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四游记-第章

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死,今已死之,不可复生矣,惟将二物偿汝,留之宫中如见二子也。”龙王 
涕泣哽咽称谢。且禀曰:“此事从命矣,但龙宫被塞,何处安身?”大士默 
然,请之于老君、如来。二人曰:“前事处之当极,此事还要大士主张。” 
观音曰:“此亦不难。”乃向前将手指一伸,便入海中一挑,把那泰山挑起, 
放在原处,海中殿宇景物如故。众皆悦服称贺。老君、如来曰:“今日若非 
大士至此,吾二老全无主张矣。”于是三人领八仙、龙王至帝庭谢罪。帝曰: 
 “事如何处?”老君、如来曰:“大士将玉板二片以偿龙王二子之命,复整 
理山海如故,众皆悦服矣。”玉帝关云一望,见泰山益高,东洋益深。乃大 
笑曰:“人言观音神通广大,至今果然。”乃召八仙、龙王曰:“汝等无故 
扰乱乾坤,本当重罪,但看在老道、老佛分上,并皆从宽,龙王罚俸一年, 
八仙谪降一等,俱限一年满足复常。”八仙、龙王谢罪。帝即命四将班师, 
老君三人辞别玉帝而出。龙王、八仙在外拜谢。三人乃一齐辞别,驾云各往 
本处而去。自此天渊迥别,天下太平。 
     诗曰: 

          八仙踪迹居岛蓬,会罢蟠桃过海东;大士不为扶山海,龙王安得就深宫。 

     自后八仙屡屡出见人间,但凡人肉眼多不识得者。彼亦必待有缘者而方 
度也。又将诸仙近事以及神通列述于后: 
     国朝时,忽有道士卖木圈于市,其圈连环,并无刀斧痕迹。人皆奇之。 
有一书生悟曰:“神仙多戏术,今二圈连环,似一吕字,意者是吕洞宾也。” 
出拜之求度,道士曰:“何故如此?”书生曰:“悟圈中之意,知师力吕祖 
也。道士曰:“后面之人叫我卖耳。”书生回头,不见道士。 
     长安一人家,造酱一大缸,有毒蛇淹死其中,主人不知。忽有老者骑驴 
而过,直入其家,打破酱缸而去,主人出视之,有毒蛇一条在内。大惊,奔 
往谢之;其老骑驴缓缓而行,主人力追不及。人以为张果老也。 
     南中有烂脚丐者,卧于桥上,终日呼人替其摩摩脚。三日呼,无其人知。 
忽大笑,腾云而去,人以为李铁拐也。然其摩摩脚者,谕言能为之摩者,即 
度之也,借无人识。 
     广中新造一寺,本寺僧建一石碑,欲书钟、王之名家字。一日寺僧出, 

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  令徒守之。忽一道士至其寺,就笔欲写其碑。小徒不从,夺去其碑。道士即 
  以笔染水写诗一首,其字流动如珠,今存焉。诗中有“自别岳阳曾到此”之 
  句,盖纯阳所为也。 
        山东鲁王好道,殿前有一大槐,已死数年,王深惜之,不忍代砍,一日 

                                                                        ① 
  斋僧,一道士后至,坐其树下。内臣持斋与之。道士从手上束 以一黑丸含其 
  口,内臣恶之。道士将树钻一孔,纳丸其中,书以吕字于地而去。次日其树 
  复生,枝叶皆茂盛如故。 
       又三日,鲁王设醮,有一尼怀胎求食,而鲁王笑与之食。俄而腹痛欲产, 
  鲁王命居一室,忽产一子,王命育之,其夜子母皆不见。仅留二口字于壁上。 
       此皆近闻,录之终篇,其余仿此。 

① 束——集起。 

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卷 一 
                              玉帝起赛宝通明会 

     却说三十三天玉皇上帝,起一赛宝会,出下玉旨,令集三界神祗,及西 
天诸佛,俱各要赴金阙,各带宝贝赴会,三月三日,大开天门,西天世尊同 
上帝首坐,众神挨次序而进,山呼礼毕,依次而立。上帝传下玉旨云:“朕 
立极以来,未会卿等,今立此会,名曰三界通明会。卿等各有传流宝贝,请 
试一赛以显神通。”众神齐声应诺。 
     第一班上八洞神仙。汉钟离取出羽扇一把,献上御案。上帝问曰,“卿 
此宝有何妙处?”钟离奏曰:“此扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化 
无穷,化船过海,遮日卷月,收雾行云。”玉帝闻奏大喜。又有张果老取出 
锡仗一根献上,奏曰:“臣此宝可挑泰山,入水水裂,顶地地开,干变万化。” 
又有曹国舅献土析板一只,奏曰:“臣此宝一析,三界通知,敲开能呼使用, 
收聚伏鬼,合笼捉邪,大有神通。”又有吕洞宾献上雌雄剑二把,奏曰:“臣 
此剑能飞万里,斩妖灭邪,自会相寻,入水水分。”又有蓝采和献上金线篮 
一只,奏曰:“臣此篮撇去飞空,装尽世界,不论未熟菜果,采入篮中,自 
然成熟。人坐篮中,诸人莫见。”又有铁拐李献上葫芦,奏曰:“臣此葫芦, 
内藏风火,要风便风,要火便火,要金便金,要银便银。内藏臣自身心体相。 
指东飞东,指西飞西,百般可用。”又有何仙姑献上铁罩奏曰:“臣此罩能 
罩日月无光,摆动可以移星换斗,坐入其中,可以水火不入。”又有韩湘子 
献上鱼鼓,奏曰:“臣此鱼鼓打动,天昏地暗,内中可藏数万天兵,呼妖自 
入,跨之可登水天。”玉帝闻奏八仙宝贝,俱有妙处,龙颜大悦。 
     又有西天诸佛,名观世音者,献上莲花座,奏曰:“臣此宝,善者必自 
然通慧,可知百世;恶者登变作刀山,一架莲花可化万物,撇上半空,呼刀 
成刀,呼剑成剑,千变万化。”又有万法教主普奄祖师,献上拂帚一只,奏 
曰:“臣此宝拂,人去千里,三界邪魔一见,不敢近前,一拂能仙万人,亦 
能变化。”又有三元三品大帝献上金枪一把,奏曰:“臣此枪可以除魔捉鬼, 
能避水火二灾,撇上半空,变化无穷,呼杀即示,呼止即止。”又有北方玄 
天上帝献上皂旗一把,奏曰:“臣此旗能卷天三界,恶鬼强妖一见自入,七 
日成水。”又有白莲尊者献上金钵盂一个,奏曰:“臣此钵盂能藏数万神兵, 
呼饭出饭,饿鬼一食,止饥三年,豪光闪闪,紫雾腾腾。”又有孙行者,献 
上如意铁棒一根,奏曰:“臣此棒要长便长万大,要短便如花针,降妖捉鬼, 
变化无穷,更兼臣一身都是宝贝。”玉帝笑曰:“卿一身何为都是宝贝?” 
孙行者曰:“臣一个觔斗能去千里也是宝;一根毛能化一百个猴形也是宝。” 
玉帝大笑曰:“卿试显神通看,果应其言否?”孙行者即在殿前,念动真言, 
把毛拔一把,口里一呵,满殿都是猴子,各执棍棒,跳跃自舞,玉帝命行者 
收了,遮袖大笑曰:“朕闻卿昔日从唐僧西天取经,神通广大,今日果见卿 
实可为第一。朕即赐御金花一朵,御酒二杯。”孙行者谢恩毕。 
     又有风凰山圣母,献上金宝塔一只,奏曰:“臣此塔变化无穷,镇邪捉 
妖,念动咒语,重若泰山,虽千万人不能摇动,变小则小如粟米,虽三岁孩 
童易能拔起。”又有阎王天子献上孳镜一面,奏曰:“臣此宝善恶莫逃,三 
界若有隐匿过恶者,提起孳镜,善恶分明,前可照一万年过去,后可照一万 
年未来。邪魔鬼怪若见此宝,脚酸手软,气化形消。” 
     又有东海铁迹龙王献上明珠一颗,奏曰:“臣此珠挂于宫屋,满处光辉, 

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  可吞可吐,凡民一见,永无灾难。”又有马耳山马耳大王献上聚宝珠一颗, 
  奏曰:“龙王此宝,不为空希。臣此珠亦能黑夜光明,可吞可吐,凡民一见, 

                      ① 
  永无灾难。更添籴真金,要银便银,一指生花,一发结果,一咒飞腾。”玉 
  帝听毕笑曰:“卿此宝可胜龙王之宝。今日会毕各赐御酒五杯。”依次退出 
  朝门,各自腾云驾雾回洞。 
       后仰上余先生观到此处,见孙行者有此种通,有诗一首,单美孙行者, 
  诗曰: 

            堪羡猴祖孙悟空,从师西域建奇功; 

            前扫妖魔并踪迹,今又殿上显神通。 

       惟有龙王当日被马耳大王当殿比珠。心中不乐,即回龙官,点起海中之 
  兵,到马耳山喊战连天。军士报入。马耳山大王闻龙王兵至,领兵出迎。龙 
  王大骂曰:“无端匹夫!当日在玉帝面前当殿辱吾。好生献出宝珠,万事俱 
  休;你如若不然,立刻一命难逃!”马耳王听罢,亦骂曰:“你珠本输我珠, 
  何该起此贪心?好好退去便罢,如若不从,少刻间手起刀落,悔之晚矣!” 
 
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