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出路-第章

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第25节:天下规律转动天下出路(1)       
  卷五:天下规律转动天下出路    
  —出路规律:铺设路轨的“金刚”    
  以天下之道,驰骋天下之路。    
  —申子题记    
  道路道路,有“道”才有路,有路必有“道”。 道道,玩转人生!    
  —申子思维    
  《庄子》里有一个描写大盗跖的故事,有一次,他手下的人问他: “盗亦有道乎?”跖告诉手下,不管做什么都有道,做大盗也有道,而 且有五道:一是“圣”,要比偷鸡摸狗者圣明;二是“勇”,下手时一 马当先;三是“义”,做完案后主动“断后”;四是“知”,懂得可为与 不可为;五是“仁”,即分赃合理。“五者不备而能成大盗者,天下未 之有也。”    
  人生的出路到底是如何走出来的?这个问题看起来复杂,实则有 道。它犹如一盘令人玩味的棋,奥妙无穷。但不管这盘棋如何微妙、如 何复杂、如何多变,都有其内在的棋路、内在的棋道。    
  天下出路,都有规律,掌握规律,玩转出路。    
  ●“雄心”引导律。欲望这一“魔鬼”会给人装上 一颗“雄心”,给人装上一部永不停歇的发动机,使人像狮子 一样勇猛,像狐狸一样富有智慧。    
  找出路,先要给自己装上一颗奔腾的心!    
  ——申子思维    
  统治世界的不是意志,而是欲望。    
  ——米尔斯    
  没有“雄心”,哪有出路?    
  “雄心”这东西,基本元素来自于人的欲望。在文艺复兴以前,世 界上的大多数人把欲望视为“魔鬼”,可是现代,如果把某些欲望掺入 一些文化因子,取个好名字便说成是“雄心”。所以,直到如今,还是 有许多人弄不清这一“魔鬼”或“雄心”的狰狞。于是,这里便有三问:    
  一问:人心中装的“雄心”有多大?    
  古人说:人有七情六欲。美国心理学家马斯洛根据人的不同需要, 由低到高依次划分为五个层次:即生理的需要、安全的需要、社交的 需要、尊重的需要和自我实现的需要。五个层次这么清晰,似乎有点 无稽之谈。但人的欲望的确是像大海一样,永远得不到满足,永远是 贪婪的。世界上已有的东西,看得见、摸得着,甚至只要能想像的东 西,都想得到,都想拥有。即使是世界上还没有的东西,人们也会产 生很多妄想,希望总有一天能够拥抱在自己怀里。人到底有多少欲望, 永远无法统计。    
  二问:“雄心”是干什么的?    
  美国学者房龙在谈到拿破仑时说:“野心是相伴他一生的终极动 力。他要使‘拿破仑’成为世上仅次于上帝的最重要的名字的绝对意 义,所有这一切欲望,将拿破仑推到了前无古人的荣誉巅峰。”    
  欲望是行为的原动力,在人的整个生命历程中起最大作用的莫过 于欲望这一“雄心”。人的一举一动,起因于欲望;人的喜怒哀乐,起 因于欲望的满足或受阻。欲望在个体行为中所起的作用有:    
  1。欲望是引发个人行为的直接原因;    
  2。欲望为个体行为提供力量以达到其体内平衡;    
  3。欲望为个体行为提出目标和理想;        
  
第26节:天下规律转动天下出路(2)       
  4。欲望使个人明确其行为的意义。    
  爱默生曾这么说:“没有欲望,成不了任何大事。”有欲望,才有梦 想、渴望、追求;有欲望,才有兴趣和激情,才有创造和成功的动力, 才有钢铁般的毅力和坚强的行动,才能找到理想的出路。    
  三问:“雄心”与出路是什么关系?    
  第一,雄心是寻找出路的原因。如果没有欲望,人就不会有想法, 更不会想办法,自然不会付诸行动;反之,如果对某种事物有着强烈的 欲望,便会紧张起来,并积极地行动起来。如马斯洛所说的:“如果一    
  个人极度饥饿,那么,除了食物以外,他对其他东西会毫无兴趣。他 梦见的是食物,记忆的是食物,想到的是食物。他只对食物发生感情, 只感觉到食物,而且也只需要食物。”    
  第二,雄心是寻找出路的动力,欲望越强,动力越足。对此,伟 大导师恩格斯的论述最为精辟,他明确指出:“卑劣的贪欲是文明时代 从它存在的第一日起直到今日的动力。”    
  第三,雄心为出路进行目标定位,为寻找出路提供内在的意义和 理由。许多人的所作所为,其他人看来不可理喻,甚至认为有“怪僻” 或神经有问题,其实,就是有一种特别的欲望在支配他,如一些痴迷 发明创造的人,便是如此。    
  第四,一定的出路就是一定的欲望得以实现。如一些大学生想进 机关当公务员,实现了这一欲望,即在一定时期内找到了一条出路。新 的欲望产生,又要寻找新的出路。欲望无止境,寻找出路也无止境。    
  美国《财富》杂志每年要列出全球最富的100人,有人研究,发 现这些富人95%以上的从小就有发财的欲望,57%的全球巨富在16岁 之前就梦想要办自己的公司。可见,要发财,从小就须有发财的雄心。    
  所以,有出路必有“雄心”,没有“雄心”,肯定没有出路。    
  穷人最缺的是“雄心”。    
  法国有一位早年贫穷的富翁临别人世时,立下遗嘱悬赏100万法 郎,以“穷人最缺的是什么?”为题,征集他自己致富的秘密。遗嘱 公布后,有48561人寄来了自己的答案。答案五花八门,说穷人最缺的 是金钱、是机会、是技能、是勤奋、是权力、是方法,应有尽有。在 这位富翁逝世一周年的纪念日,公证部门公布了富翁一生体会出的答    
  案—“穷人最缺少的是成为富人的野心。”    
  在所有的答案中,只有一位年仅9岁的小女孩猜对了。为什么她 会找出如此绝妙的答案?她在接受100万法郎的奖励时说: “每次,我姐姐把她11岁的男朋友带回家,总是警告我说不要有野心!不要有野 心!于是我想,也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”    
  这一谜底震动欧美,许多富翁毫不掩饰坦言:野心是“治穷”的 特效药,是所有奇迹的萌发点。    
  弗洛伊德提出了著名的“力比多”动力说,认为人类的一切行为 都是受“力比多”即性欲的支配,甚至偏执地认为希特勒发动战争、莎 士比亚写出文学巨著,也是“力比多”冲动所然。我们虽然不会苟同 这一理论,但是也能清楚地看到,没有欲望,是万万不能成事的。    
  欲望,正是欲望使得人的行为积极起来。充满欲望是找到出路的 第一原动力。    
  从政的斗志昂扬,一定有很强的“公仆欲”;发财的忘我工作,一 定有很强的“致富欲”;想出名的自然有强烈的“表现欲”。没有欲望, 就没有激情,就没有目标,就没有奋斗,终其一生,“死狗”一条。所 以古人云:“哀莫大于心死。”拿破仑说:“不想当元帅的士兵,决不是 好士兵。”在企业里,积极努力的员工,一定是有强烈成就欲的员工。    
  欲望是一种“雄心”。欲望组成“心理王国”,给人装上一颗“雄 心”,使人像狮子一样勇猛,像狐狸一样富有智慧。这颗“雄心”是属 于个人的那部分“宇宙力量”,只要让它热切地工作起来,就有力量使 人去左右环境,找到出路。所以,有人深有体会地说:“幸运儿便是一 生都受雄心这个精灵驱使的人。”        

第27节:天下规律转动天下出路(3)       
  雄心是一种“壮志”,一种追求,一种“冲劲”。人的欲望有多强    
  烈,就能迸发出多大的力量。当我们有足够强烈的雄心去寻找出路的 时候,体内蕴藏的所有潜能都会充分涌动起来,即使不能让天上的神 低头,也要使地下的魔鬼让路!    
  “雄心”引导出路,“心力”有“三招”。    
  一招:把“魔鬼”加工成理想,让“雄心”引导出路。    
  霍桑说:“理想是世界的主宰。”伟人邓小平认为,“四有”新人, 第一是“有理想”。因为理想是管人生方向的,是人生出路的灵魂和原 动力。正因为如此,陀思妥耶夫斯基才会说:“无论是人类还是民族, 如果没有崇高的理想,就不能生存。”理想是如何来的?我们认为,理 想的源头是欲望,是加工升级了的欲望。    
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