《婴儿——从怀孕开始》的节目引出了大家很多的话题。这个节目在1984年秋首次播放，后来又多次重播，相信有很多人会有印象。这个节目向大家通俗易懂地介绍了婴儿所具有的各种能力。
例如，刚出生不久的婴儿，能单手拉住绳子支撑住自己的全身重量，能够通过嗅觉分辨自己母亲的乳汁等。面对电视镜头当中，婴儿如此神奇的能力，我再次惊叹不已。
其中印象最深地是：刚出生的婴儿想和母亲进行视线交流的场面和证明婴儿出生第三天就能分辨母亲声音的实验。
通常，在日本的医院里，当婴儿出生后，会首先剪断脐带并将婴儿清洗干净，然后才让母子（女）见面。这种处理过程最长需要二十分钟，在这当中婴儿和母亲是不在一起的。
那么，如果婴儿生下来后就马上放在母亲的胸前会怎么样呢？节目对日本和美国的母婴情况作了介绍。无论是在日本还是在美国，婴儿都会觉得很刺眼，像挣开眼睛看看周围的一切。当他（她）看到母亲慈爱的目光后就一直盯着母亲看。过了一会儿，婴儿就会自己去寻找母亲的乳头吮吸起来。
据说，当帮助摄影的大夫看到这样的情景时，他们也惊呆了。婴儿出生没几分钟就想看自己的母亲……居然会有这样的事情，这在以前他们可是连想都不敢想的呀。不过，以前，爱与病院名誉院长内藤寿七郎先生就曾经发表过这样的主张。他说：当你抱起刚出生的婴儿并盯着他（她）时，婴儿大多会把目光投向你。我们不仅能和婴儿进行目光交流，而且还能看懂婴儿的目前状态。
分辨母亲声音的实验是在国力小儿病院院长小林登先生的主持下，在厚生省母子相互作用研究班的共同努力下进行的。该研究办事有意识和学者所组成的研究团体。
首先，让母亲对出生才三天的婴儿说话。听到说话后，婴儿的手动个不停。其次，让护士对婴儿说同样的话。婴儿听到说话後，手不怎么动。
爱育综合母子保健中心客员部部长高桥悦耳郎先生是一位经验丰富的小儿科医生。正因为他经验丰富，处理婴儿很有一套，所以当他跟婴儿说话时，婴儿反应也很强烈，手无足蹈的。
有趣的事让婴儿听机械合成声音时的反应，这种声音以母亲的声音为主，并混进各种人的声音。尽管这些合成声音构成语言，但是婴儿对他却毫无反应，手脚连一动都不动。岂止如此，婴儿还十分不乐意听，并把脸背了过去。
专家门将婴儿的这种举动用录像机录了下来，并用电脑进行分析，以了解婴儿是如何对不同说话人的声音进行反应的。电脑分析结果显示，母亲说话的声音和别人说话的声音有着明显的区别。
以前，人们一直认为，婴儿总得对母亲呼唤等声音做出反应。但从电脑的分析结果来看，我们知道：能让婴儿做出反应的不是单纯的人或物的声音，而是母亲的声音。
婴儿能记忆胎儿时的事情
其实，我所主持的幼儿开发协会，在爱育医院的协助下也进行了一个尝试性的实验。实验以俳句作材料，以调查婴儿能否听到声音，并对声音进行记忆。
首先让播音员录制一茶的排句〃小猫之扑竟是树叶〃，然后把录音磁带交给怀孕的母亲，让他每天听。一天两次，一次三分钟。就这样，同一首俳句每天能重复好几遍，同一种刺激每天能让腹中的婴儿听到好几遍。由于俳句具有日常话语和音乐所没有的独特旋律，所以选俳句作为实验的素材有助于我们今后了解婴儿的记忆情况。
尽管一天才六分钟，但因为视听同一首俳句，所以开始时还很担心母亲们不予配合，没想到大家都热情地支持我们。
婴儿出生后，我们选定第二天到第六天的时间段做测试。测试分两组，一组是出生前听过俳句的婴儿，一组是出生前没有听过俳句的婴儿，以进行比较。要让婴儿听的磁带内容有三种。一种是实验磁带，路有〃小猫之扑竟是树叶〃的爱句，一种是录有其他俳句的磁带，再有一种是录有普通说话声的磁带。为了了解婴儿对这些声音的反映情况，
我们通过记录婴儿的心跳变化来进行实验。
实验结果耐人寻味。在出生前没听过俳句的婴儿，听到三种内容不同的磁带後反应一致。而出生前听过俳句的婴儿，当他（她）听到在出生前重复播放的俳句时，也许是因为听惯了的缘故，他（她）显得十分平静。而当播放他（她）没有听过的俳句时，他（她）反应强烈，脉搏和心跳都发生了变化。但当他（她）听到普通的说话声时，他（她）的反应则是平静的。
其实，我们对婴儿的上述反应频感意外。在世燕子前，我们均预测：如果婴儿能记住他出生前听过俳句的话，那么他就应该对他听惯的俳句有所反应。实际上，婴儿在听他以前没有听过的俳句时才会做出强烈的反应。
从上述结果可以看出：婴儿是能够区分该俳句自己听没听过的。
因册，我们可以认为：婴儿能够对出世前听过的俳句进行记忆。当他（她）在听韵律相同的不同俳句时，也许会想：〃这是什么啊？〃，从而作出反应。
苏联已故的著名小提琴家烈奥尼特。科昂曾经对我进过这样的事，他说，他准备在某音乐会上演奏苏联作曲家的一首新曲子，为此在夫人的伴奏下进行了短暂的练习。当时他夫人刚好林月儿。
后来，夫人生下一男孩。在孩子四岁那年，它能够拉弹小提琴，并突然眼周期它没有学过得曲调来。正是那首我专门为音乐会演奏的曲子，过去没人弹过，将来也不会有人弹而且也没有灌制唱片。因此，儿子生下来后不可能会听过这首曲子。
太不可思议了，连科昂自己也惊呆了。当他知道我对幼儿叫和胎教十分感兴趣时，他便将上述的亲身体验告诉了我。我想，不仅科昂，而且和科昂一样同样目睹过婴儿惊人能力的人也一定不在少数。
例如，有一则是婴儿在母亲肚子里就开始学习的例子。
这是一个关于4岁法国女孩的故事。女孩得了自闭症，它不仅不想听父母说话，而且也不想听周围人说话。但是，当他听到负责治疗的一位大夫无意中说出的英语时，它的态度发生了变化。于是，大夫便尽量用英语跟他交谈，结果，小女孩封闭的心灵被渐渐地打开了。
小女孩的父母都是法国人，小女孩自己也在法国长大。一直听着法语长到4岁时，还几乎没有听人说过英语。可是，小女孩为什么会对英语有反应呢？觉得不可思议的大夫向她的父母询问有关小女孩英语的情况。开始时，她的父母也白思不得其解，但后来想起了一件事。
那时小女孩的妈妈在怀上这小女孩时，曾经在一家贸易公司供职，每天听英语，说英语。也就是说，小女孩在母亲的肚子里时，就和妈妈一起工作，一起生活。
真正的幼儿教育是〃虚岁教育〃
通过这样的例子，使我们深深地感觉到：婴儿所吸收和学习的东西远比我们的想象要多得多。但是关于婴儿的能力从胎儿开始的说法，在东方，很久已前就形成了共识。
京良药师寺的高田好胤管长留下了一段耐人寻味的文字。
佛教终有〃生有〃、〃本有〃、〃死有〃和〃中有〃等〃四有〃的说法。〃生有〃指人投胎的一刹那；〃本有〃指人从投胎後的瞬间道临终之前的时间。〃死有〃指人临终的瞬间，〃中有〃指从人死后到降生于下一个世界之前的时间。
〃实际上，婴儿在胚胎里的时期极其重要。我们把婴儿〃哇〃的一声由胚胎内走道胚胎外的过程叫诞生。这似乎是婴儿一声的开始了。因此，真正的诞生是〃生有〃，是降生到母亲肚子里的一刹那，人的正确年龄应该包括在母亲肚子里的266天。〃（摘自1986年
1月16日的《产经新闻》）
佛教认为受孕意味着新生命的诞生，即使胎儿尚未成形，她也是一个人。确实，承不承认胎儿是人，是一个极其重要的问题，因为它关系到对零岁教育的思考问题。
现在，人们已经站在了解和认识源自胎内的婴儿能力的立场上，开始进行认真的观察和研究。以前被西方医学所抛弃的自然生产法，肌肤之亲的作用以及胎教，最近预备当作一门新的学科进行重新研究。我觉得〃胎儿〃是不是〃人〃的问题十分微妙，现在它已经成�