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金辛巳自生；癸酉自旺；木己亥自生；辛卯自旺；水甲申自生；丙子自旺；火丙寅自生；戊午自旺；土戊申自生；庚子自旺。若命带自生自旺；便见亨通。若休囚死绝者；必不发福
得天地之和气者；早充观国之光
寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时带卯辰寅；三位俱全者；正合此格。四位而间一位者；则非。更若木人与火人得此；绝妙。如水命人；福轻。会金人得之；未必为福。三春水盛金衰火旺土赢
居坎离之正位者；高预南宫之选
子宫为坎之正位；午宫为离之正位；以甲子生人；而得甲午丙午戊午时。或庚子生人；而得甲午庚午时。壬子生人；而得丙午时。是子喜见午；格局尤正。甲午生人；而得丙子戊子时。丙午生人；而得壬子戊子时。戊午生人；而得戊子庚子时。庚午生人得甲子丙子庚子时；是午见子；格局亦正。其余摘出者；未必合格。况子为水之所钟；午为火之所钟；子午中水火坎离相会者；极妙也
一旬包裹；独操千里之权
如甲寅见癸亥；甲子见癸酉之类
一路连珠；早擅四方之誉
天干地支相连；故云天干十脉之调匀；地支相连如珠玑
虚一时用者；文主台谏；武居将坛
如甲子见壬申；数内；八十内缺一位；九位与癸合是也
得一分三者；生当封侯；死宜庙食
如甲寅禄；五行中；寅午戌马居申；申子辰马居寅；凡禄神数；三合是也
五星七星拱揖；轻清者学士翰林；重浊者胄子武弁
如甲子见戊辰；为五星拱揖；见庚午为七星拱揖；余皆仿此
四位八位包藏；有用者名士大夫；无用者富家巨室
丙寅至己巳；为四位包藏；癸酉为八位包藏；余皆仿此
蚌珠吸月华兮见水；位极公卿
甲戌为蚌珠；己未为月华；癸亥或下逢一位水；合此格
萤火照水滨兮遇秋；贵为卿监
丙申丁酉为萤火；下逢一水是也；生于秋夜；正合此格。多则泛滥；若非及时；则为贱格。诗曰：萤因腐草出；难近太阳飞；若见三秋月；冬生囊聚奇。此至微至妙
三十六大贵；值之者；黄甲标名
自本生年至时；顺数三十六位是也。盖三十六者；乃阴阳至贵之数；人命获之；岂不贵哉
二十四统全；得之者；青云稳步
一岁有二十四气；自立春以始；积五日则为一候；积三候则为一气；二气则为一月；所以一年统为七十二候二十四气。命中一年数至时；得二十四位是也。盖自始而终；包含生施大德；合此格大贵
七日来复；喜气候之循环
自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午；乙丑见辛未；丙寅见壬申之类。盖七日之气；若离一阴必就一阳；若离二阴必就二阳；若离三阴必就三阳；以其相对而分合；此者；皆是有贵也
六位后先；喜阴阳之对偶
六位者；即本命数至第六位是也。如甲子得己巳；乙丑得庚午；为先六位。己巳得甲子；庚午得乙丑；为后六位。盖一为阳；二为阴；数至于六；乃三阴三阳；不偏多。主荣贵
大衍虚一；常人必无
大衍之数五十；其用四十九之数；得之者；合于大衍。自本命数至四十九位是也
天地中分；奇才以产
五行以干为天；以支为地。所谓中分者；支干各分一半是也。如甲子生甲午是；甲子至癸巳；三十之数已足。甲午再起一半。天于是中分。地于是中分。乙丑见乙未；丙寅见丙申；皆是天地中分之格也
；
体一用一犹一元默运之初
体者；本命也。月则自年而遁；日则自月而生；时则自日而起；是年为体；月为用。月为体；日为用。日为体；时为用也。统而言之；其端皆起于本命。月日时同出一辰；是体一而用亦一也
居三隔三；象三才既分之后
一生二；二生三；三生万物；故数至于三者；无穷之生施也。所谓居三阳者；自本命顺数至第三位者是也。如丙寅得戊辰；戊辰见庚午；庚午见壬申之类。盖一而二；二而三；是天地人三才之既分也。三才既居；造化以成；万物之原；人兹以立；人命合此三数；安得不为奇哉
一旬中睦集和气；麟阁标名
年月日时；共出一旬者是也。又为一旬包裹唤天格。探真歌云：四位循环共一旬；还同兄弟一家人；玉堂厚禄数千户；金榜题名显二亲。合得者宜此断
十三位炳现魁星；凤池显职
自本命数至第十三位是。如甲子生人得丙子；乙丑生人得丁丑之类；皆是十三位。但见魁星；惟甲辰一旬十位是也。余则无之。十三位；恰如甲辰旬中十三位尤妙
二仪贵显；学问渊源
本命相连一位；日辰相连一位；皆为二仪。如甲子见乙丑；庚午见辛未；乙亥见丙子；辛巳见壬午；丙戌见丁亥；戊子见己丑；是两位连珠。而遇天乙贵人；乃二仪贵偶。若二偶连珠；丙前见亥；见鬼煞；乃贴身鬼位；反主生祸。须是贵偶；方为吉也
八位官星；文章俊迈
本命顺数入八宫；得官星是。如甲子生得辛未；甲寅生得辛酉；庚申生得丁卯；庚寅生得丁酉；是为八位官星。此格得之者；多居侍从之列；非寻常之可比也
火明木秀；逢春月以为荣
一气所至；则金鼠登魁；斗柄所指；则火生逢寅；三阳交泰；万物生辉；火至此光辉发越；木至此敷荣茂盛。夫东方木色青；南方火色赤；青赤相间；则文华。如戊午则见辛卯；己未则见庚寅；命中有木与火；生居三春；乃火明木秀。生居夏；则火太炎；木巳死。秋则并归死绝；冬则无气
金白水清；遇秋天则为贵
三秋令；西方白帝司令。当此时；以金则白；以水则清。本命中有二金在下；二水在上。或一金三水；一水三金；相间生于秋月；则贵。春夏冬间；金未必白；水未必清；不合此格
虎卧凤阙；附凤非难
寅为虎；酉为凤；寅生人见酉；酉生人见寅时；乃合此格。况寅宫有箕星；酉宫有毕星；箕星好风；毕星好雨；生逢其时；有风雨作霖之象。若虎憎鸡觜短；以其元辰日论之；则差之毫厘；谬以千里
鱼跃龙池；攀龙诚易
鱼即亥；亥乃双鱼也。龙即辰；辰属龙。亥生人得壬辰时；乃合此格。辰人得亥则非；亥遇辰亦非。然以龙嫌猪面黑；果时无刑战；有官星贵人；此鱼跃龙池格无疑也
三奇三合；为邦家柱石之臣
三合寅午戌；三奇见前；干带三奇；支带三合最好。三奇乃阴阳精气；见在三才者也。况支逢三合；有忽然相契之义；其福气浑涵；相资相得；岂不为贵哉
重盖重金；作庙堂瑰伟之客
辰戌丑未为盖。命带二金；则重一金；此格极贵。或乙丑乙未庚辰生见庚戌；或庚戌生见乙丑乙未；互相见之；不畏刑冲
五星朝北；虚斗宿而名动缙绅
五星；即五行金木水火土也。即非五星；北方正位；北辰躔斗牛分野之宫；视子尢重。命有戌有子有寅；虚拱一丑；乃五星朝北。更带五行全；格局乃为贵
万派流东；拱雷门而声振天地
千源万派；无非水也。朝宗之势；未始不一。盖天高西北；地陷东南；水自西北以发源；自东南而顺注；天上有星皆拱北；世间无水不朝东。命中若三四水俱朝东；日时虚拱卯位；乃合此格
故阴阳之理；欲探其端倪；而造化之机；当识其变通
五行或隐而显；四柱或晦而明；或无生旺而寿康；或乏贵官而显达；势若难辨；理或易晓；格局可据。如对镜以别妍丑；机缄悉露；若临水以照须眉；斯理一融；至神自悟
中篇
专论恶煞疾病；夭折贫愚之类
命中贵贱；格分细微。详究渊源之旨；洞知造化之规。穷四柱之兴衰；深明得失；括五行之进退；便晓盈亏。纯粹全而高明；驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。
人谓鬼人；而生必乖时；物谓鬼物；而杀反破吉
煞中逢鬼；谓乖时也。生时遇众煞所聚；反克年干；是吉位逢凶；谓鬼物也。日时生吉时之宫；反恶煞冲刑克害。珞琭子曰：人有鬼人；物有鬼物；此之谓也
甲辛带煞而伤体；刺面悬针；刑刃逢凶而克身。分尸锋剑
甲辛二字为悬针；更逢巳酉二字；乃配字。或更日克本主者；为刺面悬针之格。刑刃者；三刑上带羊刃；在煞宫刑克本生身命者；为分尸锋剑之格；刑死不见尸
或有降福以就祸；或有降尊以就卑
必先富后贫；先贫后富。禄马贵人逢死绝；气衰不能逢旺中之鬼；气囚不能救生旺之财。降福就祸者；吉中有凶。降尊就卑者；先旺后衰；先明后晦；先通后塞。谓火焰光即晦；木叶落无荫
白虎衔尸则殒身涂炭；元武披发则明镜尘埃
白虎者；甲乙下有庚辛者。庚辛金乃白虎煞也。元武者；壬癸水。命中见寅卯辰者；必主凶危。
信失礼亏；仁空义塞；风动灯灭；水涌土溃
土主信；火主礼；土火受冲；�