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学习日语等课程。
〔４〕 富士山 日本最高的山峰，著名火山，位于本州岛中南部。
〔５〕 仙台 日本本州岛东北部的城市，宫城首府。一九○四年至一九○六年作者曾
在这里习医。
〔６〕 水户 日本本州岛东部的城市，位于东京与仙台之间，旧为水户藩的都城。
〔７〕 朱舜水（１６００—１６８２） 名之瑜，号舜水，浙江余姚人，明末思想家
。明亡后曾进行反清复明活动，失败后长住日本讲学，客死水户。
〔８〕 芋梗汤 日本人用芋梗等物和酱料做成的汤。
〔９〕 藤野严九郎（１８７４—１９４５） 日本福井县人。一八九六年在爱知县立
医学专门学校毕业后，即在该校任教；一九○一年转任仙台医学专门学校讲师，一九○四年
升任教授；一九一五年回乡自设诊所，受到当地群众的尊敬。作者逝世后他曾作《谨忆周树
人君》一文（载日本《文学指南》一九三七年三月号）。
〔１０〕 《新约》 《新约全书》的简称，基督教《圣经》的后一部分。内容主要是
记载耶稣及其门徒的言行。
〔１１〕 日俄战争 指一九○四年二月至一九○五年九月，日本帝国主义和沙皇俄国
为争夺在我国东北地区和朝群的侵略权益而进行的一次帝国主义战争。这次战争主要在我国
境内进行，使我国人民遭受巨大的灾难。
〔１２〕 托尔斯泰写给俄国和日本皇帝的信，登在一九○四年六月二十七日伦敦《泰
晤士报》；两个月后，译载于日本《平民新闻》。
〔１３〕 电影 这里指幻灯片。
〔１４〕 七年前迁居 指一九一九年十二月作者从绍兴搬家到北京。
范 爱 农〔１〕
在东京的客店里，我们大抵一起来就看报。学生所看的多是《朝日新闻》和《读卖新闻
》〔２〕，专爱打听社会上琐事的就看《二六新闻》。一天早晨，辟头就看见一条从中国来
的电报，大概是：
“安徽巡抚〔３〕恩铭被Ｊｏ Ｓｈｉｋｉ Ｒｉｎ刺杀，刺客就擒。”
大家一怔之后，便容光焕发地互相告语，并且研究这刺客是谁，汉字是怎样三个字。但
只要是绍兴人，又不专看教科书的，却早已明白了。这是徐锡麟〔４〕，他留学回国之后，
在做安徽候补道〔５〕，办着巡警事务，正合于刺杀巡抚的地位。
大家接着就预测他将被极刑，家族将被连累。不久，秋瑾〔６〕姑娘在绍兴被杀的消息
也传来了，徐锡麟是被挖了心，给恩铭的亲兵炒食净尽。人心很愤怒。有几个人便秘密地开
一个会，筹集川资；这时用得着日本浪人〔７〕了，撕乌贼鱼下酒，慷慨一通之后，他便登
程去接徐伯荪的家属去。
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的
无人道。会众即刻分成两派：
一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟
着起来：
“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我
发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有
那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农〔８〕，是徐伯荪的学生。
我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便
坚执地主张要发电，同他争起来，结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟
电稿。
“何必推举呢？自然是主张发电的人罗。”他说。
我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深
知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又
争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿
的和一两个干事，等候做好之后去拍发。
从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知
道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一
年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了
不过两三秒钟，我们便同时说：
“哦哦，你是范爱农！”
“哦哦，你是鲁迅！”
不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这
几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破
布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥；迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学
生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒，于是我们便喝酒。从此他每一进城，必定来访我，非常相熟了
。我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同
乡会时的旧事，便问他：
“那一天你专门反对我，而且故意似的，究竟是什么缘故呢？”
“你还不知道？我一向就讨厌你的，——不但我，我们。”
“你那时之前，早知道我是谁么？”
“怎么不知道。我们到横滨〔９〕，来接的不就是子英〔１０〕和你么？你看不起我们
，摇摇头，你自己还记得么？”
我略略一想，记得的，虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的，说到横滨去接新来
留学的同乡。汽船一到，看见一大堆，大概一共有十多人，一上岸便将行李放到税关上去候
查检，关吏在衣箱中翻来翻去，忽然翻出一双绣花的弓鞋来，便放下公事，拿着子细地看。
我很不满，心里想，这些鸟男人，怎么带这东西来呢。自己不注意，那时也许就摇了摇头。
检验完毕，在客店小坐之后，即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了，甲
要乙坐在这位上，乙要丙去坐，揖让未终，火车已开，车身一摇，即刻跌倒了三四个。我那
时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来……。自己不注意，也许又
摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农，却直到这一天才想到。岂但他呢，说起
来也惭愧，这一群里，还有后来在安徽战死的陈伯平〔１１〕烈士，被害的马宗汉〔１２〕
烈士；被囚在黑狱里，到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都
茫无所知，摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来，却不在这车上，因为
他在神户〔１３〕就和他的夫人坐车走了陆路了。
我想我那时摇头大约有两回，他们看见的不知道是那一回。让坐时喧闹，检查时幽静，
一定是在税关上的那一回了，试问爱农，果然是的。
“我真不懂你们带这东西做什么？是谁的？”
“还不是我们师母的？”他瞪着他多白的眼。
“到东京就要假装大脚，又何必带这东西呢？”
“谁知道呢？你问她去。”
到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义〔１４〕，接着
是绍兴光复〔１５〕。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过
的。
“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”
我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几
个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……。这军政府
也到底不长久，几个少年一嚷，王金发〔１６〕带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来
。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督〔１７〕。在衙门里的
人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不