按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第三试：洞宾元日出门，遇丐者到门求施，洞宾与以物，而丐者索取不
③ 少 （ｓｈào）——自小。
… 9…
①
厌，且加谇 焉。洞宾惟再三笑谢。
第四试：侗滨牧羊山中，遇一饿虎奔逐群羊：洞宾牧羊下山，独以身当
之，虎乃释去。
第五试：洞宾居山中道舍读书，忽一女子年可十七八。容貌笔色，美可
媚人，自言归宁母家，今以日暮无处安身，借此少息；既而调弄百端，夜逼
同寝，洞宾竟不为动。如是者三日始去。
第六试：洞宾一日外出，及归，则家资为盗劫尽，殆无以供朝夕，洞宾
①
略无愠色；乃躬耕自给，忽锄下见金数十锭，洞宾以土掩之，一无所取。
第七试：一日洞宾遇卖铜器者，买之而归，见其器皆金也，即去寻卖主
而还之。
第八试：有疯狂道士陌上市药，自言服者立死，再世可以得道。旬日无
人敢买，惟洞宾买之。道士曰：“子速备后事也。”洞宾服之，全然无恙。
第九试：春水泛滥，洞宾与众共涉，方至中流，风涛波涌，众皆危惧，
而洞宾端坐不动。
第十试：洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲斩洞宾者，有欲
杀洞宾者，洞宾但危坐，毫无所惧。复有夜叉数十，解一死囚，血肉淋漓，
号位言曰：“汝宿世杀我，今当偿我命。”洞宾曰。“杀人偿命理也。”遂
起索刀欲自刎偿之，忽闻空中大吼一声，鬼神皆不复见，一人鼓掌大笑而下，
视之乃云房也。曰：“吾十试子，子坚心无所动，得道必矣。但功行尚未完
足，今授子黄白之术，济世利物，使三千功满，八百行圆，方来渡子。”洞
②
宾曰：“铁作黄金有变异乎？”曰：“三千年后始还本质耳。”洞宾戚然
曰：“误三千年后，人不愿为也。”云房笑曰：“子惟心如此，三千八百悉
在是矣。”乃引洞宾至鹤岭论道而去。
钟吕鹤岭传道
却说洞宾在岭问曰：“仙可为乎？”钟离曰：“修之则为仙，不修则为
鬼，顾仙有五等，功有三成，在人修持何如耳。”吕曰：“何为三成五等？”
曰：“凡行法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、
人仙、地仙、神仙、天仙也。”吕曰：“何谓鬼仙。”钟曰：“鬼仙者，五
行之下，阴中超脱，补象不明，鬼间无性，三山无名，虽不入轮回，亦难如
蓬岛。终无所归，止于投胎就舍而已。”吕曰：“鬼仙有何术何功而至？”
钟曰：“修持之人，始也不悟大道：而但求速成，形如槁木，色若死灰，神
识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴
灵不散，故曰鬼仙。”吕曰：“何谓人仙？”钟曰：“修真之士，不悟上乘
大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日
固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。”吕曰：“何谓地仙？”钟曰：“始也，
法大地升降之理，取日月生成之数、身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，
次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，
定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，而得长生，故曰地仙。”吕
① 淬 （suì）——斥责，诘问。
① 愠 （yùn ）——怒。
② 戚然——优伤的样子。
… 页面 20…
曰：“何谓神仙？”钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，而精金
炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，
阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神
仙。”吕曰：“何谓天仙？”钟曰：“神仙厌居三岛，而传道人间，道德有
功，而入道有行，功行满足，受天书以住三十六洞天，而返八十一阳；天在
八十二阳，天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。”吕曰：“鬼仙不求，天
仙亦不敢望也。地仙、人仙、神仙之法，可得闻乎？”钟曰：“凡人仙不出
小成法，凡地仙不出中成法，凡神仙不出大成法，此是三成之数，其实一也。
用汝求道，人固不难，以道求仙，仙不出远。”二人相语，累日不倦，钟于
是悉传以上真秘诀。
有郑思远者，善律历，晚师葛孝先受诸经，并丹法，居乌迹山中。山有
虎生二子，虎母为人杀，虎父惊逸，虎子号，郑恩远持归养之。后虎父来至
思远家，跪谢之，即依思远下去，后恩远每出行，即骑虎父，虎子负其医书。
有友人许亿患牙痛，因请思远来医，欲远以虎须数条置牙间，则思远为授之，
虎伏不动。后仙去为丹阳真人，是时同太上施真人由东南远虚而至，相揖而
坐。施真人曰：“侍者何人？”云房曰：海州吕谊之子。”因命洞宾拜二仙。
思远曰：“形清神在，目秀精全，真心学道也。”去后，云房谓曰：“吾朝
元有期，当奏汝功行于仙籍。汝亦不久居于此，后十年洞庭湖相见。吾门金
简玉符，及金丹数粒，传授于汝。”少间，有一仙奉金简玉符，语云房曰：
“上帝诏汝为九重金阙上仙，当即行。”云房谓洞宾曰：“吾赴帝诏，汝好
在人间修真功德，他时亦当如我。”洞宾再拜曰：”吕之志异于先生，必须
度尽天下众生，方愿上界也。”于是云房乘云冉冉而去。
洞宾酒楼画鹤
洞宾既得云房之道，火龙真人又授以剑法，使游江淮。时有蛟精出没淮
①
水，或作雷雨，沉去州县民房；或乘风鼓浪，覆 往来客船；或化为人，淫乱
良家女子，乱者即病多死。人甚苦之。官府百计驱逐，不能制治。是时府县
正设蘸出榜，求异人降服蛟精。适洞宾至，自言于府县曰：“我能除此，汝
勿多忧。”府县甚喜，即请行法。洞宾拔剑挥舞，大喝一声，望水中一掷，
须臾淮水皆红，一大蚊死于水面。其剑复跃入鞘中，众皆惊异，求其姓名。
曰：“吾回道人也。”府县酬以金帛，皆不受而去。自是江淮间悉定。
洞宾斩蚊之后，游至岳阳，或施果于街市，或玩游于乡村。欲得正心好
善者而度之，通县无有其人。适有辛氏素业酒肆，洞宾往其家，大饮而去，
竟不以钱偿之。辛氏亦不向索。明日又至，饮之而去。如此者饮之而半年，
而辛氏终不与之索钱。一日复去其肆饮之，乃呼主人谓之曰：“多负酒债，
未能一偿。”命取桔皮画一鹤于壁上。曰：“但有客至此饮者，呼而歌之，
彼自能舞，以此报汝，数年之内，可以富汝矣。”主人留之饮，乃竟别而去。
后人至饮者但呼之，其鹤果从壁上飞下，跳舞万状，止则复居壁上，人皆奇
之，于是远近来观，饮者填肆，不数年果大富。一日洞宾复至。主人见其入，
延归拜谢，大饮。洞宾问之曰：“来者可多否？”主人曰：“富足有余矣。”
洞宾乃三弄其笛，其鹤自壁上飞至宾前，乃跨之乘空而去。主人神异其事，
① 覆一一翻。
… 页面 21…
于跨鹤之处，筑一楼，名黄鹤楼，以记其事。后来有诗题其上云：
昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历
汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
洞宾调戏白牡丹
洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，
年方二八，轻盈秀雅，窈窕妖饶，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行
来个个皆思。李白有诗可以赞之。诗云：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾