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“再加一两。”
“你……OK，等我先说完好不好？我不是不交银子，你别加钱了……”鲁达满头大汗地解释道。
“少废话，赶紧交钱。另外，你办居住证了吗？办通行证了吗？办旅游观光证了吗？还有，你给屁股底下骑的这头毛驴交养路费了吗？没有的话一起在我这儿办了，老娘在衙门里有人，可以给你打折。另外，你连前带后一共欠七两银子，现在交也行，回头儿交也行，三个星期不交的话，立刻充军。别说我没提醒你，拖一天加一两银子的利息。”老太婆一边口水飞溅地给鲁达解释，一边从手里的罚款本上撕下一张通知单，蘸上一口唾沫，“啪”地贴在了鲁达骑着的毛驴儿的屁股上。
“你……”鲁达快被气疯了，又担心追加罚款，也不敢多说话，只好蔫着脑袋看着老太婆耀武扬威地迈着小碎步跑着去追另外一个外地人了。
鲁达想到自己在渭州时的作威作福，再想起刚才的狼狈不堪，心里酸的、甜的、苦的、辣的什么复杂滋味儿也有了。唏嘘惆怅之余，忽然发现城墙上贴着自己的一张大幅头像照片，他好奇地正要上去查看，就被从后面猛扑过来一个老头儿给拽住了。
鲁达一惊，以为又是那个老太婆，惊叫一声“又是你这个苍蝇！”等回头看时，却是自己曾经救下的翠莲的老爹金老头。鲁达顿时象见到了阔别已久的亲人，委屈地眼泪吧嗒吧嗒地掉了一地，连金老头的鞋子都被打湿了。
金老头看见自己早上才新买的靴子被他的眼泪弄得水渍斑斑，心里老大的不高兴，但还是碍着面子把这个猪头带回了家，“傻蛋，墙上贴着的那是你的通缉令！”
鲁达在这个人生地不熟的城市好不容易遇到一个知心的人，当下再也不肯轻易地撒手了，不但耗在金老头家里连吃带喝，甚至因为惊吓而落下的做噩梦习惯，也得要求金老头帮他解决。
具体的解决方法是这样的：每天晚上睡觉时必须得拉紧所有的窗帘，插上每一个门锁，而且得在枕头底下放一把明晃晃的剪刀压邪。不光如此，遇上闪电雷鸣的时候，鲁达还要金老头陪着他一起就寝，等他先睡着了金老头才能下床去。就这样一连过了半个多月，金老头实在是忍无可忍，再也坚持不下去了，于是叫来自己的女婿，代州有名的小财主赵员外，一起商量如何遣送鲁达的办法。
按照金老头的意思，是把这个杀人犯绑了扔回渭州去，是死是活都不管了；翠莲的想法则是把他派到老公开的公司里当一名保安，随便给口饭吃了事；赵员外挠着脑袋考虑了半天，觉得老丈杆子和猪头老婆的脑袋都有问题，两个计策都不怎么合适，前者属于恩将仇报，传了出去有损自己的诚信和名誉，后者的办法简直就是引火自焚，连起码的自我保护意识都没有，想到这里，赵员外不禁暗暗后悔起自己的草率，以致于娶下智商如此奇低的一对笨蛋父女。
三个人商量了整整两天两夜，还是没能想出一个最好的解决方法。被鲁达折磨得已经神经衰弱的金老头听着隔壁传来的如雷鼾声，着急地两只手搓来搓去，在地下乱走心里也想不出一个万全之策，回想起那天从街上把他巴巴地带了回来，顿时连肠子都后悔的青了，“他娘的，把这厮踢去当了和尚才过瘾呢！”金老头恨恨地说。
金老头的话一出口，赵员外的双眼瞬间就发亮了：“Dear爹地，就按你说的办！”
就这样，等第二天一大早天还没亮透，鲁达就看见枕头边除了一把压邪的大剪刀之外，又多出了一套和尚穿的衣服和一串念珠。还没等他反应过来，赵员外和金老头就冲了进来猛地一阵诈唬，说这几天朝廷要进行大检查，目的就是找畏罪潜逃的杀人犯，抓起来不但审判之后要砍头，而且一连五天都不给饭吃，还要被别的犯人鸡奸。鲁达当时还没有从梦里完全清醒过来，听他们这么一说顿时差点尿了裤子，赶紧下床连脸都没顾得上洗就跟着赵员外上了马车，一路颠簸来到了佛教圣地五台山。
上山之后的程序大家如果有机会可以亲眼目睹有人出家的话，一定会比这里描述的更清楚：先是一大堆和尚排列在四周做证，之后由老方丈或是首座什么的人物出来，念几句佛经，给这个出家人起个法号，随后器乐大作，出家人便会被剃掉头发，象罗纳尔多那样，最后再由一个身份和级别都比较高的弟子出来给他念一通八大纪律之类的注意事项，差不多就可以了。
鲁达当时也是按照这套程序走了下来，除了在念经的时候打了一小会儿瞌睡，其它时间倒也没出什么大的篓子和问题，就这样，鲁达当和尚的生涯就从这么普通的一天开始了。
安顿好鲁达一切之后，赵员外和金老头就起身告辞了，由于担心鲁达抱着腿不让走，所以他们选择了从后门下山，悄悄地溜掉，打枪的不要。方丈不知道真实原因，还以为是担心鲁达留恋尘世，所以也配合地把鲁达叫到了自己房中，给他取了一个名字叫“鲁智深”。
等一切罗里八嗦的程序结束，方丈才告诉鲁达说赵员外他们已经走了，鲁达一听下意识地感觉不妙，顿时撒腿就追，等跑出寺门一看，那一辆马车已经遥遥走远，鲁达正要委屈地落泪，隐隐听见传来金老头义愤填膺的声音：“我靠，怎么给忘了，丫还欠政府七两罚款没交呢！”
混混鲁达五
去过五台山旅游的朋友想必看到这里就会明白赵员外是一个什么样的家伙了，你想想，那么清净安静的地方，把鲁达这样的人物放了进去，五台山还叫五台山吗？别说游客怎么看这么一个五大三粗，无肉不欢的莽大汉躺在寺庙里既不念经也不敲钟，每天吃了睡睡了吃象个什么样子。
不光如此，单是里面的和尚们就叫苦不迭，这倒不是说他们会看着百年来的清誉被鲁达
一个人坏了有多么地痛心疾首，而是像这帮N年没尝过肉味儿的和尚们谁都明白戒了烟的人最不能看见的就是别人在他眼前抽烟，那样一来，哪个老烟枪都会扛不住的，就象一个平日里最喜欢暴饮暴食的家伙因为种种原因去做了饭店的服务员，眼看着一桌子丰盛的菜肴满满当当，自己却不能上去痛快解谗，只怕是连咬人的心都有了。
同样的道理，当鲁达满嘴流油的嚼着肥鹅鸡腿儿在一干和尚们眼前晃过时，那些光头的肚子里早已口水流成了河。但是谁也不能象他一样去那么畅快淋漓地犯戒，因为他们都知道那么做的后果会如何严重，不是挨戒律板子就是去后山扫雪——五台山终年积雪，估计一个人要想扫完，怎么着也得十几年的光景了。
所以等时间一长，可怜的和尚们便统统抗议起来，每天早上全都举着牌子去方丈门口示威，上面写着九个大字：“吃肉者与狗不得入寺”。
但是方丈却不这么想。我们都知道，在佛教中有转世的一说，意思就是当一个神仙或者很有道行的高僧在投胎或去世之后，往往会选择一个颇有灵气的缘分人士身上转生，并且这种人通常都和普通人不一样，不是善的出奇就是恶的厉害，总之，“和一般人就是不一样”。方丈就是这样跟徒弟们解释的，还举了济公的例子出来辅以说明。
但这并不能抚平大家心里的创伤和不平：这个说法倒是没错，逻辑也可以站得住脚，但只要不是瞎子就能看出来，鲁达这厮只有一堆白花花的肥肉，哪儿他妈的有灵气可言呀？
不满归不满，不过碍于老方丈的面子，和尚们还是不敢违背师命去和鲁达过不去。但这并不代表鲁达就能痛痛快快地为所欲为，时间长了，一堆秃头便起了心思，每天早上的功课一结束，大家伙儿就凑在一起商量怎么收拾鲁达，以泄众人的心头之气。
三条腿的蛤蟆不好找，整人的办法还没有吗？和尚们也是人，动起歪心思来并不比我们这些俗人少，特别是给鲁达这样的猪头三设套儿，简直就是太容易不过了——只要在交往的朋友中有嗜酒如命的人都知道，想叫鲁达在寺里闹出点事情来甚至要比朗诵一段经文都简单得多：只要告诉他哪儿有卖酒的就行了。
没有出乎众僧意料的是，鲁达甚至还没有等他们开口撺掇，就早早地自己一个人跑了下去找酒喝了。那是一个阳光灿烂的上午，鲁达和尚意外地在自己上山时带的包袱里找到一锭失踪已久还以为再也找不到了的银子，当下便大喜过望，一溜烟就跑下了山去。
他先是到了一家打造兵器的铁匠铺