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。最后，我深深的感觉到：从前的教育偏重于智力的开发，只完成了〃一半的教育〃，而把精神和人格培养的〃另一半教育〃给遗忘了。有关这方面的问题，我写了一本书，叫《还剩一半的教育》。
说实话，本书是我对过去幼儿教育的反省。确实，从早期开始进行知识性教育能培养出英才和秀才，这一观点以被众多的教育妈妈所接受。但是，我发现真正的幼儿教育不能从进行知识性的教育开始，否则就是错误的。书写本书的最终目的就是大家能够充分理解这一点。
因此，本书不是一本指导母亲如何把新生儿培养成聪明的孩子的教科书。本书向大家展现了尚未开拓和未知的领域，希望母亲们自己去思考，判断和尝试。这是我必须向大家说明的。
我以年届八十岁了（本书执笔时），在有生之年，不可能把自己所思考的问题都一一用实践予以验证。可是，不经过实践怎么能知道呢？正因为如此，本书最后没能拿出一个明确的结论来。但是，我不知道今后要用几年才能弄清这个问题，但我一定要努力探索，同时希望大家能明白我的苦心。
总而言之，我想告诉大家的是：早期教育应该从心性和人品的培养开始，而不应该放在知识与能力的培养上，这一点尤为重要。也就是说，应该把被人遗忘的〃另一半教育〃放在优先位置，智能教育可以稍晚些。
第一章 胎儿具有惊人的能力
幼儿期和新生儿期最适合进行幼教
有一点我想提出来，当初我在幼儿教育问题上犯了严重的错误，认为胎儿和新生儿不具备接受教育的能力。由于对幼儿的能力缺乏认识，使自己的幼儿教育开始于完全不同的幼儿教育条件。
首先，我想谈一下胎儿的问题。要了解胎儿的状况必须使用Ｘ光，而在二十年前，只能通过听胎儿的心跳，检查胎儿的脉搏来了解胎儿的状况。但是，近年来，由于Ｂ超的出现，人们对胎儿的状况知道的更多，更细。以前，我们不了解婴儿对外部刺激的反应，但是现在我们可以知道。
过去，人们就常说：音乐和母亲的交谈对婴儿有益。而真正证明这种说法的是日本医科大学已故的室冈一先生他证实子宫外的声音能进入胎儿的耳膜。
室冈先生把婴儿在子宫内所听到的声音，母亲的心跳和血液流动的声音进行了录音。他发现让刚出生的婴儿听这种录音能止住他／她的哭声。制作动物玩具〃小绵羊〃，把录有上述声音的装置缝进玩具内，然后放到哭个不停的婴儿的枕边进行试验，我们发现婴儿会天天的睡去。太令人不可思议了。尤其是出生一周左右的婴儿，其效果就更加明显。
这说明，胎儿不仅能听到外部的声音，而且能记住外部的声音，婴儿在未出世之前就开始学习优美的声音。
这样的实例还很多。我想由此而进一步地指出，婴儿的感情来源于母亲，他／她和母亲一起喜怒哀乐。最近，随着生理学的进步。不断有研究成果表明：当人的感情发生变化时，他所分泌的化学物质（大脑传递物质）会作用于大脑。这种看法使人很容易想到，母亲血液中分泌的化学物质会通过脐带对婴儿产生巨大的影响。这是靠以往的看法所完全不能明白的，因为以往的看法只局限于通过神经纤维的电流变化来捕捉大脑的运动。人们相信所谓的胎教迷信，甚至教科书都白纸黑字地写上：别说胎儿，就是出生三个月的婴儿也看不见任何东西。最近教科书作了修改。即婴儿在出生后一个月可以看见东西。也就是说，认为刚出生的婴儿看不见东西的说法还在堂而皇之地流行着。
这种说法也许是来源于心理学权威，精神分析奠基人弗洛伊德的学说。我曾经看过弗洛伊德的文献，文献中说：〃婴儿在出生获得两个半月到三个月不会笑。这是因为在这段时间里婴儿还没有智力。〃〃婴儿的心智要在二，三年后才能发育形成。〃等等。由此看来，教科书的主张与弗洛伊德的学说哟极深得渊源，因而，设置开始教育的时间段完全不同，这也是一种常识。
就是在从事幼儿教育的世界里，也曾经有人断言：出生不超过两个月的婴儿只会睡觉，哭叫和喝奶，对他/她进行能力和智能的研究毫无价值可言。例如，著名的巴顿。赫怀特博士在国际儿童年时，曾应幼儿开发协会的邀请前来日本，她当时就是这么说的。赫怀特是哈巴特儿童发展研究中心教授，世界幼儿教育的权威人士。
其他还有许多学者，他们和赫怀特一样，把婴儿看作如同植物一样的，〃心智未开的有机体，〃他们认为：婴儿没有意识，没有知觉，没有感觉，根本不具备心理机能。这似乎就是学问世界的现状。令人吃惊的是，在欧美，人们把出生不超过两个月就微笑的婴儿当作病人看待，称之为乳儿微笑症。
以前，之所以有如此之多的人否定幼儿教育和早期教育，是因为人们想当然地认为：身心都没有发育起来的婴儿没有接受教育的〃感受性〃和〃学习能力〃。从前的研究从来不把胎儿当作人来看待，即便不是胎儿，就是出生后不满1岁的婴儿，能否看作人也还存在着问题。
只是，如果从这个角度去考虑的话，就不仅仅是一个现象论的问题。还必须涉及到妇女生产方式等深层次的问题。尽管这样的问题很棘手，我处理不好，但是我很愿意想大家介绍几个与之相关的有趣例子。
乌干达的婴儿出生六周就会爬
1985年来到日本的哲在夫。齐尔顿。皮阿斯著有《神童养育法》一书。尽管本中有苦涩南懂的地方，但是他在我思考幼儿教育时，给了我许多启迪。而且书中信息量惊人，汇集了许多鲜为人知的珍贵报告。
本章的标题是'胎儿的惊人能力'，关于它的内容，我想首先从该书中引用马鲁歇尔。吉班关于乌干达婴儿的报告。
聚集班说，乌干达的母亲在临产之前还和平常一样干活。然后找一个没人的地方自个儿蹲下来生孩子，或者找人帮助接生。大约一个小时后，该母亲便去串亲戚，让大家看自己刚生下来的婴儿。
出生的婴儿被光着身子放进母亲胸前的吊带里，他/她在母亲身边长大，连睡觉都不离开母亲。由于婴儿经常和母亲在一起，所以婴儿可以随时吃奶。据说，母亲也能通过一条布吊带明白婴儿的要求并作出反应。
据说，以前从来没有人在任何地方看见过如此生养的乌干达婴儿。这些婴儿出生后的第二天（48小时）就能通过前臂支撑坐起来。而且后背伸直，头部中症，目光集中。婴儿睡眠很少，长时间处于睡醒状态。
通过对出生六，七周的300名婴儿的调查发现，所有的婴儿都能自己爬行和自己坐立，甚至还会在镜子前长时间注视自己的模样。而这种能力在欧美的婴儿，要经过24州（6个月）才能显示出来。
无痛分娩剥夺了母子/女之间的肌肤情结
为什么我们能从乌干达婴儿的身上看到这种能力呢？就乌干达的婴儿与众不同吗？
不仅在乌干达，就是在一般的发展中国家〃生产〃也是很自然的过程。人们常说：在温暖的南方，孩子好生养，婴儿自立早，但是，在俄罗斯有个游牧民族镇库斯，孩子分娩都在零下40度的露天进行。镇库斯人把〃生产〃看作一种简单的生理现象，而不是看作一件特别的事情，所以他们不会在产前作任何的准备。
据说，大部分荷兰人现在还在自己家里进行分娩。荷兰的紧急救护体制十分完备，妇女分娩时备有助产医师。如果在医院进行助产顺理成章的话，多少会让人觉得不安。在荷兰，其婴幼儿的死亡率很低，仅次于瑞典。有一位接生无事故一万六千例的助产医生说：在日本，从助产学校毕业后，即使想挂牌开业也开不起来，因为产妇们都到医院生孩子。现在，去医院生产是一件顺理成章的事情，可是仔细想一想又觉得滑稽可笑。又不是生病，为什么要去医院呢？
大家普通认为：去医院有大夫，能用麻醉要消除生产的痛楚，进行无痛分娩。蒙特乔有一本书叫《肌肤之亲》（英文名：TOUCHING），书中描述了母亲分娩阵痛的意义，内容十分感人。TOUCHING在日语当中时SKIN SHIP的意思。顺便提一句，据说，把SKINSHIP作为一般词语来使用的国家只有日本，因为他本来是精神病学科上的特殊用语。也就是说，尽管存在着微妙的差别，但能和日语的SKIN SHIP相对应的词，在外国只有
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