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兄简谓之曰：“孽畜如此作害，汝云已得青龙剑法，何不试之？”权曰：“诺。”
即取剑在手，大喝一声，望■掷去。那虎大叫一声，鲜血淋漓，坠于山下。
众人称异，齐至拜谢。请问其姓名，钟离笑而不答，但收剑归鞘。兄弟自相
谈论而去。
点金济众成仙
二人行了数日，不觉来到华山。见其山接连天日，吞吐云霞，果是名贤
隐迹之乡，仙子传真之处。有诗为证。诗曰：
山耸霄汉外，云里路苕峣；
瀑布流千丈，如铺练一条。
下有栖心窟，横安定命桥；
巍巍镇世俗，华山名独超。
又诗云：
突兀三峰接九天，云霄深处即神仙；
分明指汝超凡路，何事男儿到此边。
兄弟寻至三峰，结草为庐，日夕修炼，期年之内，未见成功。一日出游，
见贫人填路，问其故。曰：“乃年岁不登，老弱转乎沟壑，壮者散之四方。
权叹息久之。回至山中，言于简曰：“饥谨荐至，民不堪生，殊为可悯。”
简曰：“济人利物，仁人之心。汝识金丹之道，不度斯世之民，成之何用？”
权曰：“吾亦将欲试之。”乃取铜锡之类，于前，少放灵药，以火焚之，皆
成至宝，广布贫民，因之而得命者，千百万家。
一日，有上仙王玄甫者，知钟离道将有得，降于价班访之。钟离见其丰
①
神特异，言论奇妙，拜求长生之诀。王曰：“心遑遑而无动，气绵绵而徘徊，
②
精涓涓 而遗转，神混混而往来。开崑崙放七窍，敛元气于九垓。凿破玉关，
神光方显，寂然圆郭，一任往来。”言毕而去。
一日，又遇华阳真人，传以太极刀法，火符内丹。于是洞晓玄机之道，
深明往来之理。一日，别其兄，独游云山，至鲁居郧城之崆峒，于紫金四浩
峰居之。忽石壁猛响一声，开若门户。钟离直入其中，见一玉匣，启而视之，
① ②
乃神仙秘诀也。钟离怀之而出。未几 ，其石复合，居数日乃复归三峰，玩
① 遑遑 （huáng buáng）——闲暇。
② 涓涓 （juān juān ）——细水慢流的样子。
① 怀——作动词，把……揣在怀里。
② 未几——不久，不多时。
… 5…
其秘诀，遵而行之。忽五色祥云满户，仙乐频奏，渐入斋中，有仙鹤呼权曰：
“玉帝有命，迎汝回天，且转复旧职矣。”权谓简曰：“兄少留此，不久即
复会也。”乃授简玉册，乘云仙去。简自与权别，深求秘诀之理，更加修炼
之功，臻清净无为之字，金简玉册之要，遂能察往知来，通玄人妙。一日云
房跨鹤到曰：“兄今至道已开，尘缘已满，不可复留此山矣。”乃与之同日
升天，度纯阳而去。
采和持板踏歌
③
蓝采和者，乃赤脚大仙之降生也。身虽为人，不昧本性。放荡不羁，玩
游一世。常衣破蓝衫大带，墨水腰带，阔三寸余，一脚着靴，一脚赤足。夏
则衫内加絮，暴烈日中而不汗；冬则单衣而卧雪，耳口鼻气出如蒸。每于城
市乞钱，手持大拍板长三尺余，醉则踏歌，老幼皆随观之。似狂非狂，歌则
随口而作，皆有神仙意，人莫之测。得钱则用绳缚之而行，或散去亦不之顾：
见其钱或赠贫者，或与酒家，周游天下。人有自儿童时见之者，及自发之时，
复见之，其颜貌如故，衣履如旧。后遇铁拐，相与讲道。一日，于濠梁酒楼
上饮酒。闻空中有笙萧之声，忽然乘白鹤而上，落下衣衫靴带，相移冉冉而
去。人视其服，乃玉也。旋亦皆失去。后复每每见之。采和歌词十二首。
一歌云：
时人想云路，云路杳无踪；高山多险峻，涧涧有真龙。碧草前兼后，白云西复东；
欲知云路近，云路在虚空。
二歌云：
我见世间人，生而还复死；昨朝犹二八，壮气胸襟上。如今七十过，困苦形憔悴；
恰似春日花，朝开暮落矣。
三歌云：
白鹤那肯化，千里作一息；欲往蓬莱山，将此无粮食。未达毛羽落，离群心惨恻；
却归旧来巢，妻子不相识。
四歌云：
垂柳暗如烟，飞花飘似雪；夫居离妇州，妇在思夫县，各在天一涯，何时复相见？
寄语明月楼，莫栖双飞燕。
五歌云：
骝马珊瑚鞭，驱驰荡荡道；自怜美少年，不信有衰老。白发应会生，红颜岂长保；
但看此邱山，个是蓬莱岛。
六歌云：
本志慕道伦，道伦常护亲，时逢桃源客，每接话神宾。谈玄明月夜，穷理日临晨；
万机但泯迹，方识本来人。
七歌云。
铁笔大纵横，身材极魁梧；生为有胆身，死作无名鬼。自古如此多，君今争奈何？
可来白云里，教你紫芝歌。
八歌云：
浩浩黄河水，东流长不息；悠悠不见清，人人寿有极。我俗乘白云，曷由我生翼；
唯当少壮时，行住须努力。
③ 昧——这里指隐藏。这里指隐藏。
… 6…
九歌云：
我今有一襦，非罗复非绮；借问作何色？不红亦不紫。夏天将作衫，冬天将作被；
冬夏递互用，长年只如是。
十歌云：
世事何悠悠，贪心未肯休；听尽天地名，何时得歇头？四时凋变易，八节急如流；
为报大宅主，云地骑白牛。
十一歌云：
高高山顶上，四顾极无边；独坐无人知，孤月寒照泉。泉中且无月，月自在青天；
吟此一曲歌，歌中本是仙。
十二歌云：
①
东家一老婆，富来三五年：昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前；
相笑倘不止，东边复西边。
张果骑驴应召
张果者，混沌以来白蝙蝠也。其受天地之气，得日月之精，历岁久远，
化而为人。后隐于恒州中条山，得受宛丘、铁拐诸仙论道说法，往来汾晋间，
长生不老，父老云：“自为儿童时见之，已言数百余岁。”常乘一白驴，每
倒骑之，日行数百里，休息之时，虽折叠之，其厚如纸，藏于箱巾中。欲骑，
②
则以水噀之，复成为驴，倒骑于其上，奔跃而去。唐太宗、高宗征之皆不起 ；
③
武后召之，乃出山，佯 死于妒女庙前。时方炎热，须臾臭烂生虫，于是时人
方信其死。后有人于山中复见之。
开元二十三年，明皇诏通事舍人裴晤，驰诏于恒州迎之，果对晤气绝而
④
死。晤乃焚香宣天子求迎之意，俄 而渐苏，晤不敢逼，驰还京中奏其事，明
皇复命中书舍人徐喻、通事舍人卢重玄，齐敕书迎果。果见其意诚，竟到东
京。命迎之于集贤院安置，备加敬礼，公卿皆往拜谒。帝问神仙之事，果不
答，但息气至累日不食。
一日见帝，帝赐之酒，果辞曰：“小臣饮不过三升，有一弟子可饮一斗。”
⑤
明皇闻之喜，令召之。俄顷，一小道士自殿帘飘下，年