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去，吾当自往擒之。”即率本营劲兵，向前奋恨而来。椿岩作动妖法，一阵
飞沙走石，日月无光，宋人不敢开眼。正在黑暗之际，钟道士奔至阵前，将
袍袖一拂，其风逆吹，蕃兵自乱，日月复明。椿精看见钟离，翻身便走，报
知洞宾曰：“钟仙长来矣，可急趋避。”言讫，化道金光先去。洞宾犹未收
兵，钟离向前喝曰：“何不便止！开言相戏，汝乃成仇，干犯天数，荼毒下
民，可速归仙，师徒如故。倘若少忤，祸在目前。”洞宾默然曰：“一时过
误，伏望含容。”于是钟、吕二仙，就阵上腾云而去，军中人皆称异不题。
湘子设筵和好
却说铁拐诸仙，专候钟离消息，忽仙姑至。铁拐问曰：“汝探钟离、洞
宾之事如何？”仙姑曰：”钟离已自收伏洞宾，今皆回矣。”铁拐曰：“洞
宾虽归，理不可纵，必须面责其非，今自谢罪，庶几长幼之分不紊，仙家之
礼不乱，不然，彼将以天下事，皆可玩弄矣。”果老曰：“老仙之言，正合
吾意。”言犹未了，钟、吕皆到。铁拐正色谓洞宾曰：“嗜酒贪花，皆妆事
实。钟离言及于此，于汝何伤？汝乃逞能挟仇，播弄大祸，以今观之，果能
逆气数以逞才能乎，无知小子，犯分欺天，若非众友解劝，奏汝天庭，永坠
尘凡，不得超生矣！”洞宾曰：“非是我抗师父之言，但因椿精凡间作孽，
欲往收之。及至今见此阵纷坛，一时技痒，聊试阵法于军中，不意利害至此！”
铁拐大怒曰：“椿精本汝所使，欲逆气数，是汝本心。今乃借此为言，迷众
耳目，利口奸心，全不可与入道矣。此匹夫，留此必为云为雨。”乃拂袖而
起。众皆向前劝住。铁拐大骂不休。
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果老谓洞宾曰：“汝既作事轻狂，便当小心领罪，乃饰辞掩护，安得老
仙不怒？可听吾言，向前谢罪。”果老乃引洞宾于铁拐、钟离之前，下拜请
罪。众复为之告免，湘子乃为开筵把盏，铁拐怒气乃息，然后和好如初。于
是开怀畅饮，酒至半酣、铁拐曰：“上界八洞诸仙，而今七人于此。但再得
一人，可配足矣！诸友何不推举一人，以足其数。”众言见曹后有弟一人，
真是仙骨，异日当成正果，可引入班，钟离曰：“另日待我亲往试之，如有
道行，引之不难。”众皆曰：“可。”至是铁拐离席，劝勉洞宾数怀，众仙
各相酬饮，大醉而罢。
国舅学道登仙
曹国舅者，宋曹太后之弟也，名友。其弟曹二，恃帝室之亲，逞豪染之
性，夺民田地以自益，占人子女以自娱，且每不法，趋走小人，多出其门。
国舅始力诲之，不能易其恶，终力惩之，而反为其仇。国舅曰；“天下之理，
积善者昌，积恶者亡，此一定不可易者。吾家累积阴功，故有今日之富贵。
今吾弟积恶极矣，虽能明逃典刑，不能暗逃天纲。倘一旦祸起，家破身亡，
①
彼时欲牵黄犬出东门，不可得也。吾耻之惧之。”于是尽散家赀 ，周济贫乏
之人，不问所为。乃辞家别友，只身道服，隐迹山岩，修心炼性。数载之间，
心与道合，形随神化。忽一日，钟离、洞宾游至其处，问曰：“闲居修养何
事。”国舅曰：“其他无所作为，欲修此道耳。”二仙曰：“道安在？”国
舅指天。二仙曰：“天安在？”国舅指心。钟离笑曰：“心即天，天即道，
却识本来面目矣。”遂引入仙班。
八仙求文老子
却说男子登仙，先拜金公；女子登仙，先拜金母，一日，何仙姑见诸仙
② ③
友曰。“往者金公寿诞，众女仙亦往称觞，今金母寿诞在迩，众友亦将往
为祝寿乎？”钟离、采和曰：“我辈虽各有所统，然大礼所在，凡在天者，
皆言往贺，吾等安可不往。但患无佳物以为敬耳。”张果老曰：“彼居极乐
之乡，何物不备？必得名人之文以寿之，亦不落于俗套。”铁拐曰：“此言
正是。”洞宾曰：“他人之文不足为奇，若得老君之作方妙。”仙姑曰：“老
君待李仙长最厚，何不往彼求之？”铁拐曰：“吾意正如此。”又曰：“求
文系众人之事，若吾独往，似欠至诚，还要众友同往何如？”果老曰：“可。”
乃驾样云齐至老君门外。
仙童报道；八仙来谒。老君披衣出见，命坐。八仙动问起居一遍。老君曰：
“近来有事，言之可笑，”八仙再问：“何事？”老君曰：“因下界诸生，
④
盗吾文字，来取功名。有文昌下界，持正文衡，大厌书生文字深刻，以为皆
主佛老诸经，乃斥吾道等经，置而不用，深为可恼。吾今将原著经典，尽行
① 赀 （z ī）——同“资”。
② 觞 （shāng）——酒杯。
③ 迩 （ěr ）——近。
④ 大厌——满足。
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⑤
跋录，藏之九重天外，不复与世人作舟楫矣。”众仙曰：“还当出之，矜式
天下。”铁拐自思曰：“今日之来本为求文，值彼正以文字为怒，如之奈何？”
八仙面面相视，未敢发言。忽老君复问曰：“诸仙长公降小斋，必有见论，
请言何妨？”铁拐曰：“因王母寿诞，诸友往贺，无以为敬，特借重老师大
⑥
文，书之于轴，以为寿耳。”老君曰：“吾正恶此，汝又求之，不将又为世
人作话柄耶？”众仙曰：“天凡迥隔，安得便知。”老君曰：“书生极善模
①
仿，一字不作，庶免议论。第诸君来此，不可终辞。我为作一词以寿之何如？”
八仙曰：“更炒，更妙。”老君援笔书之，乃《千秋岁》一调，词曰。
②
昆仑日暖，阆苑风光好。玉楼醉，玄女傅朱颜，顿觉乌云晓，增纤巧；
人在也，荣华南极祥光绕。位比东王老，历万劫而不朽，瑶池台上司阴教。
钧天诸品，就赞乾坤自悠久；今朝海鹤添筹，莫惜金樽倒。
八仙读之，称赞不止，于是辞别，老君送至云端。八仙驾云而返。乃求
天孙之锦为轴，编星为字，剪霞为彩，且度王母宅字之宽广而为之。即日完
备，乃令仙童持轴，并仙桃仙酒前行。八仙盛服乘云，望王母庆寿而去。
八仙蟠桃大会
却说王母者，即龙堂金母也。以西华至妙之气，化大生于伊川，姓猴氏
之乡；名回，字婉于，一字太虚。位于西方，与东王公者理二气，调成天地，
陶钧高品，凡上天下地，女子之登仙得道者，咸所属焉。居崑崙之山，闻风
之易玉枝，王台九属，车带瑶池，右环翠水。有女五人，名华林、媚娴、青
③
娥、瑶姬、王扈。周厉王骑八骏西巡，乃执白圭玄壁谒见西王母，觞母于瑶
池之上。王母为之诗曰。
白云在天，山陵自出。万里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。
迨至后汉元封元年，降武帝殿，进蟠桃七枚于帝，帝食其二，欲留其核。
母曰：“此桃非世间所有，三千年一结实耳。”偶值东方朔在其间窥之，母
指而言曰：“吾桃三熟，此儿已二窃之矣。”至是又其寿诞，诸佛、玉皇、
诸神、诸仙，皆致礼来贺，宾客满庭，大开筵宴。但有送礼物旗帐之类，皆
未有可意者。忽仙童报道：“八洞神仙来贺。”母命接入。八仙把盏、礼毕，
送上云轴。母命张挂，展之云霞灿烂，光辉满堂，诵其词句琳琅，有味隽�