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清代文学史简明年表
公元1644年（清世祖顺治元年）·明亡。清兵入关，清王朝统治开始。顺治十八年（1661），清灭南明政权。·清初，钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》104首等，其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。·明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。
公元1651年（清顺治八年）·长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前，为较早的弹词代表作品。
公元1654年（清顺治十一年）·侯方域卒（生于1618年）。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。汪琬作有《陈处士墓表》等。
公元1661年（清顺治十八年）·金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）。金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等，与毛宗岗评点的《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。·黄宗羲的《明夷待访录》约撰于本年至次年间。黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜濬、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。均为清初的明遗民作家，创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。顾炎武作有《日知录》等。王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《薑斋诗话》等。
公元1662年（清圣祖康熙元年）·兴庄廷鑨私修《明史》狱，次年结案，杀70余人，株连近200人。有清一代、“文字狱”接连不断，较历代为烈。·顺治至康熙初期诗坛，施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名，后称“岭南三家”。
公元1671年（清康熙十年）·李玉卒于本年后（大约生于1610至1620年）。李玉与朱鹤（素臣）等改革传奇创作，使之符合演出要求，形成“苏州派”。李玉于明末作有《一笠庵四种曲》（包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”），入清后作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱□等合撰）等。朱鹤作有《十五贯》等。
公元1678年（清康熙十七年）·朱彝尊于本年编成《词综》，其创作开“浙派词”端绪。清初以来，一变明人不重视词作的风气，词坛渐趋兴旺。
公元1679年（清康熙十八年）·李渔卒〔？〕（生于1611年）。李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种），又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等。·蒲松龄的《聊斋志异》约于本年前后基本写成，此后不断有所修改，为清代短篇文言小说代表作品。
公元1681年（清康熙二十年）·褚人获的长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前后。
公元1682年（清康熙二十一年）·陈维崧卒（生于1625年）。陈维崧开创“阳羡词派”；又与毛奇龄同为骈文作家。骈文自唐以后趋于衰落，至此复振。
公元1684年（清康熙二十三年）·钱彩的长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年（1744），为清代英雄传奇小说代表作品。
公元1685年（清康熙二十四年）·纳兰性德（满族）卒（生于1655年）。纳兰性德词自成一家，作有〔长相思〕（山一程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等。
公元1688年（清康熙二十七年）·洪昇撰成传奇《长生殿》。次年因在皇后丧期内演出，洪昇被革除国子监生员籍，观剧者赵执信被革职，查慎行被除籍。·查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人，作有《金陵杂咏二十首》等。
公元1699年（清康熙三十八年）·孔尚任撰成传奇《桃花扇》。孔尚任与洪昇齐名，时号“南洪北孔”，同为清代戏曲代表作家。
公元1703年（清康熙四十二年）·叶燮卒（生于1627年）。叶燮撰有《原诗》，倡“才、胆、识、力”之说，为清代诗话的代表著作。
公元1704年（清康熙四十三年）·洪昇卒（生于1645年）。洪昇还作有杂剧《四婵娟》等。
公元1711年（清康熙五十年）·王士禛卒（生于1634年）。康熙时期，王士禛编有《唐贤三昧集》，推崇唐诗，提倡“神韵说”，流行一时。其论诗之语后被辑为《渔洋诗话》、《带经堂诗话》。其诗歌作品有《秦淮杂诗》等。·兴戴名世《南山集》文字狱。方苞被株连入狱，后作有散文《狱中杂记》。
公元1715年（清康熙五十四年）·蒲松龄卒（生于1640年）。蒲松龄还作有俚曲《墙头记》等14种。
公元1718年（清康熙五十七年）·孔尚任卒（生于1648年）。孔尚任还与顾彩合作有传奇《小忽雷》等。
公元1719年（清康熙五十八年）·沈德潜的《古诗源》编成于本年。沈德潜又编有《唐诗别裁集》、《清诗别裁集》等，撰有诗话《说诗啐语》，提倡“格调说”，于雍正、乾隆年间流行一时。
公元1736年（清高宗乾隆元年）·乾隆前期，郑燮诗文自成一家，作有诗《私刑恶》、文《家书》等。
公元1746年（清乾隆十一年）·厉鹗所编《宋诗纪事》于本年刊行，收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料。
公元1749年（清乾隆十四年）·方苞卒（生于1668年）。方苞提倡“义法”，开创“桐城派”古文。·袁枚辞官居江宁小仓山随园。其论诗提倡“性灵说”，流行一时。所著《随园诗话》（刊行于1790年）为清代影响最大的诗话之一。同时稍后，主“性灵说”的诗人赵翼撰有《瓯北诗话》（成书于1802年）。袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”（又称“前三家”）。·乾隆至嘉庆年间，骈文创作继续发展，逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派，其代表作家乾隆前期有胡天游等，乾隆中期以后有袁枚、汪中（作有《哀盐船文》等）、洪亮吉等。·藏族作家才仁旺阶的《勋努达美传》约产生于公元18世纪中期，为藏族第一部长篇小说。·柯尔克孜族长篇史诗《玛纳斯》约产生于公元16至18世纪（一说公元9至11世纪，一说公元7至9世纪）。
公元1754年（清乾隆十九年）·吴敬梓卒（生于1701年）。吴敬梓的《儒林外史》约写成于乾隆初期，为清代长篇小说的代表作品之一。
公元1763年（清乾隆二十九年）·曹雪芹卒〔？〕（生于1715年？）。曹雪芹的《红楼梦》（原名《石头记》）于其生前已开始传抄，乾隆五十六年（1791）由程伟元首次刊行，后四十回为高鹗所续。《红楼梦》标志着中国古代长篇小说发展的高峰。·杨潮观的《吟风阁杂剧》于本年刊行，与蒋士铨的《四弦秋》同为杂剧发展至晚期的作品。
公元1768年（清乾隆三十三年）·翁方纲的《石洲诗话》初撰于本年，后于嘉庆二十年（1815）修订刊行。翁方纲推崇宋诗，提倡“肌理说”。“肌理说”与“神韵说”、“格调说”、“性灵说”为清代前期诗歌理论的四大流派。
公元1779年（清乾隆四十四年）·刘大櫆卒（生于1698年）。刘大櫆继方苞之后发展了桐城派理论，撰有《论文偶记》（刊行于1796年）等。·姚鼐编纂的《古文辞类纂》于本年成书。
公元1782年（清乾隆四十七年）·乾隆三十七年（1772），诏修《四库全书》，开“四库全书馆”。至本年，纪昀等撰成《四库全书总目》初稿，于乾隆五十四年（1789）写定刻版。·乾隆后期至嘉庆年间，倾向于“性灵派”的诗人有黄景仁、张问陶、舒位、孙原湘、王昙等。舒位、孙原湘、王昙继袁枚、赵翼、蒋士铨后被称为“后三家”。·长篇弹词《再生缘》（陈端生作，梁德绳续）约产生于乾隆年间。
公元1797年（清嘉庆二年）·张惠言所编《词选》于本年刊行。张惠言论词主“比兴寄托”，开创“常州词派”。张惠言又与恽敬主张合采散文、骈文之长，于桐城派之后开创“阳羡派”散文。
公元1798年（清嘉庆三年）·自乾隆五十四年（1789）至本年，纪昀陆续写成短篇笔记小说集《阅微草堂笔记》。·长篇小说《施公案》约于本年前成书，标志着公案小说与侠义小说的合流。
公元1804年（清嘉庆九年）·“宣南诗�