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日，奋本铎以令兆民曰：“雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必
有凶灾！”日夜分，则同度量、钧衡石，角斗甬，正权概。
是月也，耕者少舍，乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事以妨农之事。
是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐
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寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜；天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫，
亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。
是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。
仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戌来征。行冬令，则阳气
不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为
害。
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙。其帝大皞，
其神句芒。其中鳞。其音角，律中姑洗。其数八。其味酸，其臭羶。其
祀户，祭先脾。
桐始华，田鼠化为■，虹始见，萍始生。
天子居青阳右个；乘鸾路，驾仓龙，载青旂；衣青衣，服仓玉；食
麦与羊。其器疏以达。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备
具于天子焉；天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃不麦祈实。
是月也，生气方盛，阳气发泄，勾者毕出，萌者尽达，不可以内。
天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，周
天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。
是月也，命司空曰：“时雨将降，下水上腾。循行国邑，周视原野，
修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎、罘、罗网、皆翳、
■兽之药，毋出九门。
是月也，命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植籧筐。
后妃斋戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观，省妇使，以劝蚕事。蚕事既登，
分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢情。
是月也，命工师，令百工，审五库之量；金、铁、皮、革、筋、角、
齿、羽、箭、干，脂、胶、丹、漆，毋或不良。百工咸理，监工日号：
“毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心！”
是月之末，择吉日大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往
视之。
是月也，乃合累牛腾马游牝于牧；牺牲驹犊，举书其数；命国难九
门磔攘，以毕春
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐；行夏令，则民多
疾疫，时雨不降，山林不收；行秋令，则天多沉阴，淫雨早降，兵革并
起。
孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其
神祝融。其虫羽，其音徵，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀
灶，祭先肺。
蝼蝈鸣，蚯蚓也，王瓜生，苦菜秀。
天子居明堂左个；乘朱路，驾赤骝，载赤骝；衣朱衣，服赤玉；食
菽与鸡。其器高以粗。
是月也，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子曰：“某日立夏，盛
德在火。”天子乃斋。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于
南郊；还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣悦。乃命乐师习合礼乐，
命太尉赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。
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是月也，继长增高，毋有坏堕；毋起土功，毋发大众，毋伐大树。
是月也，天子始絺；命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时，
命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。
是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎；农乃登麦；天子乃彘尝麦，先
荐寝庙。
是月也，聚畜百药，靡草死，麦秋至；断薄刑，决小罪，出轻系；
蚕事毕，后妃献茧，乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之
服。
是月也，天子饮酎，用礼乐。
孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保；行冬令，则草木
早枯，后乃大水，败其城郭；行春令，则蝗虫为灾，暴风来格，秀草不
实。
仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其
神祝融。其虫羽。其音徵，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀
灶，祭先肺。
小暑至，螳螂生，■始鸣，反舌无声。
天子居明堂太庙；乘朱路，驾赤骝，载赤旂；衣朱衣，服赤玉；食
菽与鸡。其器高以粗。养壮佼。
是月也，命乐师修鞀鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙竾簧，
饬钟磬柷梧。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐；乃命百县雩
祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实；农乃登黍。
是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙；令民毋艾蓝以染，
毋烧灰，毋暴布；门闾毋闭，关市毋索；挺重囚，益其食；游牝别群，
则絷腾驹；班马政。
是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身毋躁；止
声色，毋或进；薄滋味，毋致和；节耆欲，定心气；百官静事毋刑；以
定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。
是月也：毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可
以处台榭。
仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至；行春令，则五谷
晚孰，百螣时起，其国乃饥；行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于
疫。
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神
祝融。其虫羽。其音徵，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，
祭先肺。
温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。
天子居明堂右个；乘朱路，驾赤骝，载赤骝；衣朱衣，服赤玉；食
菽与鸡。其器高以粗。命渔师伐蛟、取鼍、登龟、取鼋。命泽人纳材苇。
是月也，命四监，大合百县之秩刍，以养牺牲；令民无不咸出其力，
以供皇天上帝、名山大川、四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。
是月也，命妇官染采，黼黻文章必以法故，无或差贷；黑黄仓赤，
莫不质良，毋敢诈伪；以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之
度。
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是月也，树木方盛。乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，
不可以合诸侯，不可以起兵动众。毋举大事以摇养气，毋发令而待，以
妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。
是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。
可以粪田畴，可以美土疆。
季夏行春令，则谷实鲜落，国多风咳，民乃迁徒；行秋令，则丘隰
水潦，禾稼不熟，乃多女灾；行冬令，则风寒不时，鹰隼早鸷，四鄙入
保。
中央土，其日戊己；其帝黄帝，其神后土；其虫倮；其音宫，律中
黄钟之宫；其数五，其味甘，其臭香；其祀中霤，祭先心。
天子居大庙大室；乘大路，驾黄骝，载黄骝；衣黄衣，服黄玉；食
稷与牛。其器圜以闳。
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞，其
神蓐收。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀
门，祭先肝。
凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。
天子居总章左个；乘戎路，驾白骆，载白旂；衣白衣，服白玉；食
麻与犬。其器廉 以深。
是月也，以立秋。先立秋三日，太史谒之天子曰：“某日立秋，盛
德在金。”天子乃斋。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以
迎秋于西郊，还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅选士厉兵，简练桀
俊，专任有功，以征不义，诘诛暴慢以明好恶，顺彼远方。
是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏
执；命理瞻伤、察创、视折、审断、决狱讼，必端平，戮有罪，严断刑。
天发始肃，不可以赢。
是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官始收敛，完堤防，
谨壅塞，以备水潦；修宫室，坯墙坦，补城郭。
是月也，毋以封诸侯、立大官，毋以割地、行大使、出大币。
孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国
乃旱，阳气复还，五谷无实；�