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名下，（唱：）屈死的於伏罪名儿改（43）。（下。）
（窦天章云：）唤那蔡婆婆上来，你可认的我么？（蔡婆婆云：）老妇
人眼花了，不认的。（窦天章云：）我便是窦天章。适才的鬼魂，便是
我屈死的女孩儿端云。你这一行人听我下断（44）：张驴儿毒杀亲爷，奸
占寡妇，合拟凌迟（45），押赴市曹中钉上木驴（46），剐一百二十刀处死。
升任州守桃杌并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不
合赖钱，勒死平民；又不合修合毒药，致伤人命，发烟障地面（47），永
远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。（词云：）莫道我念亡女
与他灭罪消愆，也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇
（48），果然是感召得灵雨如泉，岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意
感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。
题目（49） 跟踪秉鉴持衡廉访法（50）
正名感天动地窦娥冤
【注释】
①冠带：官员服饰。丑：丑角。
②祗从：随从。
③参知政事：元代官职，相当于宰相助理。
④提刑肃政廉访使：元代官名，掌管纠察当地官吏政绩和刑狱的官。
⑤台省：御史台和中书省的简称。提刑肃政廉访使属御史台部门，参知
政事属中书省，窦天章身兼二职。
⑥刑名：司法部门。
⑦势剑金牌：势剑，皇帝赐给的尚方宝剑，代表皇帝的一部分权力。金
牌，元代皇帝授予官员表示其地位权力的证件。
⑧六房吏典：指分管县里吏、户、兵、刑、工、礼六个部门的吏员。
⑨问结：审讯结案。
⑩搭伏定：趴伏着。
（11）魂旦：扮演女鬼的角色。
（12）望乡台：迷信说法人死后鬼魂在阴间望乡台，可望见阳间家乡和家
中亲人。
（13）足（jù据）律律：风声，形容疾速飘旋的样子。
（14）撺掇：催促，怂恿。
（15）门神户尉：旧时习俗，在正门上贴门神画像，以挡住鬼魅魔怪进入
院宅，右为“门丞”，左为“户尉”，通常画唐朝名将秦叔宝与尉迟恭。
（16）门桯（tīng 厅）：门槛。
（17）为头：先头，前头。
（18）带牌走马：带了皇帝金牌巡查各地。
（19）噤声：住口。
（20）牒发：下公文押送。
（21）阴山：迷信说法，囚禁有罪鬼魂挨饿受冻的地狱。
（22）鞴（bèi 备）：把马鞍套在马身上。
（23）吊拷绷扒：吊起来拷打和剥去衣服捆起来打。这里泛指各种酷刑。
（24）琼花：指雪花。
（25）摄魂台：迷信说法，勾拿死人阴魂的地方。
（26）乔才：无赖、坏人。
（27）姑：婆婆。
（28）于公：西汉丞相于定国。他曾任狱史、廷尉，断案审慎。
（29）佥牌：签发公文。
（30）解子：解差，押解罪犯的公人。
（31）广捕批：通缉令。
（32）以上三句是道士作符法驱鬼时念的咒语。太上老君，传说中道教的
开山祖，即老子。
（33）吃敲材：该打死的家伙。元代称杖杀叫“敲”。
（34）栽排：行奸计，设圈套。
（35）折对：对证。
（36）当面：令犯人下跪，也有验明正身之意。
（37）官料药：官方允许经营的药物。
（38）放乖：耍小聪明。
（39）带云：行腔唱曲过程中的夹白。
（40）犯由牌：写明犯人罪状的牌子。
（41）泉台：九泉之下。
（42）水陆道场：请和尚或道士设坛念经，为死人超度的仪式，也叫水陆
斋。
（43）於（wū乌）伏：诬服，屈招。
（44）下断：判决。
（45）凌迟：古代酷刑，也叫“剐刑”，一刀刀地剐，使受刑人多受痛苦，
最后死去。
（46）木驴：执行剐刑用的特制木桩，用以固定犯人手足。
（47）烟障地面：烟障，即烟瘴，指荒僻之地，古代将犯人充军的处所。
（48）表白：表彰，昭雪。
（49）题目：元杂剧每剧末尾用二句或四句概括全剧内容，前面的叫“题
目”，后面的叫“正名”，也就是剧名。
（50）秉鉴持衡：主持公道。
赵盼儿风月救风尘（全本）
【题解】
《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿著名的喜剧。它写年轻憨直、不谙世事
的汴梁妓女宋引章，在官僚子弟周舍的引诱与欺骗下，不听结拜姊妹赵盼儿
的劝告，拒绝嫁给为人老实的安秀才，离开妓院，嫁给了周舍这个表面花言
巧语、骨子里冷酷无情的花花公子。宋引章原想从此过上良家妇女的正常生
活，谁知“进的门来”，就被周舍“打了五十杀威棒”，备受凌辱与摧残，
不得已只好写信求救于赵盼儿。具有侠义心肠的赵盼儿立刻拿出自己的私房
钱，准备了花红羊酒赶往郑州，利用周舍的贪色心理，以自己的美丽和机智
赚取了周舍给宋引章的休书，救出了宋引章。作者以浓重的笔墨，塑造了赵
盼儿熟谙人情世故，老练、机智、富有正义感的丰满形象。
此剧古名家本最后题目正名的四句诗是：“念彼观音力，还着于本人；
虚脾瞒俏倬，风月救风尘。”这四句诗脱化于宋元时流行的“观音经”，说
一个人虔诚地念诵这部经，就会得到菩萨的保佑，当别人以邪恶的手段侵害
你，反转来会害了他本人。这虽然是宗教的说教，但透过它的表层，就可看
到它所揭示的主题：当邪恶之人以某种手段侵害别人时，别人也会以同样手
段报复他。周舍以虚情假意欺骗了宋引章，赵盼儿就以妓院中追欢卖笑的风
月手段救出了备受凌辱与摧残的宋引章。但周舍并不就此罢休，剧本最后请
出清官来排解纠纷，结局是周舍得到了应有的惩罚，宋引章和安秀才夫妇团
圆。这种喜剧式的团圆结果，反映了人民群众的善良愿望。但透过这喜剧团
圆的帷幕，人们不难看出妓女们悲剧性的社会本质：“那一个不碜可可道横
死亡？那一个不实丕丕拔了短筹？”关汉卿对社会最底层的妓女们的痛苦有
着深切的同情，此剧正是反映无数在苦海中挣扎的妓女们的缩影，表现了作
品高度的民主性。
作者不仅非常成功地刻划了剧中人物的性格，而且对各个人物的态度也
是爱憎分明的：他同情宋引章渴望良家妇女生活的愿望和不幸遭遇；歌颂赵
盼儿见义勇为的美德和敢于斗争的精神；鞭挞和讽刺周舍的虚情假意和狡猾
的无赖行为。这样成功的喜剧艺术，在元代杂剧中是闪耀着光辉的。
第一折
（冲末扮周舍上，诗云：）酒肉场中三十载，花星整照二十年①；一生
不识柴米价，只少花钱共酒钱。自家郑州人氏，周同知的孩儿周舍是也
②。自小上花台做子弟③。这汴梁城中④，有一歌者，乃是宋引章。他
一心待嫁我，我一心待娶他，争奈他妈儿不肯⑤。我今做买卖回来，今
日特到他家去，一来去望妈儿，二来就题这门亲事，多少是好。（下。）
（卜儿同外旦上，云：）老身汴梁人氏，自身姓李，夫主姓宋，早年亡
化已过。止有这个女孩儿，叫做宋引章。俺孩儿折白道字⑥，顶真续麻
⑦，无般不晓，无般不会。有郑州周舍，与孩儿作伴多年，一个要娶，
一个要嫁，只是老身谎彻梢虚⑧，怎么便肯？引章，那周舍亲事，不是
我百般板障⑨，只怕你久后自家受苦。（外旦云：）奶奶⑩，不妨事，
我一心则待要嫁他。（卜儿云：）随你，随你！（周舍上，云：）自家
周舍，来此正是他门首，只索进去。（做见科。）（外旦云：）周舍，
你来了也！（周舍云：）我一径的来问亲事（11），母亲如何？（外旦云：）
母亲许了亲事也。（周舍云：）我见母亲去。（卜儿做见科。）（周舍
云：）母亲，我一径的来问这亲事哩。（卜儿云：）今日好日辰，我许
了你，则休欺负俺孩儿。（周舍云：）我并不敢欺负大姐。母亲，把你
那姊妹弟兄都请下者（12），我便收拾来也。（卜儿云：）大姐，你在家
执料（13），我去请那一辈儿老姊妹去来。（周舍诗云：）数载间费尽精
神，到今朝才许成亲。（外旦云：）这都是天缘注定。（卜儿云：）也
还有不测风云。（同下。）（外扮安秀实上，诗云：）刘蕡下第千年恨
（14），范丹守志一生贫（15）；料得苍天如有意，断然不负读书人。小生
姓安，名秀实，洛阳人氏。自幼颇习儒业，学成满腹文章，只是一生不
能忘情花酒。到此汴梁，有一歌者宋引章，和小生作伴。当初他要嫁我
来，如今却嫁了周舍。他有个八拜交的姐姐，是赵盼儿，我去央他劝一
劝（16），有何不可。赵大姐在家么？（正旦扮赵盼儿上，云：）