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焚书-第章

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尝有者可也。 

…  31…

                                 焚书卷六 

                                  四言长篇 

                                读书乐并引 

     曹公云:“老而能学,唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂,横戈支戟,犹 
能手不释卷,况清远闲旷哉一老子耶!虽然,此亦难强。余盖有天幸焉。天 
幸生我目,虽古稀犹能视细书;天幸生我手,虽古稀犹能书细字。然此未为 
幸也。天幸生我性,平生不喜见俗人,故自壮至老,无有亲宾往来之扰,得 
以一意读书。天幸生我情,平生不爱近家人,故终老龙湖,幸免俯仰逼迫之 
苦,而又得以一意读书。然此亦未为幸也。天幸生我心眼,开卷便见人,便 
见其人终始之概。夫读书论世,古多有之,或见皮面,或见体肤,或见血脉, 
或见筋骨,然至骨极矣。纵自谓能洞五脏,其实尚未刺骨也。此余之自谓得 
天幸者一也。天幸生我大胆,凡昔人之所忻艳以为贤者,余多以为假,多以 
为迂腐不才而不切于用;其所鄙者、弃者、唾且骂者,余皆的以为可托国托 
家而托身也。其是非大戾昔人如此,非大胆而何?此又余之自谓得天之幸者 
二也。有此二幸,是以老而乐学,故作《读书乐》以自乐焉。 
     天生龙湖,以待卓吾;天生卓吾,乃在龙湖。龙湖卓吾,其乐何如?四 
时读书,不知其余。读书伊何?会我者多。一与心会,自笑自歌;歌吟不已, 
继以呼呵。恸哭呼呵,涕泗滂沱。歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我 
心。哭匪无因,空潭无人;未见其人,实劳我心。弃置莫读,束之高屋,怡 
性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不谷。束书不观, 
吾何以欢?怡性养神,正在此间。世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何 
冤!有身无家,有首无发,死者是身,朽者是骨。此独不朽,愿与偕殁,倚 
啸丛中,声震林鹘。歌哭相从,其乐无穷,寸阴可惜,曷敢从容! 

…  32…

                                五七言长篇 

                              富莫富于常知足 

     富莫富于常知足,贵莫贵于能脱俗;贫莫贫于无见识,贱莫贱于无骨力。 
身无一贤曰穷,朋来四方曰达;百岁荣华曰夭,万世永赖曰寿。 
     解者曰:常知足则常足,故富;能脱俗则不俗,故贵。无见识则是非莫 
晓,贤否不分,黑漆漆之人耳,欲往何适,大类贫儿,非贫而何?无骨力则 
待人而行,倚势乃立,东西恃赖耳,依门傍户,真同仆妾,非贱而何?身无 
一贤,缓急何以,穷之极也。朋来四方,声应气求,达之至也。吾夫子之谓 
矣。旧以不知耻为贱亦好,以得志一时为夭尤好。然以流芳百世为寿,只可 
称前后烈烈诸名士耳,必如吾夫子,始可称万世永赖,无疆上寿也。 

…  33…

                        九日同袁中夫看菊寄谢主人 

     去年花比今年早,今年人比去年老。尽道人老不如旧,谁信旧人老亦好。 
秋菊总开旧岁花,人今但把新人夸。不见旧日龙山帽,至今犹共说孟嘉?去 
年我犹在阴山,今年尔复在江南。傍人错指前身是,一是文殊一瞿昙。花开 
于我复何有,人世那堪逢重九?举头望见钟山高,出门便欲跨牛首。袁生袁 
生携我手,欲往何之仍掣肘。虽有谢公墩,朝朝长在门。虽有阶前塔,高高 
未出云。褰裳缓步且相随,一任秋光更设施。天生我辈必有奇,感君雅意来 
相期。入门秋色上高堂,烹茶为具呼儿郎。欢来不用登高去,扑鼻迎风尊酒 
香,子美空吟白发诗,渊明采采亦徒疲。何如今日逢故知,菊花共看未开时! 

…  34…

                              至日自讼谢主翁 

     明朝七十一,今朝是七十。长而无述焉,既老复何益!虽有读书乐,患 
失又患得。患失是伊何?去日已蹉跎。患得是伊何?来日苦无多。聪明虽不 
逮,精神未有害。笔秃锋芒少,指柔龙蛇在。宛然一书生,可笑亦可爱!且 
将未死身,暂作不死人。所幸我刘友,供馈不停手。从者五七人,素饱为日 
久。如此贤主人,何愁天数九! 

…  35…

                                   朔风谣 

     南来北去何时了?为利为名无了时。为利为名满世间,南来北去正相宜。 
朔风三月衣裳单,塞上行人忍冻难。好笑山中观静者,无端绝塞受风寒。谓 
余为利不知余,谓渠为名岂识渠。非名非利一事无,奔走道路胡为乎?试问 
长者真良图,我愿与世名利徒,同歌帝力乐康衢。 

…  36…

                              十八罗汉漂海偈 

     十八罗汉漂海,第一胖汉利害。失脚踏倒须弥,抛散酒肉布袋。犹然嗔 
怪同行,要吃诸人四大。咄!天无底,地无盖,好个极乐世界。 

…  37…

                                 哭耿子庸 

     楚国有一士,胸中无一字。令人读《汉书》,便道赖有此。盖世聪明者, 
非君竟谁与?所以罗旴江,平生独推许。行年五十一,今朝真死矣。君生良 
不虚,君死何曾死! 

…  38…

                                    其二 

     我是君之友,君是我之师。我年长于君,视君是先知。君言“吾少也”, 
如梦亦如痴。去去学神仙,中道复弃之。归来山中坐,静极心自怡。大事苟 
未明,兀坐空尔为。行行还出门,逝者在于斯。反照未生前,我心不动移。 
仰天一长啸,兹事何太奇!从此一声雷,平地任所施。开口向人难,谁是心 
相知? 

…  39…

                                    其三 

     太真终日语,东方容易谈。本是闽越人,来此共闲闲。君子有德音,听 
之使人惭。白门追随后,万里走滇南。移家恨已满,敢曰青于蓝?志士苦妆 
饰,世儒乐苟安。谓君未免俗,令人坐长叹。 

…  40…

                                    其四 

     君心未易知,吾言何恻恻!大言北海若,小言西河伯。缓言微风入,疾 
言养叔射。粗言杂俚语,无不可思绎。和光俗者,之但争席。浩气满乾坤, 
收敛无遗迹。时来一鼓琴,与君共晨夕。已矣莫我知,虽生亦何益! 

…  41…

                                        五言四句 

                                          宿吴门 

秋深风落木,清水半池荷。驱马向何去?吴门客子多。 

…  42…

                                            其二 

屋有图书润,庭无秋菊鲜。应知彭泽令,一夜不曾眠。 

…  43…

                                          又观梅 

雷雨惊春候,寒梅次第开。金陵有逸客,特地看花来。 

…  44…

                               夜半闻雁有引 

     改岁以来,老病日侵,计不久矣。夫余七十人也,追思五十以前,抱此 
粗疏,遨游四海,兼图升斗以赡俯仰,凭尺寸以奉高尊。人人皆视为畏途, 
余独坦行阔步二十五载,不少一日,遍交当世名流,无空过者,直至今日, 
犹然念余不舍也。是世之所难者,余之所易也。及其解组入楚,身退矣,名 
且隐矣,可谓易而又易矣,乃行畏途觉平妥,逃空虚转颠踬何耶?岂非理之 
不可晓者耶?夫余执此道以终始,未尝一毫改步也。今难者反易,易者反难, 
虽余亦自不知其故矣。内实自伤,故因闻雁而遂赋之。孤鸿向北征,夜半犹 
哀鸣。哀鸣何所为?欲我如鸿冥。 
     其二自有凌霄翮,高飞安不得。如何万里行,反作淹留客? 
     其三独雁虽无依,群飞尚有伴。可怜何处翁,兀坐生忧患! 
     其四日月湖中久,时间冀北音。鸿飞如我待,鼓翼向山阴。后数岁,余 
竟赴冀北,过山阴,其词卒验。 
     岁暮过胡南老胡床挂空壁,穷巷有深居。满目繁华在,先生独晏如。 
     其二河内著碑铭,瞿塘流颂声。百年林下叟,隐隐作仪刑。 
     其三四邻箫管沸,大都为岁除。君看五马贵,囊有一钱无? 
     其四有席虽长穿,有朋亦喜欢,园蔬堪摘矣,不用一钱看。 
     慰郑子玄郑子玄不顾雨雪之难,走潞河,欲寻旧交,余
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