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其中不争；则酉见巳为破碎；巳见酉为卷帘；二煞鲜有不为凶者矣
马骤天廷；而官封万钟
马即驿马；干为天廷；即亥宫也。如巳酉丑生人马在亥；而得辛亥；正合此格也。余
亥主福则轻；辛亥得金气故也
风雨作霖；有尊主庇民之德
巳为巽；巽是风；丙午丁未是雨；或有龙有水有云是也；亦可言雨。此格生秋间；万
物有赖；大造化之格局。春雨如常；三冬雨反主单寒贫贱之徒
地天交泰；负经邦论道之才
申为坤；坤为地；亥为天门；是干；干为天；天位于上；地位于下；上下之势然也；而
在易则为否；非交泰之象。必地在上；天在下；阴阳之气方为通接交泰；乃合此格者也
龙虎拱门；名登天府
五行中以对＇为＇冲为天门。如酉人对冲是卯；则卯为之门；不见卯而得寅辰；一则
为龙；一则为虎；是合此格也
贵人捧印；文占甲科
印即墓库也。火以戌为印；木以未为印；金以丑为印；水土以辰为印；丙申丁酉生人
以猪鸡为贵；得酉与亥；拱一戊戌；为火之正印。壬辰癸巳生人以兔蛇为贵；得巳与卯
；拱一庚辰；为水之正印；乃合此格。其它仿此而推
更逢官星入局；重紫重金。若值贵煞相扶；三公三少。少者；少傅；少保；少师也
既合前印之格；更带官星入局；贵人与刑煞相扶；则贵不可言。入局乃得地；如贾侍
郎；辛酉生命；既合龙虎拱门；而寅为贵；丙属火；火生人为得地。又如姚尚书；丙申庚
寅乙酉丁亥；既合贵人捧印格；丙丁猪贵为吉神；二位夹扶；丙用癸为官；癸属水；水
临官在亥；为得地；故为美备
官居五府；盖为五行入垣
五行金木水火土；垣即墓库也。金人乙丑；水人壬辰；木人癸未；火人甲戌；土人丙
辰；皆为入垣。或年月日时胎各带库；或本命一路皆逢印库；不为鬼库者；乃合此格也
位入三槐；必是三奇逢德
天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛；命带三奇；逢天月二德者；其
富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月；甲戊庚生于十二月；壬癸辛生于六月者是也
三台驿马遇禄；而荣拜玉堂
本命连珠；得三位者；为台星。四位而虚一度位者；亦是。有三台而无禄马；犹可言
贵。若更带禄马；尤为妙也
十干官星见贵；而上超金阙
十干；乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也。如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类。是甲官辛
；丙官癸；丁官壬；癸官戊。则十干皆带官星也。更见天乙贵人；岂不谓之美哉
龙居沧海；早得路于青云
辰为龙；壬戌癸亥为沧海；辰生人得壬戌癸亥；乃合此格。但春夏秋间得此格；为伏
藏无用。惟冬生妙。乃当藏即藏也
虎卧荒丘；少脱身于白屋
寅为虎；辰戌丑未为土家三位；故借为荒丘。若寅生人；有辰戌丑未者；皆合于此格
。若二位一位者；主福亦轻；不得大福
月桂芬芳；而蜚声寰宇
己未得四木为吉；己未为月；三四木为桂；若己未生人；下得四木拱集；如月中仙桂
芬芳；乃合此格。更要秋生方为贵也
官贵引从；而簉羽鸳行
簉；音镏；冲也。鸳行；如鸳鸟分序而立；如臣立于君侧；如壬寅见己丑己卯；壬寅见
己卯为贵人；壬用己为官星；以卯为前引；以丑为后从；乃合此格也。正合壬贵兔卯藏
三奇暗合；而仗宪漕台
庚辛壬暗合乙丙丁；己癸乙暗合甲戊庚；丁戊丙暗合壬癸辛；皆为三奇暗合；造化
得之最清；惟支辰重浊冲击者则破
一气为根；则刺史吏部
年月日时；皆水皆土皆木皆火皆金；但木须向荣；遇清中和气；火须自焰；不致火炎
；土须厚重；始能持载；金须不刚不柔；无太过不及之患；水须有归；不至于泛滥无统；
方合此格
拔茅连茹兮；愈坚愈固
天干地支；虚一夹一者是也。如甲年丙月戊日庚时；中连乙丁己；如子年寅月辰日
午时；中自连卯丑巳。是谓既拔茅而茹自连。若年生月；月生日；日生时；自上接下者；
亦是也
暗灯添油兮；弥久弥明
甲辰乙巳覆灯之火；可借为油；甲辰乙巳生人入夜而遇水；合此格。日生者非
金柜藏珠；早繁华于黄屋
金命之禄马；中央一辰是也。如辛巳生人得戌；是辛禄在酉；马在亥；不见酉亥；只
在日时有戌；乃为合格。盖戌后有亥马；戌前有酉禄；虽不见禄马；而禄马藏于其中是
也
灯花拂剑；植勋业于枫宸
壬申癸酉为宝剑；甲辰乙巳为灯；壬申癸酉生人得甲辰乙巳；或甲辰乙巳生人得壬
申癸酉；皆合于此格也
月白风清
四时皆有月；而不如秋月之明。四时皆有风；而不如秋风之清。人命生居秋；而见己
未与巳巽；或巳生人于秋而得己未；或己未生人于秋而见巳；皆合此格
花红柳绿
四时皆有花柳；皆不及于春也。人命生于春三月见木；若得壬午癸未为妙。壬午癸
未杨柳也。或壬午癸未生于春是也
得及时者；官爵至于卿监。遇贵神者；名位显于华途
以二格喜其及时；不喜其失时。喜其遇贵；不喜其背贵。既得及时；而复遇贵。贵全
显矣
魁星指南；有揽辔登车之能
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑；此十位皆位魁星。此一旬生人；而
得南方巳午未之日时；正合此格。亦须参酌生旺贵人神杀之轻重；稍为有用；皆可言
贵。使于四方；必不辱君命矣
玉兔东生；负升堂入室之学
卯为兔；辛卯癸卯为玉兔。辛卯癸卯生人居东方者；乃为此格。若己未生人；而得辛
卯癸卯；格局尤正
水火既济；何忧雁塔功名
火之性炎上；水之性润下。若火在上而水在下；则上下相违；而在卦以为既济。盖上
者年月；下者日时。以其天干为上；地支为下者；则谬矣
棣萼芬芳；定有蝉联富贵
年为本；日为主；此言其本与主。年为兄；月为弟；日为兄；时为弟；此言其年主月日
生时。人命中年月一体；日时一体；合而言之；止出二位
透顶连荣；而挺生贤辅
本命以一辰为顶；一位透出；一位相连；互换不绝者；乃合此格。以年遁月；以月遁
日；以日遁时；上不至于干；下不至于枯；连荣之谓也
异香满路；而间产英豪
年月日时之天干；间年月日时之地支；为天干贵人者；为此格。所谓衮衣补阙；满路
异香。若年干之贵；列于月日时中；不相凌犯者；亦合此格
杨柳拖金
壬午癸未为杨柳木；生于三春而得一金；乃合此格。失时而带重者；非也；不为拖金
石榴喷火
庚申辛酉为石榴木；生于九夏；三个月共有九十日；而得其一火；乃合此格。失时而
得火多者；非也。谓榴喷火；正在五月
苍松冬秀
岁寒松柏之后凋也。庚寅辛卯之木；非其它比也；盖其它之木；春而荣；夏而茂；秋
而死；冬而迫于隆冬之气。独松柏之木；四时不改其色；枝干长青；须在三冬之景；愈
见苍翠；故庚寅辛卯生人；一路皆属于冬令；尤为劲节之操
丹桂秋香
己未生人得木；是丹桂生于秋月；乃为此格。蟾宫有桂；非木则无以借用；生于他时
；则不芬芳；所谓秋风生桂枝；得之者科名有分；生不遇时；不在此例
聚精会神；而玉带金鱼
水为精；火为神；水火得地；乃精神俱足；亦为合格。然所谓神者；乃五行英灵之气；
自生自旺者是也。故精神聚会者；无不显达也。如火居巳午未；水居亥子丑之地；而无
克害者；亦可以语此例也
寒谷回春；而锦鞍绣勒
木生居三冬；受严凝之气所挠；极无生意。当困阻之时；而忽得寅卯辰三春之令；乃
为寒谷回春之象；发达最易者也
极妙者；云腾雨施
子为坎；坎为云；丙子壬子为云；丙午丁未为雨；而丙午丁未生人；得丙子壬子；丙
子壬子生人；得丙午丁未；皆合此格。但春月不宜休囚；夏月不宜太旺；三秋最喜有气
；冬则为忧死败；春而休囚；则必妨于农事；夏而太旺；则未必不失于淫；秋而有气；则
能救苏万物；冬而死败；则必至于作寒；要之此格；惟秋月得之者为最奇
最奇者；绿绕红围
绿谓柳；红谓木也；柳乃壬午癸未杨柳也；红谓庚申辛酉石榴木；凡木皆可。人命得
壬午癸未；在年与时；其它木在月日；是为绿绕在外；红围在内；合此格者可取
贵人登于月台；笔下文章灿星斗
贵人者；天乙贵人。月台者；即己未是也。甲戊庚生人得己未时；合此格。更若贵人
互换；尤妙
黑煞朝于北斗；胸中志气盖乾坤
壬癸乃元武；为黑煞；北斗乃是丑；壬癸生人得丑时；乃合此格。癸人得两丑；更佳
其它。刑煞则未必为福者也
拱揖端门；早遇九重之诏
五行以午为端门；子为帝座。子午生人；若日时虚拱；午前有巳；午后有未；则为一拱一揖；而端门清肃；子人得之荣达
会同帝阙；进端一品之荣
亥位乃为帝宫也；后乎亥；则有戌酉申；前乎亥；则有子丑寅。若亥生人；而左右前后；会同贵气于本命；乃为此格。本命非亥；而年月日时；虚夹一亥；亦可借用
墨池泉涌；而器识渊源
墨池；癸巳是也。泉涌；水长生是也。如