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2004年第10期-第章

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世界文学研究所任教。
  
  河 流
  
  泉 子
  
  是他的祖母将他扔进了一条河里
  就像被抛掷的另一块石头
  缓缓地,沉到了河底
  是一个瞬间,在抹平水面上那些细小的涟漪
  他的父母亲并没有再一次记起这个失踪了
    的孩子
  他们依然在河的下游,洗涤、淘米
  烧制他们的一日三餐
  并从水中钓起了一条,又一条的
  由他的孩子的身体喂养长大的鱼
  
  诗观:诗歌是对词语的召唤。每一个词语都构筑着一个独立而自在的空间。一首完整的诗歌是用词语的光芒构筑成的一间屋子。这是一间美妙的屋子,它并不为时间、不为黑夜所吞噬。
  
  简介:泉子,男,1973年出生。从上世纪90年代中期开始从事诗歌创作,共发表诗歌、随笔700余首(篇)。作品入选《中国诗选》《诗歌评论》等十多种选本。著有诗集《雨夜的写作》。曾获浙江文学之星提名奖、2000…2002年度浙江优秀作品奖等多个奖项,现居杭州。
  
  对尊塑像的凝望
  
  娜 夜
  
  我一边看
  一边为他重新命名
  
  我从未这么认真地使用过我的眼睛
  
  当它开始发热  变亮  让石头变软
  透过时空的风霜
  信仰的锈迹
  在他凸起的地方凸起
      逆光的地方逆光
      在他停止的地方继续思想
  我感到:激情
  还在
  
  许多次我以为我已经抵达了触摸
  ——在他空荡的臂弯
  埋进我的头
  
  诗观:赞美中隐含祈祷。
  
  简介:娜夜,60年代出生,在兰州。某新闻单位工作。
  
  代 替
  
  殷龙龙
  
  你们替我朗诵
  替我说出我的心里话
  这个酒吧
  便会暗下去
  
  你们端着扎啤
  眼睛放光
  我会藏起老虎的尾巴
  也会露出嘴脸
  
  你们修好楼梯
  替我走路
  那个人已经到家了
  正和老婆吵架
  
  你们替我留起长发
  替我在外奔波
  谁又在搭建自己的房子
  请大地绕着过
  
  诗观:诗歌是灵魂的吟唱,它在保持大气、粗砺、硬朗的同时,更是有激情,更深地切入本质的东西。诗歌是我们的核。我知道我的作品往往缺点和优点同在,泥沙俱下,然而,我不会再在作品的形式技巧上多做停留,哪怕是一会儿,都,来不及。
  
  简介:殷龙龙,北京人。1962年生,寅虎。
  
  赞 美
  
  曹国英
  
  我要说出梦中的一切
  
  那蒙昧的饥渴
  那神的少许音乐
  那致命的歌唱
  那太阳和钟声
  那圣灵,虔诚和斋菜
  那丝绸做成的袈裟
  那肉体凡胎的多次洗礼
  那两只苹果,两只梨
  那广阔的大地和海滨
  那生长的姓氏
  那所有的绿和蓝
  那水罐及血液
  那扬州通往贾府的路
  那比纬线更长的深渊
  那些模糊不清的事物
  是它们留住了暖风和青草
  我活着
  心灵担负不可推卸的责任:赞美
  
  诗观:诗歌是梦中一个完好的意象,是凝天地之气,是哲学和宗教的思考,是现实世界对心灵的冲击而产生的那些冥冥之中的东西。
  
  简介:曹国英,女,1964年生于山东临沂,1998年开始在《诗刊》《诗选刊》《山东文学》等期刊发表诗歌。现供职于山东省莒南县旅游局。
  
  遥想小时候和父亲从山间晚归
  
  雪 潇
  
  父亲在骡子后面
  一捆青草在父亲后面
  我在青草后面像青草的小尾巴
  
  对面的西山  在葫芦河的后面
  太阳在西山后面  像西山的红尾巴
  太阳的后面是夜,夜是太阳的黑尾巴
  
  夜的后面
  就是远方
  远方后面
  就是父亲常说的好地方
  在十二三岁的我看来所谓好地方
  那是世界上最远的一种远
  是远方的尾巴
  
  诗观:诗,从“言”,从“寺”,言语的庙堂,语言的圣殿,是人类用语言筑成的教堂,它信仰的是真、善、美。有些人,他们即使在庙堂之上,却也是求财问福,这样的诗人,自然不是真正的诗人。
  
  简介:雪潇,原名薛世昌,甘肃天水师范学院教量。出版有诗集《带肩的头像》和专著《文学创作论》(2003年获甘肃省敦煌文艺奖)。
  
  往 昔
  
  蒋三立
  
  古老的黎明来得太快了
  树上的鸟叫醒了昨天的梦
  东边的太阳掀去了一层薄薄的红纱
  一些往事还在脑海里相互辉映
  
  如果没有别的需求
  我的心就会露珠一样安静
  溪水一样透明
  也不会感到前所未有的孤独
  
  我得把一些事情遗忘
  心态安详地活着
  像一些开谢了的花朵,把春天丢在一边
  
  我经过夏天的锯木场
  一截一截的木料、飞溅的木屑
  还有那年轮中的花纹
  为什么又成为那可贵的一年、一月、一日
    一分钟
  只是没有嘶唉、嘶唉……
  一阵高过一阵的响声
  
  回到屋内,我想写点什么
  一支笔却被眼里的泪水淹没
  
  诗观:诗是时间、空间、有限、无限、事物、经验等相互融合而产生的心灵意象。相对于精神,它是物质世界的反照,是天空和大地之间的一种光亮。我追求的诗,应是情、智、美的统一体。它依靠语言——语言勾勒的画面,语言的音乐流韵,语言表达的内心的情感的美和独特的生命体验及高迈的精神……
  
  简介:蒋三立,60年代中期出生于湖南永州,当过中学教师,搞过经济研究,现居永州。诗作被筅入《青年诗选》《中国诗萃精评》《2002年度中国最佳诗歌》《2003年中国最佳诗歌》等多种选集。著有的诗集《永恒的春天》《蒋三立诗选》。参加过第19届青春诗会。
  
  把土豆从地里刨出来吧
  
  韩 歆
  
  把土豆从地里刨出来吧
  为什么你还沉默着
  坐在长了草的田埂上
  微风从场上的柴垛绕过来
  扑在你脸上
  满是炊烟的味道了
  亲爱的,吸了这口烟
  就把土豆从地里刨出来吧
  
  路边白杨的枝叶都快把地头遮满了
  你的胡子又扎人了
  那边刚收割的麦茬有甜蜜的小伤口
  你看那晚霞又在变着无穷无尽的小把戏了
  快从那田埂上起来吧
  快把土豆从地里刨出来
  就像你第一次第一次把心掏给我
  你看夜
  很快就要把我们暖暖地覆盖了
  
  诗观:说到底,诗歌的功能就是两种:言志;抒情。“有真意,去粉饰,不做作,勿卖弄”。可以自娱,可以悦人。动不动拿诗歌说事,要达到一个什么功利目的,没什么意思。
  
  简介:韩歆,1974年生,汉族,学医而写诗,认为医可救人性命,诗可疗已灵魂。先后从事医生、记者、主编、网络策划等职业,现任某公司副总经理。曾获《诗刊》、中国诗歌学会、《星星》等诗歌奖,作品入选多个选本,著有诗集《信封里的棉花》。
  
  我爱着生活……
  
  黑 枣
  
  我爱着生活中的小。东山村
  像一粒蚕豆般躺在梦的笸箩里
  隔夜的风,将河流的身子翻了个身
  春天就到了……
  可是妈妈,我暂时迷失了家的方向
  因为我再也听不到你唤我回去的声音
  春天说到就到了
  我仍然爱着这生活中的小
  灯盏上的诗篇。怎么也拧不大的想象
  有时候一滴泪珠就比一片大海
  更容易将我打翻在深夜的井台上
  
  诗观:我总是期望着从琐碎的生活中找到我喜欢的诗歌:潦草的生活里简单的诗歌、困顿的生活里干净的诗歌、病态的生 活里健康的诗歌……我还不能找到,我始终在寻找着。
    如果我的诗歌表达了我生活的某些片断,只能证明我的这种期望和寻找,从未间断,永远也不会间断。
  
  简介:黑枣,1969年生。现居于一个叫“角美”的小镇,经营一家个体书店:新书店。曾参加第19届青春诗会。
  
  重金属
  
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