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与“受所监临”得罪虽别，赃已首尽，无财可科，唯有因事、不因事有殊，
止从“不应为重”，科杖八十。若枉法取物，首言“受所监临”，赃亦首尽，
无财可坐，所枉之罪未首，宜从所枉科之：若枉出入徒、流，自从“故出入
徒、流”为罪；如枉出入百杖以下，所枉轻者，从“请求施行”为坐。本以
因赃入罪，赃既首讫，不可仍用“至死减一等”之法。
注：自首赃数不尽者，止计不尽之数科之。
【疏】议曰：假有窃盗十匹，止首五匹，五匹不首，仍徒一年，是名“止
计不尽之数科之”。“科之”之义，是复上文，亦与“罪之”之义不殊。不
尽赃多，至死者减一等。
其知人欲及亡叛而自首者，减罪二等坐之；
【疏】议曰：犯罪之徒知人欲告，及案问欲举而自首陈；及逃亡之人并
叛已上道，此类事发归首者：各得减罪二等坐之。
即亡叛者虽不自首，能还归本所者，亦同。
【疏】议曰：“虽不自首”，谓不经官司首陈。“能还归本所者”，谓
归初逃、叛之所，亦同自首之法，减罪二等坐之。若本所移改，还归移改之
所，亦同。
其于人损伤，因犯杀伤而自首者，得免所因之罪，仍从故杀伤法。本应
过失者，听从本。
【疏】议曰：损，谓损人身体。伤，谓见血为伤。虽部曲、奴婢伤损，
亦同良人例。
注：因犯杀伤而自首者，得免所因之罪，仍从故杀伤法。本应过失者，
听从本。
【疏】议曰：假有因盗，故杀伤人或过失杀伤财主而自首者，盗罪得免，
故杀伤罪仍科。若过失杀伤，仍从过失本法。故云“本应过失听从本”。
于物不可备偿，本物见在首者，听同免法。
【疏】议曰：称“物”者，谓宝印、符节、制书、官文书、甲弩、旌旗、
幡帜、禁兵器及禁书之类，私家既不合有，是不可偿之色。“本物见在首者”，
谓不可备偿之类，本物见在，听同首法。
即事发逃亡，虽不得首所犯之罪，得减逃亡之坐。
【疏】议曰：假有盗罪合徒，事发逃走，已经数日而复陈首，犯盗已发，
虽首不原，逃走之罪，听减二等。
若越度关及奸，私度亦同。奸，谓犯良人。
【疏】议曰：度关有三等罪：越度，私度，冒度。其私度、越度，自首
不原；冒度之罪，自首合免。若奸良人者，自首不原。
并私习天文者，并不在自首之例。
【疏】议曰：天文玄远，不得私习。从“于人损伤”以下，“私习天文”
以上，俱不在自首之例。
犯罪共亡捕首
诸犯罪共亡，轻罪能捕重罪首，重者应死，杀而首者，亦同。
【疏】议曰：犯罪事发，已囚、未囚及同犯、别犯而共亡者，或流罪能
捕死囚，或徒囚能捕流罪首，如此之类，是为“轻罪能捕重罪首”。
注：重者应死，杀而首者，亦同。
【疏】议曰：律称“应死”，未须断讫。准犯合死，逃走，轻者杀而来
首，亦同捕首法。其流罪以下逃亡，轻者能捕重罪首者，捕法自准《捕亡律》。
若死罪之囚，不必捕格，方便杀得者，亦是。
及轻重等获半以上首者，皆除其罪。常赦所不原者，依常法。
【疏】议曰：假有五人俱犯百杖，相共逃走，有一人心悔，更获二人而
首，即是获半以上。从“共亡”以下，本罪及亡罪并得从原，故云“皆除其
罪”。
注：常赦所不原者，依常法。
【疏】议曰：常赦所不原者，谓虽会大赦，犹处死及流，若除名、免所
居官及移乡之类。此等既赦所不原，故虽捕首，亦不合免。
问曰：假有犯百杖者十人，同共逃走，六人归首，又捕得逃者二人，得
同获半以上除罪以否？
答曰：律开相捕之法，本为少能捕多，轻能捕重，轻重等者犹须获半。
今六人共获二人，便是以多捕少，依如律义，不合首原，亡罪首减二等，本
犯仍依法断。若轻能捕重，所获虽少，合原。如轻重罪同，不可首多获少，
亦须首、获数等，然可得原。
又问：甲乙二人，轻重罪等，俱共逃走，甲捕乙首，甲免罪否？
答曰：律称“获半以上首者，皆除其罪”，甲乙共亡者，甲能获乙，逃
罪已尽，更无亡人，获半尚得免辜，况其逃亡全尽，甲合从原。假有十人合
死，俱共逃亡，五人捕得五人，亦是首、获相半。既开首捕之路，此类各合
全免。
又问：缌麻以上犯罪共亡，得同捕首法以否？
答曰：缌麻以上亲属，有罪不合告言，藏亡尚许减罪，岂得辄相捕送。
此捕为凡人发例，不与亲戚生文。若捕亲属首者，得减逃亡之坐，本犯之罪
不原，仍依伤杀及告亲属法。其犯谋叛以上，得依捕首之律。
即因罪人以致罪，而罪人自死者，听减本罪二等；
【疏】议曰：“因罪人以致罪”，谓藏匿罪人，或过致资给及保、证不
实之类。今罪人非被刑戮而自死者，又听减罪二等。
若罪人自首及遇恩原减者，亦准罪人原减法；
【疏】议曰：谓因罪人以得罪，罪人于后自首及遇恩原减者，或得全原，
或减一等、二等之类，一依罪人全原、减降之法。
其应加杖及赎者，各依杖、赎例。
【疏】议曰：“其应加杖”，假有官户、奴婢犯流而为过致资给，捉获
官户、奴婢等，流罪加杖二百，过致资给者并依杖二百罪减之，不从流减。
其罪人本合收赎，过致资给者亦依赎法，不以官当、加杖、配役。
问曰：官户等犯流，加杖二百，过致者应减几等而科？
答曰：犯徒应加杖者，一等加二十，加至二百，当徒三年。乃至流刑，
杖亦二百。即加杖之流应减，在律殊无节文，比附刑名，止依徒减一等，加
杖一百八十。
二罪从重
诸二罪以上俱发，以重者论；谓非应累者，唯具条其状，不累轻以加重。
若重罪应赎，轻罪应居作、官当者，以居作、官当为重。
【疏】议曰：假有甲任九品一官，犯盗绢五匹，合徒一年；又私有槊一
张，合徒一年半；又过失折人二支，合赎流三千里，是为“二罪以上俱发”。
从“私有禁兵器”断徒一年半，用官当讫，更征铜十斤；既犯盗徒罪，仍合
免官。是为“以重者论”。
注：谓非应累者，唯具条其状，不累轻以加重。
【疏】议曰：以上三事，并非应累断者，虽从兵器处罪，仍具条三种犯
状，不得将盗一年徒罪，累于私有禁兵器一年半徒上，故云“不累轻以加重”。
所以“具条其状”者，一彰罪多，二防会赦。杂犯死罪，经赦得原；蛊毒流
刑，逢恩不免故也。
注：若重罪应赎，轻罪应居作、官当者，以居作、官当为重。
【疏】议曰：谓甲过失折人二支应流，依法听赎；私有禁兵器合徒，官
当，即以官当为重。若白丁犯者，即从禁兵器徒一年半，即居作为重罪。若
更多犯，自依从重法。
问曰：有七品子犯折伤人，合徒一年，应赎；又犯盗合徒一年，家有亲
老，应加杖。二罪俱发，何者为重？
答曰：律以赎法为轻，加杖为重。故盗者不得以荫赎，家有亲老，听加
杖放之，即是加杖为重罪。若赎一年半徒，自从重断征赎，不合从轻加杖。
等者，从一。
【疏】议曰：假有白丁，犯盗五匹，合徒一年；又斗殴折伤人，亦合徒
一年。此名“等者”，须从一断。
若一罪先发，已经论决，余罪后发，其轻若等，勿论；重者更论之，通
计前罪，以充后数。
【疏】议曰：假有甲折乙一齿，合徒一年，又折丙一指，亦合徒一年。
折齿之罪先发，已经配徒一年，或无兼丁及家有亲老，已经决杖一百二十，
有折指之罪后发，即从“等者勿论”。重者更论之，通计前罪，以充后数者，
甲若殴丙，折二指以上，合徒一年半，更须加役半年；甲若单丁，又加杖二
十。是为“重者更论之，通计前罪”之法。
即以赃致罪，频犯者并累科；
【疏】议曰：假有受所监临，一日之中，三处受绢一十八匹；或三人共
出一十八匹，同时送者：各倍为九匹而断，此名“以赃致罪，频犯者并累科”。
若罪法不等者，即以重赃并满轻赃：各倍论。累，谓止累见发之赃。倍，
谓二尺为一尺。不等，谓以强盗、枉法等赃，并从窃盗、受所监临之类。即
监临主司因事爱财而同事共与，若一事频受及于监守频盗者，累而不倍。
【疏】议曰：“罪法不等者”，为犯强盗、枉法、不枉法、窃盗、受�