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巴梭急忙站起来，他有预感，此人绝非良善，不怀好意。果然，这个人摘下那三朵莲花。眼见的三朵花迅速在枯萎。
巴梭着急了，他不顾自己的安全，一纵身跳进水里，拼了命往那个人的方向游去。
这个人似乎没有看到他，划动船桨向远方的岸边。巴梭费了很大力气，在水里游过去，就看到船停靠在岸边的石头上，那个人已经踪迹不见。
眼前是一座高耸的悬崖，在悬崖下，有一处黑森森的深洞。
巴梭有种预感，那个人就躲在洞里！他正要往里进的时候，醒了。
巴梭道：“罗稻，你刚才说那个画画的人，也披着黑色的大氅，而且场景也是发生在深洞里。我马上反应过来，我们做的应该是同一个梦。”
“那么这个梦又预示着什么呢？”我问。
巴梭说：“三朵莲花代表了上师，这是一个非常危险的预兆，上师的转世灵童很可能处于危险之中！”
我就不爱听他说这个，我说道：“仁波切上师的转世就是史文生，你为什么不承认？”
“不。”巴梭道：“不知为什么，我在史文生的身上感觉不到上师的气息。当然，也不能说他一定就不是。上师是我的师尊，是我的父亲，我现在又承担着寻找他转世灵童的责任，我不会这么轻易下结论的。”
我恶作剧地说：“既然我们都梦到了黑色的小孩，难道上师转世在非洲？”
☆、第二十九章 轮回转世的可计算公式
巴梭的表情很认真：“不可能在非洲，除非上师临终前发下过宏愿。我知道有一位师尊，常年在非洲开办慈善事业，传播佛法。他曾立下宏愿，三百年五世将轮回非洲。完成自己的事业。这种轮回，不但需要极大的机缘，也需要非常大的念力。而上师并没有立下过类似遗嘱，他不可能转世到非洲。”
看着他严肃的神情，我也不想再开玩笑。我想了想说：“我们在梦中都梦见了一个全身黑色的小男孩，你告诉我，你看到这个孩子第一感觉是什么？”
巴梭沉默半晌，道：“有些邪。”
“对。我也是这个感觉。”我说：“我总有些疑虑，我们要找上师的转世灵童，潜意识中就认为这个孩子一定是正能量的、阳光向上的，是佛法的正宗继承者。可梦中的启示却带给我们不一样的感受，上师的转世灵童会不会是邪恶的呢？他是邪魔出身，你们错把他当成师尊，让他掌握了寺院的资源和诸多信徒，他将来露出狰狞面目，会干出许多邪恶的事情。”
“不可能！”巴梭眼睛瞪圆了。显得非常激动，好半天才沉住气道：“你不要这么侮辱上师！上师生前对我说过，他有时反思，确实有修行欠缺的地方，即使转世不那么圆满，也不会成为你所说的非常邪恶的人。退一万步讲，这个转世灵童确实有这个或那个的问题，但人之初性本善，他再邪再恶又能坏到什么地步呢？再说了，我们会把他带到寺庙里修行，由诸多师尊的调教，师尊们都是佛法无边。再邪的人也能调理过来。”
巴梭说得非常有道理。寺庙那种神圣的地方，你就是青皮混混人渣，头上长疮脚底流脓的坏种，送到那里，经过常年累月的熏陶和修行。也能调理得脱胎换骨，更何况上师的转世灵童，天生就带着慧根。
我们又把梦对了对，这些梦确实非常有意义，可我们无法解读背后的涵义，只能寄希望于法王。
此时天空已经渐渐泛白，雨终于停了，屋里有些阴冷。我们此时都无睡意，巴梭道：“当听到我将是寻找转世灵童的责任人时，我非常的不愿意。”
“为什么呢？”我问。
巴梭道：“其实我是个很不自信的人，害怕卷入纠纷，害怕承担责任，更重要的是我很自卑于自己的直觉。我不知道自己是否能顺利找到转世灵童，一旦找不到或者找错了，不敢去设想这个后果。我不是佛，这种明察玄机的事情，我怕自己承担不起来。我们这些俗人是无法判定比自己高的圣者境界的。”
我沉默半晌，道：“其实咱们是一样的人，我在生活里说的不客气点就是个懦夫，害怕纠纷，害怕麻烦，不敢去面对，总是在逃避。巴梭，我觉得上师选择你做心子，大包法王又把寻找转世灵童的责任交给你，说明你是有这个能力，也是有这个缘法的。你就是最合适的人！”
巴梭下床，推开窗户，外面卷进清晨冷冷的空气。
他披着僧袍站在窗边，怔怔地说：“自从上师走后，我陷入非常非常深的失落里，我不知道该做什么，我从来没为自己的人生做过计划。我以前的一切都是上师安排的，他让我做这个，他让我做那个，我总说‘好’，然后紧随在他的身后。自从他走了之后，我完全失去方向。现在大包法王把寻找转世的任务交给我，我一定要做好，哪怕付出生命的代价！”
人生就怕失去目标，只要有信仰就会有执着。我看着巴梭，他坚毅的脸庞似乎触动了我心底最软的一块区域。
天亮之后，大家都醒了，巴梭带着我们再去拜会大包法王。他把我们昨夜的怪梦告诉了法王，法王表示知道了，没有多说什么。法王告诉我们，将会选择吉时进行转世灵童的预测。
预测的地点是在小白楼后面的一处静室，这里不让任何人进去，怕打扰到整个预测的过程。不过里面有闭路电视，我们可以在外面看到直播。
我们被喇嘛请到了会客室，有一台电视打开，里面直通静室的摄像头。
静室布置的非常富有宗教气息。黄布和红布包裹的神龛，四面都是五彩的幡经，一张四方的桌子上摆放着上师仁波切转世的那些东西。
这时门开了，大包法王赤着脚，步履沉重走进来。他盘膝坐在桌旁，打开装着骨灰的匣子，把一道黄布铺在桌面上，然后用手抓了一把骨灰，铺散在上面。
他又取出上师的几枚舍利子，放在骨灰上。做完这些，他拿起桌子上倒扣的一个铜铃，轻轻摇晃起来，微微垂目，嘴里不断诵经，经文又急又快，伴随着铃声阵阵，他似乎进入到一种很冥想的境界里。
铃声非常清脆，随着摇晃，似乎声波都实体化了，一波一波涟漪传动，从电视里滚动到我们所在的会客室，所有人都在铃声中陷入到那个迷幻的氛围里。
此时寂静无声，屋子里落根针都能听到。
半晌，法王停下铜铃，猛地睁开眼，整个人的气度发生了极大的变化，更像是一尊大神。
他拿起一张巨大的黄布铺在地上，把骨灰全部洒在上面，用手覆在骨灰上。台匠冬扛。
大约五分钟后，他起身从桌膛里拿出一个小盒子，盒子打开，里面竟然摆满了卡片。
卡片上的内容非常丰富，要么写着很难懂的文字，要么写着一串数字，要么就是一幅非常抽象的简笔画。
他不断挑着卡片，选出一张便在骨灰的旁边，陈列出来。不多时，黄布上密密麻麻摆满了各种卡片。他拿出一些白纸，一边观察卡片的内容，一边在其中一张纸上写写画画，时而又在其他纸上进行复杂的演算。
是的，没错，他居然在用数字来演算轮回！他笔下是许多很潦草的数字，进行嵌套和演算。正在拍摄的冯良，忽然一拍大腿：“我靠，这里是有公式的！”
我们仔细观察，数字和数字之间的联系和计算，大包法王果然用到了某种很奇怪的公式。我的大学数学非常渣，看不出这种公式属于什么，目测相当复杂，似乎还有函数的计算。
要知道，大包法王正在预测转世灵童，如果真的有公式存在，说明转世确实是可测的，并且是可以精确计算的。
我们聚精会神看着，法王在纸上画出来的东西越来越多，形象也越来越明显，那是一座座山脉，一个个三角形标记的房屋和村庄，还有许多棵树。这就形成一张简略的地图。
作画的同时，他还拿出尺规，进行严谨地测绘，并在地图上进行标记。最后他展开这张纸，对着闭路的摄像头，对我们说：“卦象显示了两种选择，其中一个有着很明显的征兆，已经占卜出转世灵童的位置，并有百分之九十的把握。但是需要说明一点，卦象的显示非常奇怪，我也弄不懂，现在我要进入定境中进行详细地观想。”
他没做过多的解释。把地上的东西收拾好，手里攥着上师的骨灰，盘膝打坐，进入观想境界。
这个时间就长了，我们互相小声议论，喇嘛们奉上当地的黑茶。又等了很久，法王没从定境中出来，�