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洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。
倾国倾城，沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓
白牡丹也。”吕曰：“良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。
况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之
大有理益。”于是自化为绝样才子，以剑作随行童子，丹点白金一锭，竟往
牡丹之家，纳其物而拜之，那女子露朱唇以答礼，启皓齿以陈词，更兼洞宾
少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。比乍遇
之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡
丹深加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，
歌新艳之曲。此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，
不觉大醉。醉而就寝，牡丹媚态百端，洞宾温存万状，鱼水相投，不为过也。
云雨之际，各呈风流，女欲罢而男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳，
岂肯为此一泄；壮丹正当阴盛，终无求免之心。自夜达旦，两相采战，皆至
倦而始息。自此洞宾连宿数晚，云雨多端，并不走泄。牡丹深怪，以为有此
异人。吾今尽其技之所长以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势，效舞凤
之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异
人也。吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。壮
丹极留之，至涕泣不忍舍。洞宾乃为之约而去。
仙侣戏弄洞宾
且说铁拐老仙，一日下游凡界，正在江淮外海等处，偶遇何仙姑飘飘而
来。铁拐招之同行。因问仙姑曰：“汝从何来？”仙姑曰：“有唐广贞，因
血疾别夫修道，吾从而度之。”铁拐戏之曰：“惟汝无夫，亦欲他人无夫耶？”
仙姑答曰：“人皆有妻，汝何独无妻乎？”铁拐笑曰：“独留与卿作配耳。”
二人正戏语间，忽蓝采和骑张果之驴至，喝曰：“好好做甚事来？道友之中，
一人宿娼妓，你二人又私相调戏，大玷仙教清规，吾将汝等奏帝去也。”铁
拐曰：“汝从何来？”采和曰：“吾见蝙蝠老儿息歇，吾盗其驴，周游八极
耳。”铁拐曰：“好，好，我等并无作贼，汝盗张果老之驴，赃物现在，乃
欲强曰奏人耶？我等当先奏汝矣。”铁拐向前故夺其驴，31三人相与大笑。
铁拐徐问曰：“何人宿娼？”采和曰：“汝果不知耶？吕洞宾嫖淫白牡丹，
①
绸缪特甚，今暂相别，日复至矣。”铁拐曰：“钟离每称其徒资质高迈，却
① 绸缪 （mou ）——缠绵。
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用如此功夫，不如同往戏之何如？仙姑曰：“可。”采和曰：“汝二人先往，
吾当送驴还果老去也。”于是铁拐作丐夫，仙姑作丐妇，商议如此如此，竟
往白牡丹家去。
却说白壮丹自别回道人，终夜思其所动所为，必非凡品。正在独坐沉吟，
忽有贫子来乞。牡丹曰：“何故到此？”贫子曰：“医汝心病。”牡丹极有
眼力，见其人言语古怪，神气非常，与他人面目不同，与以酒食，二人求益
则益之，以财物求，又与之。仙姑乃谓牡丹曰：“汝曾思回道人乎？”牡丹
曰：“然。”又曰：“妆知其不泄精之故乎？”答曰：“正不知其故耳。”
姑曰：“彼仙人也。吾今教汝、候其再至，交感正浓之时，故以手忽指其两
肋，彼一时惊觉，必泄其精，此谓迅雷不及掩耳，乃夺生之奇方也。汝得之
可不死矣，切勿露其机。”牡丹欲再问，忽不见二人。壮丹曰：“彼皆仙人
也，其言不可不信。”次日洞宾果践约至其家。牡丹喜甚，置酒共饮。夜来
与云雨，大展其能。至洞宾恣意之时，以手指其两肋，洞宾忽然惊觉，不及
提防，一泄其精。洞宾起曰：“谁教汝如此？”牡丹曰：“昨有贫子教我。”
洞宾曰：“此二仙何饶舌至此。”牡丹细问其故，洞宾曰：“吾乃纯阳也。
彼二贫子铁拐，何仙姑耳。”牡丹再恳求度。洞宾曰：“汝尘缘未满，须当
满足。”因与牡丹一物曰：“服此可以脱凡。”乃呼童子至前，喝声复成剑，
佩腰间腾空而起。后来牡丹亦仙去。
三至岳阳飞度
洞宾在牡丹家泄后，一别不敢复至，因自念曾有度尽世人之言，今何未
能？乃复游于岳阳之间，以卖油为名，暗想有买不求添者度之。卖几一年，
②
所遇皆过求利己者。惟一老妪 持一壶市油。洞宾与之，即持去。洞宾讶之，
问曰：“凡买物者皆求益，汝蚀不求何也？”妪曰：“所意惟一壶，今已满
足，君之功多矣。何敢求益。”复以酒谢洞宾。洞宾欲度之，见其屋间有井。
乃以米数粒投井中，谓姥曰：“卖此可以致富。”老妪留之，不答而去。姥
回视井中水皆酒也。卖之一年，果 大富。一日洞宾又至其家，老妪不在家中，
问其子曰：“数年卖酒何如？”其子曰：“好则好矣，但苦于猪无糟耳。”
洞宾叹曰：“人心贪得无厌，一致于此。”乃取其米而行。老妪归视之，井
皆水矣。姥急追之。洞宾从岳阳度洞庭，同钟离度湘子而去。目诗其上云：
朝游蓬岛暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三至岳阳人不识，吟诗飞过洞庭湖。
后至宋政和中，宫中有人曰，会见邪姿类王妃嫔，屡为祟。上多设计较，
竟莫能除。自二月至三月初九，六十日。一夜，梦见金甲丈夫，形类道士，
碧莲刀，紫藕柄，手执水晶如意，谒上曰：“臣奉上帝命，来治此祟。即召
一金甲丈夫法祟，捉而斩之且尽。”上问：“丈夫何人？”道士曰：“此乃
陛下所封义勇真君关羽也。”上勉劳再三。因问：“张飞何在。”羽曰：“张
飞为臣累，却世世劳苦一身，今已为陛下生于湘州家矣。”上问道士姓名，
道士曰：“我乃吕纯阳，四月十四日生。”由是知其为洞宾也。自此宫禁安
然。遂诏天下有洞宾香火处，皆加妙通真人之名。其神通妙用，不能尽述。
仍有诗词歌诀皆存留于世。后岳武穆父果梦张飞托世。故以飞为名云。
② 老妪 （ｙù）——老妇。
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卷 下
湘子造酒开花
①
韩湘子，字清夫，唐人韩文公之犹子 也。生有仙骨，素性不羁，厌繁华
浓丽，喜恬淡清幽。佳人美女，不能荡其心；旨酒甘肴，不能溺其志。惟刻
②
意修炼之法，潜心寅白之术 。文公屡勉之学。湘曰：“湘之所学与公异。”
文公怒而叱之。一日，出外访道寻师，正与纯阳、云房相遇，乃弃家从之游，
得传其道。后到一处，见仙桃红熟，湘子缘树而摘之，忽枝断堕地，身死而
尸解。
湘子欲度文公，因其人持正，故先以术动之。适其年天旱，帝命文公出
甫坛祈祷雨雪，久祷不得，将罢官。湘子化作道士；立一招牌曰：“出卖雨
雪。”人报文公，文公使人请之祈祷，道人登台作法，俄尔天大雪雨。文公
未信其妙，谓道士曰：“此雪我所祈乎，汝所祈乎？”道士曰：“我所祈也。”
公曰：“何以凭据？”道士曰：“平地雪厚三尺三寸。”公使人度之，果然，
公略信其异。一日，文公寿诞，亲友盈门称贺，设席大宴。忽湘子归，与公
祝寿。公且喜且怒，湘坐席间，公问曰：“汝久游在外，不知所学何事？试
作一诗，以观汝志。”湘子启口便吟，诗曰：
青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，宾晨啜落霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂；
宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺斩妖邪；解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能
学我，同共看仙葩。