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的？（周舍云：）你可受我的羊来。（正旦云：）我自有一只熟羊，怎
么是你的？（周舍云：）你受我的红定来。（正旦云：）我自有大红罗，
怎么是你的（唱：）
【乔牌儿】酒和羊，车上物；大红罗，自将去。你一心淫滥无是处，要
将人白赖取。
（周舍云：）你曾说过誓嫁我来。（正旦唱：）
【庆东原】俺须是卖空虚，凭着那说来的言咒誓为活路⑨。（带云：）
怕你不信呵。（唱：）遍花街请到娼家女，那一个不对着明香宝烛，那一个
不指着皇天后土，那一个不赌着鬼戮神诛？若信这咒盟言⑩，早死的绝门户。
（云：）引章妹子，你跟将他去。（外旦怕科，云：）姐姐，跟了他去
就是死，（正旦唱：）
【落梅风】则为你无思虑、忒模糊，（周舍云：）休书已毁了，你不跟
我去待怎么？（外旦怕科。）（正旦云：）妹子，休慌莫怕！咬碎的是假休
书。（唱：）我特故抄与你个休书题目（11），我跟前见放着这亲模（12）。（周
舍夺科。）（正旦唱：）便有九头牛也拽不出去。
（周扯二旦科，云：）明有王法，我和你告官去来。
（同下。）
（外扮孤引张千上，诗云：）声名德化九重闻（13），良夜家家不闭门；
雨后有人耕绿野，月明无犬吠花村。小官郑州守李公弼是也。今日升起早衙，
断理些公事。张千，喝撺箱（14）。（张千云：）理会的。（周舍同二旦、卜
儿上。）（周叫云：）冤屈也！（孤云：）告甚么事？（周舍云：）大人可
怜见，混赖我媳妇。（孤云：）谁混赖你的媳妇？（周舍云：）是赵盼儿设
计混赖我媳妇宋引章。（孤云：）那妇人怎么说？（正旦云：）宋引章是有
丈夫的，被周舍强占为妻，昨日又与了休书，怎么是小妇人混赖他的？（唱：）
【雁儿落】这厮心狠毒，这厮家豪富，衠一味虚肚肠，不踏着实途路。
【得胜令】宋引章有亲夫，他强占作家属。淫乱心情歹，凶顽胆气粗，
无徒（15）！到处里胡为做。现放着休书，望恩官明鉴取。
（安秀实上，云：）适才赵盼儿使人来说：“宋引章已有休书了，你快
告官去，便好娶他。”这里是衙门首，不免高叫道：冤屈也！（孤云：）
衙门外谁闹？拿过来！（张千拿入科，云：）告人当面（16）。（孤云：）
你告谁来？（安秀实云：）我安秀实，聘下宋引章，被郑州周舍强夺为
妻，乞大人做主咱。（孤云：）谁是保亲？（安秀实云：）是赵盼儿。
（孤云：）赵盼儿，你说宋引章原有丈夫，是谁？（正旦云：）正是这
安秀才。（唱：）
【沽美酒】他幼年间便习儒，腹隐着九经书（17）；又是俺共里同村一处
居，接受了钗环财物，明是个良人妇。
（孤云：）赵盼儿，我问你，这保亲的委是你么？
（正旦云：）是小妇人。（唱：）
【太平令】现放着保亲的堪为凭据，怎当他抢亲的百计亏图（18）？那里
是明婚正娶，公然的伤风败俗！今日个诉与太府做主，可怜见断他夫妻完聚。
（孤云：）周舍，那宋引章明明有丈夫的，你怎生还赖是你的妻子？若
不看你父亲面上，送你有司问罪（19）。你一行人听我下断：周舍杖六十，
与民一体当差；宋引章仍归安秀才为妻；赵盼儿等宁家住坐（20）。（词
云：）只为老虔婆爱贿贪钱（21），赵盼儿细说根源，呆周舍不安本业，
安秀才夫妇团圆。（众叩谢科。）（正旦唱：）
【收尾】对恩官一一说缘故，分剖开贪夫怨女；面糊盆再休说死生交
（22），风月所重谐燕莺侣。
题目安秀才花柳成花烛
正名赵盼儿风月救风尘
【注释】
①：揣：藏。揣驹：指马怀孕。
②鞁（bèi 被）：马具的总称。鞁骡子：指套骡子。
③漏蹄：骡马蹄足受伤。
④案板：猪。这里指周舍像蠢猪那样伏着写休书。
⑤脱空：说谎，弄虚作假。脱空的故人：指周舍。
⑥爱女：指喜嫖妓，好女色。
⑦葫芦：指嘴。以上两句意为：周舍卖弄他有玩弄女性的本领，但哪里
比得上我的嘴厉害。
⑧照证：凭证。
⑨凭着那说来的言咒誓为活路：意为靠赌咒发誓过日子。
⑩咒盟言：赌咒发誓。
（11）休书题目：指抄给宋引章的假休书。
（12）见：同“现”。亲模：亲笔原件。
（13）九重：指朝廷。
（14）喝撺箱：官员升堂时，两厢衙役大声吆喝，以示威仪。
（15）无徒：无赖。
（16）当面：令犯人下跪。
（17）九经书：泛指各种经典著作。
（18）亏图：图谋暗算。
（19）有司：官府。
（20）宁家住坐：当时判词术语，意为安份守己过日子。
（21）老虔婆：当时对老年妇女的憎称，这里指卜儿。
（22）面糊盆：浆糊盆，比喻糊涂的人。
包待制智斩鲁斋郎（全本）
【题解】
《包待制智斩鲁斋郎》是关汉卿著名的公案剧。故事假托于宋朝，实际
上是反映元代社会人民在蒙古贵族统治下遭受的巨大苦难，是对当时黑暗暴
政的大胆揭露。“动不动挑人眼、剔人骨、剥人皮”的花花太岁鲁斋郎强行
抢去银匠李四的妻子张氏，害得李四几乎客死他乡；接着横行不法的鲁斋郎
又强行霸占了郑州六案都孔目张珪的妻子李氏，张珪悲痛欲绝，离家出走。
李、张两家，家破人散。通过这些描写，展现了一幅元代社会人民遭受迫害
的苦难图。特别是“令史当权”的中级官吏六案都孔目张珪，平时谁人都让
他三分，但在权豪势要的鲁斋郎面前，尚且“连老婆也保不的”，普通老百
姓的遭遇自然就更悲惨了。
元蒙贵族和豪门权势强占民女，是元代社会的一大罪恶现象。《马可·波
罗游记》中就有关于当时平章政事阿合马曾占有一百三十三名妇女的记载，
可以想象，它酿成了多少家庭和妇女的痛苦与不幸。此剧所揭示的权势豪强
强抢民女这一主题，具有强烈的批判现实意义。
作品笔触细腻，人物性格鲜明，情节曲折生动。特别是对张珪被逼迫将
妻子“送”给鲁斋郎时的内心矛盾与痛苦，刻划得尤为生动真切，催人泪下。
张珪企图以酒代泪，麻痹自己，这种生离死别的氛围，表现得越是感人，对
抢占民女的豪强势要批判就越显得深刻。
鲁斋郎的罪恶，代表了封建社会的丑恶本质，它得到最高统治者的庇护。
包待制揭露鲁斋郎的罪行，还要瞒过皇帝，将鲁斋郎写做“鱼齐即”，这就
在一定程度上将指斥社会罪恶的矛头指向了最高统治者，使作品闪耀了一丝
民主思想的光辉。
作品通过描写“清官”为人民除害，反映了人民的愿望和呼声。
楔子
（冲末扮鲁斋郎引张龙上①，诗云：）花花太岁为第一，浪子丧门再没
双；街市小民闻吾怕，则我是权豪势要鲁斋郎。小官鲁斋郎是也。随朝
数载，谢圣恩可怜，除授今职②。小官嫌官小不做，嫌马瘦不骑，但行
处引的是花腿闲汉③、弹弓粘竿④、儿小鹞⑤，每日价飞鹰走犬，街
市闲行。但见人家好的玩器，怎么他倒有我倒无，我则借三日玩看了，
第四日便还他，也不坏了他的；人家有那骏马雕鞍，我使人牵来则骑三
日，第四日便还他，也不坏了他的：我是个本分的人。自离了汴梁⑥，
来到许州⑦，因街上骑着马闲行，我见个银匠铺里一个好女子，我正要
看他，那马走的快，不曾得仔细看。张龙，你曾见来么？（张龙云：）
比及爹有这个心⑧，小人打听在肚里了。（鲁斋郎云：）你知道他是甚
么人家？（张龙云：）他是个银匠，姓李，排行第四。他的个浑家生的
风流⑨，长的可喜。（鲁斋郎云：）我如今要他，怎么能勾⑩？（张龙
云：）爹要他也不难，我如今将着一把银壶瓶去他家整理（11），多与他
些钱钞，与他几钟酒吃，着他浑家也吃几钟，扶上马就走。（鲁斋郎云：）
此计大妙。则今日收拾鞍马，跟着我银匠铺里整理壶瓶走一遭去。（诗
云：）推整壶瓶生巧计，拐他妻子忙逃避，总饶赶上焰摩天（12），教他
无处相寻觅。（下。）
（外扮李四同旦、二俫上（13），云：）小可许州人氏，姓李，排行第四，
人口顺唤做银匠李四。嫡亲的四口儿，浑家张氏，一双儿女，厮儿叫做
喜同（14），女儿叫做娇儿。全凭打银，过其日月。今日早间开了这铺儿，
看有甚么人来。（鲁斋郎引张龙上，云：）小官鲁斋郎，因这壶瓶跌漏，
去那�