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会的婚姻习俗。每个女人可以拥有若干丈夫，每个丈夫准许停留的时间以女人是否
仍满意为止，如果不满意了，女人就可以让男人离去。这些说法激起了我的兴趣，
于是，我专程去了一趟沪沽湖。
我在沪沽湖只呆了一晚和一个上午。虽然时间很短，但凭我的观察和同人们的
交谈中发现，以往听的许多传言，实际上都是以讹传讹。现今的摩梭男女相好，也
是要登记结婚的，并实行计划生育政策。没来之前，我原以为沪沽湖一定很闭塞，
可实际上，它离宁菠县城不过70公里左右，而且有班率直达。聪明的摩梭姑娘和小
伙子常常手提录音机，嘴里哼着流行歌曲，到县城或到丽江参加歇舞比赛，还获得
过好名次。我在沪沽湖的那天晚上，听到几个姑娘高歌，她们嗓音之甜美令我惊讶，
这大概是清亮的沪沽湖水滋润了她们的喉咙。然而她们所唱的歌曲，却再不是沪沽
湖水的原味，而是她们从现代歌垦那里学到的“村里有个姑娘叫小芳”。“妹妹你
坐船头”。单凭这一点，我就敢断定，今天的摩梭人，决不像传言的那样仍然生存
在远离尘世的角落里。
8月份的时候，我来到了贵州高原苗岭深处。
出河口往甫，沿途路曲似肠，道瘦如绳，但是膏郁郁、奇异复杂的地形地貌，
浑成一幅天然的壮丽图像，令人叹为观止。
一直走到黄昏，忽然听到一阵狗吠，跟着又听到了人们赶鸡唤羊的呛喝声。举
头探望，山腰间一片树林里，隐现出十几间颇具特色的苗家吊脚楼。
我走进这山寨，一群光着脚丫子的小孩，有的趴在树上，有的躺在柴垛后，瞪
大眼睛，好奇地瞅着我，等我走近时，他们却笑嘻嘻地逃散了。
屋外的树下有赤脚的女人席地而坐，她们的服饰显然是我从来没有见过的，大
多穿浅色大襟衣，沿托肩袖口镶精绣花边，拴围腰，下着花边长裤或粗布黑裙；头
发挽成一个高髻，插着银梳；她们的手腕上都戴着镯子，有的颈上还挂着项圈，其
大小如莱碟。我看到一个老妇人，左耳吊两个硕大的耳环，右耳却什么也没有，走
近细瞧，才发现老妇人右耳穿孔的地方，由于长期佩挂大耳环而自然地断裂了。
我站在寨子中间，脚步迟疑起来。虽说家家户户大门敞开，但我却不敢随便乱
撞。我知道苗族有许多奇特的风俗，深怕犯忌。
正在我举足不定的时候，身后有人向我招呼道：
“客人，请到屋里坐。”
回头一看，是一位50多岁的男人，他身穿一件皱巴巴的汉式传统服装，与女人
相比，实在逊色不少。
我随他来到屋里。他与我说了几句话，就跑到灶屋里忙活去了。这家住的吊脚
楼共有3 间正房，中间中堂屋，窗口做成月牙形，走廊里连接两根吊脚往的地方设
一木条，形成坐椅栏杆。倚窗而眺，景致宜人，鸟语花香。
“客人，辛苦了，请吃糍粑。”主人用火钳夹着一个糍粑，笑眯眯地对我说。
糍粑
我双手接过糕粑，见上面沾有火灰，便用嘴吹了吹，又用手翻转着拍了凡下。
主人见状，笑咪眯的脸沉了下来，他一把夺过糍粑，不冷不热他说：
“糍粑脏，不好吃。客人你走好，咱家无甚招待。”
没等我反应过来，己被连揉带推地请出门外。我不由莫名其妙，这一下，差不
多把我来时的热情和希冀全给冲没了。
享有凑巧，我刚被驱逐出“境”，便碰到一个30来岁的年轻人，他叫洛岩，自
称是寨子里的最高长官——村民小组长。他的风趣让我很快就喜欢上了他，他很热
情地请我到他家里去。
在去洛岩家的途中，我向他讲起了自己刚才的窘境。洛岩听了，哈哈大笑起来，
连声叫我别往心里去。接着，他给我讲起了苗族的一些风俗。
原来，苗族分红苗。白苗。青苗等多派支系，其风俗习惯大同小异，又不尽相
同。这支苗族有这样的风俗，客人进屋，主人要先请吃粒粑，上面的灰土是吹拍不
得的，否则，主人会以为你瞧不起他。如果你接过来就吃，主人会主动抢下为你拍
干净，或干脆不叫你吃，而摆上好酒款待。苗家热情好客，你要是喝醉了，主人才
高兴呢。
“到你家里还要先请我吃横粑吧？”我开玩笑地问洛岩。
洛岩乐呵呵他说：“都是些陈旧习俗了，咱这一辈人还有谁当真！”
洛岩非要杀一头猪息为我接凤，我怎么劝也劝不住。请吃猪息是当地苗家招待
客人的最高标准和礼节。
洛岩从门后唰地抽出一把明晃晃的亩刀，跑到猪栏里，也不喊人帮忙，瞅准一
头20来斤的猪崽，伸手一抓，提出来，然后对准脖子，“扑”地一刀，就捅了进去。
那猪崽惨叫一声，猛地一蹦，挣脱了洛岩的手，一边喷着鲜血，一边跌跌撞撞地乱
跑，不一会儿就倒下了。它的四脚抽动着，还想站起来，但喘息一阵就没气了。我
看到这场景，浑身起着鸡皮疙瘩。
“别怕。待我去烧水，刮毛。”洛岩提起小猪，咧咧嘴，笑道。
花了很长时间准备的这顿宴席，摆在打扫得很干净的堂屋里。
洛岩请来了许多人作陪，全寨十几户人家，每户派了一个代表。代表们又从自
家里带来不少东西，泡菜。豆角，核桃，鸡蛋。蘑菇。土豆等等，使得这顿晚宴极
为丰盛。苗家有句俗话：“人少吃肉肉不香，人多吃菜菜也甜。”
山寨不通电灯，除油灯外，堂屋里还燃起了松明。虽然桌子很大，但仍然坐不
下，于是便有人在一旁站着。宴会开始前，洛岩先说了几句客气话，紧接着便将每
人的碗里倒满酒，大家一齐碰了一碗，喝干。苗家喝酒，是不兴划拳的，认为这会
使人学会狡诈，变坏，而有一种喊酒的习俗，所谓喊酒，是大家听一个能言善歌的
人唱酒歌，当唱到妙处时，大家就“呦呀呀”喊起来，一边喊，一边互相灌酒。年
轻人还你揪揪我的耳朵，我揪揪你的耳朵，显得亲密无间。
正喝到高兴时，门外火光一闪，先伸进两支明亮的火把，随之，伴着欢乐的笑
声，在火光中闪进来五六个少女。为首的是洛岩的妹妹，她叫春儿，大约十六八岁。
姑娘们的脖子上都挂着银项圈，手腕上都戴着银镯子，穿着也几乎一样，都是苗家
姑娘特有的漂亮服饰。如果让我说出这些姑娘的样子，怕是很困难的。因为她们一
个个部长得清秀美丽，漆黑明亮的眼睛，洁白整齐的牙齿。在火粑的照耀中，使得
满屋子里闪起亮堂堂的光辉。
这些姑娘们充满野性情趣，她们先是嗤嗤地笑了一阵，然后，你推我一下，我
捶你一下，最后，由春儿走到桌边，向哥哥洛岩耳语了几句，洛岩听了，哈哈一笑，
对我说：
“这些姑娘们想同远方来的贵客干一杯，并献上她们的祝酒歌，你看行吗？”
“大好了！”我高兴地叫起来，举起手里的碗。
姑娘们嗤嗤笑着，你推我揉了一阵，依次喝完了碗中的酒，紧接着，春几率先
亮开歌喉，引吭高唱起来。
我在山寨住了下来。每天，我与人们一起刀耕火种于田间地头，或狩猎于山涧
灌林。我们一天吃两餐，上午10点多吃一餐，下午太阳落山后吃一餐，常常是土豆。
白菜加酸汤，当然还有米饭和苞谷。有时捕到猎物或鱼虾，也大多舍不得吃，拿到
五六十里外的墟镇上卖，然后换回煤油。食盐和一些必需的生活用品。生活是艰苦
的，可是，每天晚上，寨子里却总是欢歌笑语，人们对贫穷的忍耐力和对生活的乐
观精神，令我吃惊，似乎有一种非常模糊的、不能用语言表达的东西使我感到亲切。
新奇。兴奋。我觉得，在这个如此贫穷落后，仿佛为现代文明所未及的山寨中，人
们竟能从石头缝里种出粮食，竟能乐观地唱着自己古老的歌一程一程走下去，是多
么地可贵，多么地不可思议呀。
我在山寨里住了将近两个月，虽然没有优裕的物质生活，心情却是舒畅的。秀
丽的山水不仅有益于身体健康，更有益于心灵的净化。在这清新的山林里，我发现
自己的性情得到了改变，我越来越爱这阳光。泉水，空气和野草，我甚至想吻遍这
片土地上的每一块石头。我的肉体和灵魂在这片泥土中蠕动，每根神经，每个细胞
都感到惬意无比。这里没有汽车的鸣叫，也没有机器的噪音；没有勾心斗角，也没
有名利之争；没有复杂�