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丕丕拔了短筹？”（《救风尘》第二折＇幺篇＇）她们为了改变这一悲惨的命
运，最大的愿望，是跳出柳陌花街妓院生活的火坑，做一个良家妇女。如《救
风尘》中宋引章所说的：“今日也大姐，明日也大姐，出了一包儿脓（指脱
离妓女生涯），做一个张郎家妇，李郎家妻，立个妇名，我做鬼也风流。”
但在那样的社会环境下，要实现这样一个起码的愿望又是谈何容易：“好人
家怎容这等娼优”！妓女们一方面受着社会的歧视，另一方面她们又受到官
府的压迫和管束、卜儿的压迫和剥削、嫖客的侮辱和欺凌。这里面的甘苦，
赵盼儿的体会比宋引章深刻得多，阅历也比宋引章丰富得多。她何尝不想“立
个妇名”，“也待嫁个客人”，但是她知道，妓女们是无法掌握自己命运的：
“谁不待拣个称意的？他每都拣来拣去百千回，待嫁一个老实的，又怕尽世
儿难成对；待嫁个聪俊的，又怕半路里轻抛弃。”（第一折＇油葫芦＇）她为
了嫁个“称意”的丈夫，也曾对来过两三遭的客人赤诚相待，“不问那厮要
钱”，希望建立真正的感情；可是到头来，这些花台客人反而说她是“敲镘
儿”，要大钱，她终于明白了这些花台子弟们的“千般贞烈，万种恩情”，
只是玩弄她们的手段，都是虚情假意，“那一个不顷刻前程，那一个不等闲
罢手。他每一做一个水上浮沤。”（第二折＇逍遥乐＇）嫖客们给妓女生活带
来的痛苦教训使她认识到：“那做丈夫的做的子弟（嫖客），做子弟的做不
的丈夫”。她耳闻目睹了许多同行姐妹们的不幸遭遇：“我想这先嫁的还不
曾过几日，早折的容也波仪瘦似鬼，只教你难分说、难告诉、空泪垂！我看
了些觅前程俏女郎，见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚颓！”
（第一折＇天下乐＇）当她知道同行姐妹宋引章要嫁给花台子弟周舍时，连忙
坦诚地“把衷肠话劝妹妹”，她看出了周舍的所作所为“衠一味是虚脾”，
“但娶到他家里，多无半载周年相弃掷，早努牙突嘴，拳打脚踢，打得你哭
啼啼”。宋引章不听赵盼儿的忠诚劝告，嫁给周舍后一进门就被“打了五十
杀威棒”，受尽折磨，如果不是赵盼儿相救，几乎送掉了性命。可见嫖客对
妓女的侮辱和欺凌，给妓女们带来多大的痛苦。
官府的压迫和管束，给妓女带来的灾难和痛苦也是深重的。她们受着官
府乐探执事的管束，不得“误了官身”，随时被官府题名唤将来为老爷相公
唱曲，供老爷相公玩乐。她们在官府的严厉管束下就像笼中的小鸟，是没有
太多的自由的。《谢天香》中的上厅行首谢天香就将自己比做笼中的鹦鹉：
“你道是金笼内鹦哥能念诗，这便是咱家的好比似。原来越聪明越不得出笼
时，能吹弹好比人每日常看伺，惯歌讴好比人每日常差使。”（第一折＇油葫
芦＇）她对妓女生活充满了怨恨，她怨恨掌握着她命运的官府，因她能唱会弹，
多才多艺，越发摆脱不了被老爷相公们消遣玩弄的地位：“我怨那礼案里几
个令史，他每都是我掌命司，先将那等不会弹不会唱的除了名字，早知道则
做个哑猱儿。”（第一折＇油葫芦＇）尽管她对这烟花火海的生涯无比痛恨，
但她又是无可奈何的。唯一的希望都寄托在她的情人、“一代文章”柳耆卿
身上。她为柳耆卿精心准备了上京应考的衣服、盘缠，劝他“休为我误了功
名”；她憧憬柳耆卿一旦京师阙下得了官，她可以“五花官诰，驷马香车”，
做一个“夫人县君”，脱离这柳陌花街的风尘生涯。然而她本是“开封府阶
下承应辈”，官府怎能容忍她“除籍不做娼，弃贱得为良”？更何况“歌妓
女怎做的大臣姬妾”，“品官不得娶娼女为妻”。开封府尹钱可道，这位虚
伪的封建礼教卫道者，对柳耆卿与谢天香相爱十分恼火，他希望自己的同堂
故友皈依正道，在功名上用心，于是他便对谢、柳的爱情从中作梗。你看他
对谢天香“好个冷脸也”，他要寻找谢天香的过失，好“扣厅责他四十”，
这样谢天香“便是典刑过罪人也，使耆卿再不好往他家去”。可见作为妓女
的谢天香希望脱离身陷风尘生涯的正当愿望，在官府的管束和压迫下也是不
容易实现的。虽然后来谢天香和柳耆卿终于结成夫妇，但这不是妓女谢天香
的胜利，而是钱可道看出了谢天香的才华和柳耆卿对谢天香的感情，“可知
柳耆卿爱他哩”。他知道柳耆卿的学问不在自己之下，“这等才学，在那五
言诗、八韵赋、万言策上留心，有什么都堂不做那”；而一旦柳耆卿得了官
职，和他“轴头儿厮抹着”，没有“好觑谢氏”，如何向未来的新贵交代？
这一利害关系对于“累蒙擢用”的官场老手钱可道来说，不会不清楚的，他
决不会傻到为了一个妓女而在官场中树敌。因此，他乐得做个顺水人情，以
老谋深算的手腕摆弄着谢天香，最后将谢天香作为一份厚礼送给这位新科状
元柳耆卿。关汉卿笔下谢天香的遭遇，反映了妓女生活中形形色色遭遇的一
种，但她的遭遇和所有的妓女都有一个共同点，那就是不能掌握自己的命运。
《金线池》中的杜蕊娘不像谢天香那样任人摆布，有着和《救风尘》中
赵盼儿相似的刚强性格和抗争精神，但她同样遭受到封建势力的压迫。这种
压迫不单来自嫖客和官府，而且还有操持妓院营生、榨取妓女血肉钱的鸨儿。
“妓女之母多假母”（孙棨《北里志》）。虽然杜蕊娘的鸨儿是她亲生母亲，
“我是他亲生的女，又不是买来的奴”，但鸨儿的本性并不因是亲生母亲而
有丝毫改变，她仍然是寄生在杜蕊娘身上的吸血鬼。她开着妓院“这不义之
门”，全凭着恶、劣、乖、毒、狠五个字迭办金银，逼迫自己的女儿“淡抹
浓妆倚市门”，去从事卖笑生涯，“夜夜留人夜夜新，殷勤，顾甚的恩”，
为她“积趱下金银囤”。杜蕊娘见这些嫖客多半是“那矜爷害娘、冻妻饿子、
折屋卖田”的花台子弟，她怨恨自己所处的这个低微的烟花环境：“我想一
百二十行，门门都好着衣吃饭，偏俺这一门，却是谁人制下的？忒低微也呵！”
她想“改家门”，然而“十度愿从良，长则九度不依允”，尽管她凄楚地哀
求母亲：“嫁了您孩儿罢，孩儿年纪大了也！”但她的母亲鸨儿眼里看到的
只是金钱，面对女儿的合理要求竟无动于衷，还叫丫头“拿镊子来镊了鬓边
的白发，还着你觅钱哩！”鸨儿对妓女的压榨就是要她们“老死在风尘”。
当杜蕊娘在生活中遇到对她一往情深的“一个好秀才”韩辅臣时，便对
他倾心相待，在她那濒于绝望的心中又燃起了一线新的生机：“告辞了鸣珂
巷，待嫁那韩辅臣”。但韩辅臣是个穷秀才，在鸨儿眼里，“无钱的可要亲
近，则除是驴生戟角瓮生根”，何况杜蕊娘想要嫁给他，鸨儿哪里肯依，“你
要嫁韩辅臣这穷秀才，我偏不许你！”杜蕊娘对韩辅臣的感情是真诚的，她
甚至表示“遮莫拷的我皮肉烂，炼的我骨髓枯”，也要嫁给韩辅臣。于是鸨
儿祭出了封建礼教的伦理观，妄图以此来压迫杜蕊娘俯首贴耳：“我不许嫁，
谁敢嫁？有你这样生忿忤逆的！”杜蕊娘针锋相对，毫不示弱：“非是我偏
生忿，还是你不关亲，只着俺淡抹浓妆倚市门，积趱下金银囤。”“有一日
粉消香褪，可不道老死在风尘？”这是多么有力的反驳！你一点也不关心女
儿的前程，只知道赚钱，怎么反说女儿忤逆呢？鸨儿看硬的不行，又来软的
一手：“你要嫁韩辅臣，这一千年不长进的，看你打莲花落（喻乞讨为生）
也！”杜蕊娘对嫁给韩辅臣的未来生活却充满了信心：“他怎肯教一年春尽
又是一年春！”坚信他们是会缔造美满生活的，给了企图从经济利害上摧毁
杜蕊娘决心的鸨儿以有力的反击。
鸨儿眼看硬软兼施对杜蕊娘毫无作用，便使出了更恶毒的一着，挑拨韩
辅臣和杜蕊娘的关系：“俺想那韩秀才是个气性高的人，他见俺有些闲言闲
语，必然使性出门去，俺再在女孩儿根前调拨他，等他两个不和，讪起脸来，
那时另接一个富家郎，才中俺之愿也。”她千方百计赶走了韩辅臣，不久又
对杜蕊娘挑拨说，韩辅臣“是烂黄虀，如今又缠上一个粉头”。这一谎言使
杜蕊娘震动了，从