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耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,而
列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大
于宫刑。刑徐之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同
[8] [9] [10]
载 ,孔子适陈;商鞅因景监见 ,赵良寒心;同子参乘 ,袁丝变
色:自古而耻之。夫以中才之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之
士乎?如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之馀,荐天下豪俊哉!仆赖先人绪业,
得待罪辇毅下,二十徐年矣。所以自惟,上之不能纳忠效信?有奇策才力之
誉,自结明主;次之又不能拾遗补闹,招贤进能,显岩穴之士;外之又不能
备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之不能积日累劳,取尊官厚禄,以
为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。向
者仆尝厕下大夫之列,陪外廷未议。不以此时引纲维[11],尽思虑,今已
亏形为扫除之隶,在闒茸之中[12],乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝
廷,羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆,尚何言哉!尚何言哉!
且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。主上幸以先人之
故,使得奏薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘
… 5…
室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。而事乃
有大谬不然者!夫仆与李陵俱居门下[13],素非能相善也。趣舍异路,未
尝衔杯酒,接殷勤之馀欢。然仆观其为人,自守奇士:事亲孝,与士信,临
财廉,取与义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所
蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯
已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒■其短,仆诚私心痛之。
且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,
仰亿万之师,与单于连战十有馀日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君
长咸震怖。乃悉征其左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,
矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起躬流涕,沫
血饮泣,更张空弮,冒白刃,北向争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿
王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣
忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨怆怛悼,诚欲效其款款之愚。
以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人死力,虽古之名将,不能过也。身虽
陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足
以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路。适会召问,即以此指,推言陵之功。
欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为
李陵游说,遂下于理[14]。拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。
家贫,货赂不足以自赎;交游莫救,左右亲近不为一言。身非木石,独与法
吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此正少卿所亲见,仆行事岂不然邪?
李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室[15],重为天下观笑。悲夫!悲
夫!事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,
倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?
而世又不与能死节者,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所
自树立使然也。人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太
上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色[16],其次不辱辞令,其次诎体受
辱,其次易服受辱,其次关木索、被塞楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,
其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士
节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛穽之中,摇尾而求食,积
威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜
也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱
吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及已至是,言不辱者,
所谓强颜耳,曷足贵乎?且西伯,伯也,拘于羑里[17];李斯,相也,具
于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯
诛诸吕,权倾五伯,囚于请室[18];魏其,大将也,衣赭衣,关三木[19];
季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室[20]。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,
及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此
言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之
外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于
大夫者,殆为此也。夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。至激于义理者
不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少
卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,
欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能
… 6…
引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有
所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周
易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国
语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》
《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,
不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退
而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网
罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,
下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸。借其
不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大
部,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言
也!
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污
辱先人,亦何面目复上父母丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九
回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!
身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通
其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心刺谬乎?今虽欲自雕琢,曼
辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不
能悉意,略陈固陋。谨再拜。
—— 《文选》卷四十一
[1]少卿:任少卿。任安字少卿,荥阳人。曾为大将军卫青舍人。 [2]身残处秽:指受过宫刑,
名受污秽。 [3]随和:指随侯之珠与和氏之壁。 [4] 由夷:指德行如许由与伯夷。 [5]
东从上来:随从皇帝东来。 [6]薄从上雍:迫近随皇帝去雍地的日期。 [7]不可为讳:指任
安可能被处死刑。 [8]卫灵公与雍渠同载:卫灵公与夫人南子出游,以宦者雍渠为参乘。孔子恶
之,故去卫适陈。 [9]景监:秦孝公宠信的宦官。由其引荐,商鞅才得见秦孝公。其僚友赵良为
之寒心。 [10]同子:指宦官赵谈。赵谈名与司马迁父亲同名,故称“同子”。宦官赵谈参乘,
郎中袁丝(盎)伏车前谏曰:“奈何与刀锯之馀共载?”以上三例,说明宦者之卑下,为人所耻。[11]
纲维