按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
久之，有告洞玄先生在门，愿谒白事。言讫，有一人被黑
衣，颈长而身甚广。其人拜，巴西侯揖之 。与坐，且问曰 ：
“何为而来乎？”对曰：“某善卜者也，知君将有甚忧，故辄
奉白 。”巴西侯曰：“所忧者何也？”曰：“席上人将有图君，
今不除，后必为害。愿君详之 。”巴西侯怒曰：“吾欢宴方洽，
何处有怪焉？”命杀之。其人曰 ：“用吾言，皆得安。不用吾
言，则吾死，君亦死。将若之何，虽有后悔，其可追乎？”巴
西侯遂杀卜者，置于堂下。
时夜将半，众尽醉而皆卧于榻，鋋亦假寐焉。天将晓，忽
悸而寤，见己身卧于大石龛中。其中设绣帷，旁列珠矶犀象。
有一巨猿状如人，醉卧于地，盖所谓巴西侯也；又见巨熊卧于
前者，盖所谓六雄将军也；又一虎顶白，亦卧于前，所谓白额
侯也；又一狼，所谓沧浪君也；又有文豹，所谓五豹将军也；
又一巨鹿，一狐，皆卧于前，盖所谓钜鹿侯、玄丘校尉也。而
皆冥然若醉状。又一龟，形甚异，死于龛前，乃向所杀洞玄先
生也。
鋋既见，大惊，即出山迳，驰告里中人。里人相集得百数，
… 页面 214…
宣室志 ·209·
遂执弓挟矢入山中。至其处，其后猿忽惊而起，且曰 ：“不听
洞玄先生言，今日果如是矣 。”遂围其龛，尽杀之。其所陈器
玩，莫非珍丽。乃具事以告太守。先是人有持真珠缯帛，涂至
此者，俱无何而失，且有年矣。自后绝其患也。
… 页面 215…
宣室志 ·210·
★杨叟
乾元初，会稽民有杨叟者，家以资产丰赡闻于郡中。一日，
叟将死，卧而呻吟，且仅数月。叟有子曰宗素，以孝行称于里
人。迨其父病，罄其产以求医术。后得陈生者，究其原 ：“是
翁之病心也。盖以财产既多，其心为利所运。故心已离去其身。
非食生人心，不可以补之。而天下生人之心，焉可致耶如是，
则非吾之所知也 。”宗素既闻之，以为生心，故不可得也，独
修浮图氏法，庶可以间其疾。即召僧转经，命工图铸其像，已
而自赍食，诣郡中佛寺饭僧。
一日，因挈食去，误入一山迳中，见山下有石龛，龛有胡
僧，貌甚老而枯瘠，衣褐毛缕成袈裟，踞于磐石上。宗素以为
异人，即礼而问曰 ：“师，何人也独处穷谷，以人迹不到之地
为家，又无侍者，不惧山野之兽，有害于师乎不然，是得释氏
之术者耶 ！”僧曰：“吾本是袁氏。祖世居巴山，其后子孙，
或在弋阳，散游诸山谷中，尽能绍修祖业，为林泉逸士，极得
吟啸。人好为诗者，多称其善吟啸，于是稍闻于天下。有孙氏，
亦族也，则多游豪贵之门。亦以善谈谑，故又以之游于市肆间，
每一戏，能使人获其利焉。独吾好浮图氏，脱尘俗，栖心岩谷
中不动，而在此且有年矣。常慕歌利王割截身体及菩提投崖以
伺饿虎，故吾啖橡栗，饮流泉，恨未有虎狼噬吾。吾亦甘受之。
“宗素因告曰：“师真至人，能舍其身而不顾，将以饲山兽，
可谓仁勇俱极矣。虽然，弟子父有疾已数月，进而不瘳，某夙
… 页面 216…
宣室志 ·211·
夜忧迫，计无所出。有医者云，是心之病也，非食生人之心，
固不可得而愈矣。今师能弃身于豺虎以救其馁，岂若舍命于人
以惠其生乎愿师详之。”僧曰：“诚如是，果吾之志也。檀越
为父而求吾，吾岂有不可之意。且吾以身委于野兽，曷若惠人
之生乎然今日尚未食，愿致一饭而后死也 。”宗素且喜且谢，
即以所挈食置于前。僧食之立尽，而又曰 ：“吾既食矣，当亦
奉教，然俟吾礼四方之圣也 。”于是整其衣，出龛而礼。礼东
方已毕，忽跃而腾上一高树。宗素以为神通变化，殆不可测。
俄召宗素，厉而问曰 ：“檀越向者所求何也？”宗素曰：“愿
得生人心，以疗吾父疾 。”僧曰：“檀越所愿者，吾已许焉。
今欲先说《金刚经》之奥义，且闻乎？”宗素曰 ：“某素尚浮
图氏，今日获遇吾师，安敢不听乎？”僧曰：“《金刚经》云：
‘过去心不可得，见在心不可得，未来心不可得。’檀越若要
取吾心，亦不可得矣 。”言已，忽跳跃大呼，化为一猿而去。
宗素惊异，惶骇而归。
… 页面 217…
宣室志 ·212·
★林景玄
唐林景玄者，京兆人，侨居雁门，以骑射畋猎为己任。郡
守悦其能，因募为衙门将。尝与其徒十数辈，驰健马，执弓矢
兵杖，臂隼牵犬，俱骋于田野间，得麋鹿狐兔甚多。由是郡守
纵其所往，不使亲吏事。尝一日，畋于郡城之高岗，忽起一兔
榛莽中，景玄鞭马逐之，仅十里余，兔匿一墓穴。景玄下马，
即命二卒守穴傍，自解鞍而憩。忽闻墓中有语者曰 ：“吾命，
土也，克土者木，日次于乙，辰居卯，二木俱王，吾其死乎。
“已而咨嗟者久之。又曰 ：“有自东而来者，我将不免。”景
玄闻其语，且异之。因视穴中，见一翁，衣素衣，髯白而长，
手执一轴书，前有死鸟鹊甚多。景玄即问之，其人惊曰 ：“果
然！祸我者且至矣 。”即诟骂。景玄默而计之曰：“此穴甚小，
而翁居其中，岂非鬼乎不然，是盗而匿此 。”即毁其穴，翁遂
化为老狐，帖然俯地，景玄因射之而毙。视其所执之书，点画
甚异，似梵书而非梵字，用素缣为幅，仅数十尺。景玄焚之。
… 页面 218…
宣室志 ·213·
★祁县民
唐祁县有村民，因辇地征刍粟至太原府。及归，途中日暮，
有一白衣妇人，立路旁谓村民：曰“妾今日都城而来，困且甚，
愿寄载车中可乎？”村民许之，乃升车。行未三四里，因脂辖，
忽见一孤尾在车之隙，中垂于车辕下。村民即以镰断之。其妇
人化为无尾白狐，鸣嗥而去。
… 页面 219…
宣室志 ·214·
★李林甫 （二）
唐李林甫方居相位，尝退朝坐于堂之前轩。见一玄狐，其
质甚大，若牛马而毛色黯黑有光，自堂中出，驰至庭，顾望左
右。林甫命弧矢将射之，未及，已亡见矣。自是凡数日，每昼
坐，辄有一玄狐出焉。其岁林甫籍没。
… 页面 220…
宣室志 ·215·
★李揆 （一）
唐丞相李揆，乾元初为中书舍人。尝一日退朝归，见一白
狐在庭中捣练石上，命侍僮逐之，已亡见矣。时有客于揆门者，
因话其事。客曰 ：“此祥符也。某敢贺 。”至明日，果选礼部
侍郎。
… 页面 221…
宣室志 ·216·
★裴少尹
唐贞元中，江陵少尹裴君者，亡其名。有子十余岁，聪敏，
有文学，风貌明秀，裴君深念之。后被病，旬日益甚，医药无
及。裴君方求道术士，用呵禁之，冀瘳其苦。有叩门者，自称
高氏子，以符术为业。裴即延入，令视其子。生曰 ：“此子非
他疾，乃妖狐所为耳。然某有术能愈之 。”即谢而祈焉。生遂
以符术考召。近食顷，其子忽起曰 ：“某病念愈。”裴君大喜，
谓高生为真术士。具食饮，已而厚赠缗帛，谢遣之。生曰 ：“
自此当日日来候耳。”遂去。其子他疾虽愈，而神魂不足，往
往狂语；或笑哭不可禁。高生每至；裴君即以此且祈之。生曰：
“此子精魄，已为妖魅所击，今尚未还耳，不旬�