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四游记-第章

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                                         杨徒守尸误化 

        却说其徒受命守尸,加意防护,日夜不敢少休。及其六日,忽见家人驰 
  至,促之曰:“母病十分沉重,死而复醒,专待一见,可急驰归。”杨子大 
  哭言曰:“母病危急,师魂未返,如我去,尸谁与守。”家人曰:“人死固 

                                                                                         ① 
  无复生之理,况死已六日,其中肺肝必腐,犹望其生,是守胶柱之见 也!不 
  亦愚乎?况师以我合,亲以天合,孝与友固不能两全,而亲与师又岂容并大? 
  虽成我之恩,与生我者并重,其中并无缓急之分。纵终事之道,与受命者同, 

                                                                                   ② 
  其内不无常变之别。吾以为师六日虽不终期,失信之罪,犹可逭 也。倘亲一 
  旦告终,送死不及,终天之恨,其谁道之,不如便化其尸,速归事母,庶可 
  两全。否则非吾所能及矣?”杨子闻言,一心犹豫。但事既穷迫,不可得兼, 
  只得听之。乃具豆积薪,置尸其上,陈列祭品共輓章,涕泣再拜祭之。輓章 
   曰: 

              母病不可起,师魂犹未归;师言将待践,母命安忍违。舍鱼取熊掌,二者难兼之, 

        涕泣辞灵魂,华山好自依。 

                                                             ③ 
  祭毕,燃火取豆抛撒其中。火烈薪多,尸骨须臾化尽。乃望空大哭一场而归, 
  其母已死。 

                                         铁拐托魂饿莩 
        却说先生神出华山,随老君西游竺乾诸国,厉蓬莱、方丈,遍游三十六 
  洞天。邀游数日之间,多得老君之道,乃欲辞归,老君笑而不答,为之偈⑤ 

③ 缯 (zèng)缴(zhu )——把丝绳绑在箭上,射鸟用。 

④ 自儆(j ǐng)——自己觉悟而下犯过错。 

⑤ 周——满。 

① 胶柱之见——胶住琴瑟上之格,不能调节音调。比喻拘泥不知变通。 

② 逭 (huàn)——逃避。这里指避免、逃脱。 

③ 须臾 (yú)——片刻,极短的时间。 

④ 风莩 (piǎo)——饿死的人,莩,同殍。 

⑤ 偈 (jì)——佛经中的唱词。 

… 页面 6…

  而遣之归。偈曰: 

            辟谷不辟麦,车轻路亦熟;欲得旧形骸,正逢新面目。 

       先生辞归之期,正当七日,却来茅斋寻魄,毛发无存。徒亦不见。转身 
  见积薪之处。暖气腾腾,幽烟寂寂,始知身尸被化,深怨弟子背盟。游魂到 
  处无依,日夜凭空号叫。遥值饿莩之尸,倒于山侧,猛想老君临别之偈曰: 
   “欲得旧形骸,正逢新面目。”然此饿享之尸,即吾面目也。数固如此,何 
  必尤人?魂正无依,何暇择体?于是乃附饿莩之尸而起。饿莩者,蓬其首, 
  垢其面,坦其腹,跛其足,倚紫色拐杖而行。世传先生之形跛恶者,盖其附 
  饿莩之体,非其本原旧质也。先生既托尸而起,又能辟谷变化;将手中竹杖 

          ① 
  以水噀之,成铁。人间多不知其姓名,惟以铁拐先生呼之。 

                                    仙丹起死回生 

       却说先生知其徒之母已死,乃自思曰:“彼守我之尸而不终者,迫于母 
  也。彼之母死而不克送者,累于我也。我不为之起死回生,彼将终身抱恨矣!” 
  于是,手提铁拐,肩背葫芦,迳至杨家。只见杨子哀号哽咽,顿足捶胸,抚 
  棺长恨,欲拔剑自刎。铁拐进前故问曰:“死生有命,不可强求。人子事亲, 
  生尽孝,死尽忠,棺槨衣衾,卜之宅兆,哀戚送之足矣,何必以死继之?” 
  杨子言曰:“我因吾师神出华山,令吾守魄,约以游魂七日不返,方可化之。 
  及守至六日,适吾母以疾闻,势不能待,竞化师魄而归。及归,而吾母已死。 
  是内不能尽孝于母,外不能尽信于师,母必以我慢命为不孝,师必以我之失 
  信为不忠。不孝不忠,众人耻于当时,君子羞于后事。天地罪人,世间废物, 
  速死犹晚,何敢生焉?”言讫复欲自刎。先生持之曰:“忠孝在于立心,君 
  心如此,则忠,所谓不忠不孝者,实大忠大孝也。吾因出游,得异人传授起 
  死灵丹,必待善人方可援救。今子善人也,试与尔母服之,或能回生未可知 
  也。”杨子闻言,急忙拜跪求药。先生于葫芦中取出一丸与之,以水调灌母 

                                                     ② 
  口中。须臾,气续脸红,长叹一声而起,如素无病者。合家稽首拜谢先生, 
  求其姓名。先生曰:“吾即汝师也。因汝化我尸,我附他形而起。又知汝母 
  已死,恐必相怨于吾,故来相救耳。今闻汝言,吾子之用心不是过也,汝母 
  今日回生,可就终养。”复以一丸遣杨子曰:“服此可以延年,且尚有会日 
  也。”杨子再欲求问,先生忽化清风而去。杨子望空拜谢,服其丸,事母终 
  老,寻李铁拐旧处。二百年后,铁拐引之同升。 

                                    戏放青牛乱宫 

       却说铁拐自救其徒之母,复归老君之所。老君曰:“今番汝却了悟也。” 
  乃设宴相款,极欢而罢。 
       一日,者君出游,铁拐与诸仙童戏曰:“青牛在此,与汝各跨一会,游 
  乐何如?”仙童曰:“可。”于是铁拐向前解其绳锁,将欲跨之,那青牛见 
  其形貌跛恶,打了一惊,脱其缰勒,如天崩地裂,逃出云霄。铁拐同仙童迫 
  赶半日不能得。乃两下各相埋怨争论。适老君归,问曰:“何故争嚷?”一 

① 噀 (xùn )——含在口中而喷出。 

② 素——平素,向来。 

… 页面 7…

  童告曰:“铁拐与二童欲骑青牛。牛见铁拐惊恐,逃缰而去,四方寻觅不得, 
  是以争论。”老君呼众责曰:“此牛前番飞下凡间,惹下许多灾殃,遣人力 
  追而得,吾故锁之,今汝等间戏放逸,又不知何如作祸人间,罪过非小也!” 

                        ① 
  因杖其二童,滴降铁拐下凡,将功兑过,方许复归。一面使人寻觅青年去了。 
        却说那牛得脱缰锁,如龙归海,似虎还山,跳跃千般,奔腾万状,竞投 
  西域而去。忽闻喜乐喧天,笙歌聒耳,回头一顾,乃大秦国之处,见缓缓灯 
  火,辉太极之林光;袅袅香烟,接九天之去雾。品物极永陆之陈,窈窕尽燕 
  赵之美;翩翩舞袖。百媚春色;婉转歌声,雕梁旋绕。果王家之极乐,人世 
  之大欢。青牛见此,顽心顿生,乃自言曰:“此处快乐如此,我不在此居住, 
  欲何往之?”于是显春神通,竟入宫掖,先将国王摄出,置于二十里外虬松② 

                                                                                            ③ 
  岩下,忽宫中鼎沸,王后传旨,不见国王,俄尔,王从空飞下,状貌恰肖 。 
  淫乱后宫,无能辨者。惟王后察其举动言谈 ,非王体态。次早传旨,宫中有 
  怪,群臣皆至观望。牛精慨然冠服临朝,群臣亦莫之辨。惟后力言其非。群 
  臣正无可奈何,值钦天临奏称,妖星犯主星至急。群臣始疑,然亦未敢明言 
  现在之王为怪,因出榜寻觅真主。俄尔有樵夫报称二十里外,虬松岩下:有 
  一人王冠王服,号叫群臣救授。群臣闻言,悉奔迎驾,牛精在宫内大怒,竟 
  将后收冷宫。诸嫔见其威勇,任其淫辱,莫敢言其非者。 
        且说群臣救驾,见工立在岩上高峭处,不能得下,乃用架及岩,使大力 
  者以绳系筐,盛王于筐中,渐放而下。群臣拜伏请罪。请问其故。王言:“昨 
  夜二更,有牛头一人,越入官中,负朕于此。”群巨奏曰:“其人今假陛下 
  容貌,现在宫中。王后指斥其怪,且被囚入冷宫矣。”王曰:“似此可差羽 
  林军进宫擒出斩首。”一声旨下,羽林军士火炮震天,旌旗耀日,望后宫进 
  发。国王、群臣督其阵后。方入宫门,忽宫中大喝一声,那妖放出一把火来, 
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