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盖才智明慧，善巧便佞先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟皆列位清贵，爵
为通侯。姊妹封国夫人。富埒王宫，车服邸第，与大长公主侔矣。而恩泽势
力，则又过之，出入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生
女勿悲酸，生男勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”
其为人心羡慕如此。
天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为
词。潼关不守，翠华南幸。出感阳，道次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进。从
官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之
意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其
死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就死于尺组之下。
既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。明年，大凶归元，大驾还都。尊玄宗
为太上皇，就养南宫。自南宫迁于西内。时移事去，乐尽悲来。每至春之日，
冬之夜，池莲夏开，宫槐秋落，梨园弟子，玉琯发音，闻《霓裳羽衣》一声，
则天颜不怡，左右殻ъぁＨ匾灰猓淠畈凰ァＧ笾位辏貌荒艿谩！�
适有道士自蜀来，知上皇心念杨妃如是，自言有李少君之术。玄宗大喜，
命致其神。方士乃竭其术以索之，不至。又能游神驭气，出天界，没地府以
求之，不见。又旁求四虚上下，东极天海，跨蓬壶。见最高仙山，上多楼阙，
西厢下有洞户，东向，阖其门，署曰：“玉妃太真院。”方士抽簪扣扉，有
双鬟童女，出应其门。方士造次未及言，而双鬟复入。俄有碧衣侍女又至，
诘其所从。方士因称唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待
之。”于时云海沉沉，洞天日晓，琼户重阖，悄然无声。方士屏息敛足，拱
手门下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”见一人冠金莲，披紫绡，
佩红玉，曳凤舄，左右侍者七八人。揖方士，问：“皇帝安否？”次问天宝
十四载已还事。言讫，悯然。指碧衣取金钗钿合，各析其半，受使者曰：“为
我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”方士受辞与信，将行，色有不足。玉
妃固征其意。复前跪致词：“请当时一事，不为他人闻者，验于太上皇，不
然，恐钿合金钗，负新垣平之诈也。”玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：
“昔天宝十载，侍辇避暑于骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，
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是夜张锦绣，陈饮食，树瓜华，焚香于庭，号为 ‘乞巧’。宫掖间尤尚之。
时夜殆半，休侍卫于东西厢，独侍上。上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相
誓心，愿世世为夫妇。言毕，执手各呜咽。此独君王知之耳。”因自悲曰：
“由此一念，又不得居此。复堕下界，且结后缘。或为天，或为人，决再相
见，好合如旧。”因言：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。”使
者还奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。其年夏四月，南宫晏驾。
元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家
于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：
“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天，深于
诗，多于情者也。试为歌之，如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其
事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，
予非开元遗民，不得知；世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》
云尔。
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元稹
莺莺传
贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从
游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。
以是年二十三，未尝近女色。知者诘之。谢而言曰：“登徒子非好色者，是
有凶行；余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连
于心，是知其非忘情者也。”诘者识之。
无几何，张生游于蒲。蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适
有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，
绪其亲，乃异派之从母。
是岁，浑坝谄选Ｓ兄腥硕∥难牛簧朴诰艘蛏ザ牛舐悠选�
人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆。旅寓惶骇，不知所托。先是，张与蒲将
之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，
令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：
“姨之孤嫠未亡，提携幼稚。不幸属师徒大溃，实不保其易。弱子幼女，犹
君之生，岂可比常恩哉！今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”命其子，曰
欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”久之，辞
疾。郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣。能复远嫌乎？”久之，乃
至。常服睟容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已。颜色艳异，光辉动人。
张惊，为之礼。因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问
其年纪。郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。”张
生稍以词导之，不对。终席而罢。
张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四，
乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔。张生悔之。翼日，婢复至。张生乃羞
而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然
而崔之姻族，君所详也。何不因其德而求娶焉？”张曰：“余始自孩提，性
不苟合。或时纨绮闲居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几
不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，纳采问
名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”婢曰：“崔之贞慎自
保，虽所尊不可以非语犯之。下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟
章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然，则无由也。”张大喜，立
缀《春词》二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”
题其篇曰 《明月三五夜》。其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影
动，疑是玉人来。”张亦微喻其旨。
是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀授可逾。既望之夕，
张因梯其树而逾焉。达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床上，因惊之。红娘
骇曰：“郎何以至？”张因绐之曰：“崔氏之笺召我也。尔为我告之。”无
几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济。及崔至，
则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女
见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词？始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，
是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背
人之惠，不祥；将寄于婢仆，又惧不得发其真诚：是用托短章，愿自陈启。
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犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心？特愿以
礼自持，毋及于乱！”言毕，翻然而逝。张自失者久之。复逾而出，于是绝
望。
数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至，
抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉！”并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，
犹疑梦寐；然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至。至，则娇羞融冶，力不能
运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半床。
张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓。红
娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自
疑曰：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席
而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真》诗三十韵，未毕，而红娘
适至，因授之，以贻崔氏。自是复容之。朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所
谓西厢者，几一