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人状，衣朱衣，以帛巾蒙其首，缓步而来，欹偃若甚醉者。里
人惧，即引满而发，果中焉。其怪遂退。里人惧少解，即北走
至旅舍，且语其事。明日抵县城，见郭之西丹桂，有一矢贯其
上，果里人之矢。取之以归，镞有血甚多。白于县令，令命焚
之。由是县南无患。
… 32…
宣室志 ·127·
★崔
元和中，博陵崔者，自汝郑来，侨居长安延福里。常一
日读书牖下，忽见一童，长不尽尺，露发，衣黄，自北垣下趋
至榻前，且谓曰：“幸寄君砚席，可乎？”不应。又曰：“我
尚壮，愿备指使，何见拒之深耶 ！”又不顾。已而上榻，跃然
拱立良久，于袖中出一小幅文书致前，乃诗也，细字如粟，历
然可辨。诗曰：
“昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。
夫君不指使，何处觅银钩”。览讫，笑而谓曰 ：“既愿相
従，无乃后悔耶 ！”其僮又出一诗，投于几上，诗曰：
“学问従君有，诗书自我传。
须知王逸少，名价动千年 。”又曰：“吾无逸少之艺，虽
得汝，安所用”。俄而又投一篇曰：
“能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章 。”戏曰：“恨汝非
五色者 。”其僮笑而下榻，遂趋北垣，入一穴中。即命仆发其
下，得一管文笔。因取书，锋锐如新，用之月余，亦无他怪。
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宣室志 ·128·
★张秀才
东都陶化里有空宅，大和中，张秀才借得肄业。常忽忽不
安，自念为男子，当抱慷慨之志，不宜恇怯以自软，因移入中
堂以处之。夜深欹枕，乃见道士与僧徒各十五人従堂中出，形
容长短皆相似，排作六行，威仪容止，一一可敬。秀才以为灵
仙所集，不敢惕息，因佯寝以窥之。良久，别有二物展转于地，
每一物各有二十一眼，内四眼剡剡如火色，相驰逐，而目光眩
转，砉剨有声。逡巡间，僧道三十人，或驰或走，或东或西，
或南或北，道士一人独立一处，则被一僧击而去之。其二物周
流于僧道之中，未尝暂息。如此争相击抟，或分或聚。一人忽
叫云：“卓绝矣。”言竟，僧道皆默然而息。乃见二物相谓曰：
“向者群僧与道流妙法绝高，然皆赖我二物成其教行耳，不
然，安得称卓绝哉 ！”秀才乃知必妖怪也，因以枕而掷之。僧
道三十人与二物一时惊走，曰 ：“不速去，吾辈且为措大所使
也 。”遂皆不见。明日搜寻之，于壁角中得一败囊，中有长行
子三十个并骰子一双耳。
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宣室志 ·129·
★河东街吏
开成中，河东郡有吏，常中夜巡惊街路。一夕，天晴月朗，
乃至景福寺前，见一人挽而坐交，臂拥膝，身尽黑，居然不动。
吏惧，因叱之，其人挽而不顾。叱且久，即扑其首。忽举视，
其面貌极异，长数尺，色白而瘦，状甚可惧。吏初惊仆于地，
久之，稍能起，因视之，已亡见矣。吏由是惧益甚，即驰归，
具语于人。其后因重构景福寺门，发地，得一漆桶，凡深数尺，
上有白泥合其首，果街吏所见。
… 35…
宣室志 ·130·
★独孤彦
建中末，有独孤彦者，尝客于淮泗间。会天大风，舟不得
进，因泊于岸。一夕，步月登陆，至一佛寺中，寺僧悉赴里民
会去，彦步绕于庭。俄有二丈夫来。一人身甚长，衣黑衣，称
姓甲，名侵讦，第五；一人身广而短，衣青衣，称姓曾名元。
与彦揖而语。其吐论玄微，出于人表。彦素耽奇奥，常与方外
士议语，且有年矣。至于玄门释氏，靡不穷其指归。乃遇二人，
则自以为不能加也。窃奇之，且将师焉。因再拜请曰 ：“某好
奇者，今日幸遇先生，原为门弟子，其可乎 。”二人谢曰：“
何敢 。”
彦因征其所自。黑衣者曰 ：“吾之先，本卢氏。吾少以刚
劲闻。大凡物有滞而不通者，必侵犯以讦悟之，时皆谓我为侵
讦。因名之。其后适野，遇仇家击断。遂易姓甲氏，且逃其患。
又吾素精药术，尝侍忝医之职，非不能精熟，而升降上下，即
假手于人。后以年老力衰，上欲以我为折腰吏，吾固辞免，退
居田间。吾有舅氏，常为同僚，其行止起居，未尝不俱。然我
自摈弃，常思吾舅，直以用舍殊，致分不见矣。今夕君子问我，
我得以语平生事，幸何甚哉 。”
语罢，曾元曰 ：“吾之先，陶唐氏之后也。唯陶唐之官，
受姓于姚曾者，与子孙以字为氏，故为曾氏焉。我其后也。吾
早従莱侯，居推署之职，职当要热，素以褊躁，又当负气以凌
上，由是遭下流沸腾之谤，因而解去，盖吾忠烈之罪。我自弃
置，处尘土之间，且有年矣，甘同瓦砾，岂敢他望乎然日昔与
… 36…
宣室志 ·131·
吾父遭事，吾父性坚正，虽鼎镬不避其危，赒人之急，必赴汤
蹈火，人亦以此重之。今拘于旧职，窘若囚系。余以父弃掷之
故，不近于父，迨今亦数岁。足下有问，又安敢默乎？”
语未卒，寺僧俱归，二人见之，若有所惧，即驰去。数十
步已亡见矣。彦讯僧，僧曰 ：“吾居此寺且久，未尝见焉。惧
为怪耳 。”彦奇其才，且异之。因祈其名氏，久而悟曰：“所
谓曾元者，岂非甑乎夫文，以瓦附曾，是甑字也。名元者，盖
以瓦中之画，致瓦字之上，其义在矣。甲侵讦者，岂非铁杵乎
且以午木是杵字。姓甲者，东方甲乙木也。第五者，亦假午字
也。推是而辩，其杵字乎名侵讦者，盖反其语为金截。以截附
金，是铁字也。总而辩焉，得非甑及铁杵耶 ！”明日，即命穷
其迹。果于朽坏中得一杵而铁者，又一甑自中分，盖用之余者。
彦大异之，尽符其解也。
… 37…
宣室志 ·132·
★卢郁
进士卢郁者，河朔人，徙家长安。尝北游燕赵，遂客于内
黄，郡守馆郁于廨舍。先是，其舍无居人。及郁至，见一姥，
发尽白；身庳而肥，被素衣来，谓郁曰：“妾侨居于此且久矣，
故相候谒 。”已而告去。是夕，郁独居堂之前，夜潮寒，有风
雪，其姥又至，谓郁曰 ：“贵客独处，何以为欢耶！”命坐语
谓。姥曰 ：“妾姓石氏，家于华阴郡，后随吕御史者至此，且
四十年。家苦贫；幸贵客见哀。”于是郁命食，而老姥卒不顾。
郁问之曰 ：“姑何为不食？”姥曰：“妾甚饥，然不食粟，以
故寿而安 。”郁好奇，闻之甚善，且以为有道术者。因问曰：
“姑既不食粟，何饱其腹耶岂常饵仙药乎？”姥曰：“妾家于
华阴，先人好神仙，庐于太华。妾亦常隐于山中，従道士学长
生法。道士教妾吞火，自是绝粒。今已年九十矣，未审一日有
寒暑之疾 。”郁又问曰：“某早岁常遇至人，教吸气之术，自
谓其妙。后以奔走名利，従都国之贡，昼趋而夜息。不意今夕
遇姑，语及平生之好 。然不知吞火岂神仙之旨乎？”姥曰：
“子不闻至人寒暑不能侵者耶故入火，火不能焚；入水，水不
能溺。如是，则吞火固其宜也。”郁曰：“愿观姑吞火，可乎？
“姥曰：“有何不可哉 ！”于是以手采炉中火而吞之 。火且
尽，其色不动。郁且惊且异，遂起束带再拜，谢曰 ：“鄙野之
人，未尝闻神仙事。今夕遇仙姑，以吞火之异，实平生所未闻
者 。”姥曰：“此小术尔，何足贵哉。”言讫，且告去。郁因
降阶送之。既别，郁前归于寝堂。既深，有仆者告郁曰 ：“西
…