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巽（五行属木）
1、形状、形态
直的、长形的、条形的、薄形的、细长的、飘动的、轻的、浮的、上粗下细（尖）的、所态的、精巧的、细死致的、外刚内柔的。
2、颜色
蓝、青、碧、洁白
3、数象
五、三、八、四
4、味道
酸、涩
5、动物
鸡。鸭、鹅、蛇、地虫（蚯蚓等）、山林禽虫，蝶、晴蜓、带鱼。鳝鱼等细长鱼。
6、静物
木类、木制品、竹叶、枝叶，白茅、兰花，纤维品、线、丝、绳子、麻，扇子类、刀爷类，蚊香、木香、香料、草药、中成药，杨柳、海带、香椿、臭椿，锥子，笔、旗杆，羽毛、腰带、气球、船类、床，长条桌柜、下面有口之器物等。
坎（五行属水）
1、形状、状态
弯曲的、轮形的、弓形的、凹陷的、流动的、实芯的、有芯的、有孔的、外柔内硬的等。
2、颜色
黑、紫
3、数象
一、六
4、味道
咸
5、动物
鼠、猪、狐狸、水鸟、鱼类、水中之物、四足动物、养脊之马、脊椎动物等。
6、静物
酒、油、醋、酱油、饮料、药水、钢笔水、石油等液体物质，脂肪、染料、涂料，药品、毒物、盐、酒具、刑具、轮子、塑料胶圈、弓箭、汤盘，蒺藜、从棘，枣、梅子、李子、杏、桃等带核之物，计算器、磁盘、录音带、录相带、影蝶带、铁饼等圆形、弓形物等。
离（五行属火）
1、形状、形态
美的、有花纹的、网状的，明亮的、发光的、发热的、干燥的，外硬内柔的、带壳的、外实内虚的、中间洼陷的，升发的、膨胀的等。
2、颜色
红、花色、斑驳、赤、
3、数象
三、二、七、九
4、味道
苦、辣
5、动物
鸟、雉、凤凰、孔雀、鹑等羽毛美丽的鸟类，金鱼、热带鱼、虾、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、萤火虫、变色龙等。
6、静物
字、画等美术品，报刊、杂志、各种图书、文书、信件、印章，影视等电器产品；照像机、摄影机、录像机、电影机、印刷机、复印机、打印机，货币（纸币）、股票、证券，广告、奖状、化妆品、花瓶、装饰品、标本，火柴、打火机、火炉，屏风、帘子、幕、旗帜、网袋、瓶类、笼，花、枫、胡芦、瓜瓢、干肉、果铺、燃烧物品，窗户，霓虹灯等。
艮（五行属土）
1、形状、状态
块状的、硬的、静止的、上硬下软的、坚固的、稳定的。
2、颜色
黄、棕、棕黄、咖啡色
3、数象
七、五、十、八
4、味道
甜
5、动物
虎、狗、鼠、狼、熊、喜鹊、鹜、鹘等黔喙之物、爬虫类、昆虫、家畜等尾巴突出之动物。
6、静物
石块、土块、岩石、台阶、石碑、石刻，凳子、箱子、柜子、桌子、柜台、床、座位、门坎、阶梯、墙壁，伞、钱袋、鞋、手套，磁器、复杯（碗），硬木，硬果实，土生之瓜果、藤生之瓜果等。
兑（五行属金）
1、形状、形态
破的、坏的、凹的、损旧的、可吃的、带口的、小的、碎的、金属的、上柔下刚的，被刀爷砍削的、机器加工过的等。
2、颜色
白
3、数象
二、四、九、七
4、味道
辛辣
5、动物
羊、豹、豺、猿猴、水鸟、鹭鸶、兔子、小动物、沼泽动物等。
6、静物
金属物、金属币、刀剑、剪子、带尖金属用具、铜钱，瓶子、罐子、酒盏、等带口之物，乐器、玩具，破损物、欠缺物、修理品、废物、无头物、石榴、胡桃、灌木、湿草等物。
以上是按八卦属性大体对物类及其颜色、形态、状态、象数进行分类例举，从中可以看出各类事物间的同构联系。这些是射覆的基础。但是万物的复杂性，仅凭一个八卦之象而断其各方面的特点、概其全貌，这是不容易的。如只看一个乾卦，可断其为金属之物、圆物，也可断之为冰雹，还有可能是镜子、甚至是帽子等物，这些物品虽都具有乾卦的主要卦象特点，但还有许多其他的特性却是乾卦象所不具备的，必须还要借助其他卦象才能得以充分体现，而由八卦进一步发展产生的六十四卦卦象更使物象具体化，使射覆在占断上有了更详细、明确的依据。
（六十四卦卦象）
八卦又叫“八经卦”，是由“”、“…”二爻产生的“小成之卦”六十四卦相对而称为“别卦”，又叫“大成之卦”。单独的经卦不能占筮，占筮卦为“六画之卦”。正如《说卦》中所云：“易六画而成卦，易六位而成章。”
六爻卦的生成有两种途径。一种是以古老的占筮法为主，用著草分二、挂一、揲四、归奇，经过此四营而为一变，经三变而成一爻，一爻一爻上加而成六爻，凡经十八变，即《系辞》上所说“十有八变而成卦”（具体方法详见于后）。所成六爻自下而上，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。阳爻称“九”，以九为阳数也；阴爻称“六”，以六为阴数也。一个别卦的阳爻自下而上称为初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻自下而上称为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
另一种是后来产生的两经卦上下重叠组合的起卦方法，又称“重卦”。重叠的上下两个经卦，下边的称“内卦”，上边的称“外卦”。春秋时期称内卦为“贞”，外卦为“悔”。宋代以后又有“体”、“用”之分。六十四卦即以每一经卦为内卦、其上配一经卦或每经卦为外卦、其下配一经卦而成。如以乾经卦为内卦，以坤经卦为外卦，重叠而成为泰卦；反之，以乾经卦为外卦，以坤经卦为内卦，重叠而成即为否卦。人们习惯在称六十四卦时，在卦名前冠以外卦和内卦的卦象，如泰卦，外坤为地，内乾为天，故泰卦称“地天泰”卦。六十四卦中，内外同由一经卦组成的重卦共有八个即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，称为八纯卦，俗称“卦头”。
由两经卦两两组成六十四卦，六十四卦排列顺序有多种。《周易》中的排列顺序是：
1、乾 2、坤 3、屯 4、蒙
5、需 6、讼 7、师 8、比
9、小畜 10、履 11、泰 12、否
13、同人 14、大有 15、谦 16、豫
17、随 18、蛊 19、临 20、观
21、噬嗑 22、贲 23、剥 24、复
25、无妄 26、大畜 27、颐 28、大过
29、坎 30、离（以上为上经三十卦）
31、咸 32、恒 33、遁 34、大壮
35、晋 36、明夷 37、家人 38、睽
39、蹇 40、解 41、损 42、益
43、诀 44、女后 45、萃 46、升
47、困 48、井 49、革 50、鼎
51、震 52、艮 53、渐 54、归妹
55、丰 56、旅 57、巽 58、兑
59、涣 60、节 61、中孚 62、小过
63、既济 64、未济（以上为下经三十四卦）
查《周易》中六十四卦卦、爻辞即按这一顺序。
另外，六十四卦以八纯卦为首定为八宫，每宫根据首卦从第一爻变起，变七次而产生七卦，与首卦组成每宫八个卦。其具体变法以坤宫为例：第一卦为坤纯卦，初爻变而成地雷复，为坤宫第二卦；复卦第二爻变面成地泽临，为坤宫第三卦；临卦第三爻变而成地天泰，为坤宫第四卦；泰卦第四爻变而成雷天大壮，为坤宫第五卦；大壮卦第五爻变而成泽天诀，为坤宫第六卦；诀卦再变，却不能向上变，因为每宫纯卦之上爻为宗，是根，所以只能向下退而变之，这样诀卦第四爻再变而成水天需，为坤宫第七卦，又称“游魂卦”；需卦再退而变之时，内三爻全变，以恢复纯卦内经卦之原貌，而成水地比，这是坤宫第八卦，又称“归魂卦”。其他七宫变法同此。
八次的次序是以乾卦为首本着坎北、离南、震东、兑西的方向，按顺时针方向旋转排列，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，也就是按的“文。。。卦次序”（又称“后天八卦次序”）。其中，乾坎艮震又称阳四宫，巽离坤兑又称阴四