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煽-第章

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/* 28 */
  痴情不齿     

  为女人闹得死去活来的男人,没什么出息。

    
/* 29 */
  男人图鲜     

  有钱的男人还不都这样,你以为你好看他就能守你一辈子?别做梦了!对那种男人来说,最好的女人就是刚认识的女人。

    
/* 30 */
  江山易改     

  不要妄想去改造别人,他在爱你的时候可以听你的话,顺你的意思做人,但实际上一个成年人的本性和气质是多年形成的,没有另外一个长期的或者特殊的环境迫使,是绝难改变的。

    
/* 31 */
  灵肉分离     

  男人对女人可以灵肉分开,和爱的女人不一定做爱,和不爱的女人做爱不一定不痛快。

    
/* 32 */
  上善若水     

  在人类认识的历史上,凡是幸福、美丽、和平、丰收、慈爱的主题,都是以女性为表现象征的,这说明女性是代表了人类温和美好柔顺的事物和情感,如果所有女性都和男性一样刚强、果敢、有事业、不屑于家庭琐碎、照顾丈夫、养儿育女,那这世界一定是很不美好了,人类的大多数都会觉得无味。孔夫子强调了女性由于生理、心理上的特点而形成的社会角色的分工和规矩,可以说是符合人之常情的,〃女子无才便是德〃这句话其实被很多人误解了。

    
/* 33 */
  让爱情善始善终     

  结束一场爱情,并不意味着失去什么。如果说激情相爱都是短暂的,而对爱的向往和赞美才算是永恒的话,那么,你得到了永恒。所以用不着后悔也用不着憎恨,而且,你还应该让这场爱情善始善终。就像对待你亲身亲历创作出来的一件作品那样,每个细节、每个人物,都应当让他们有个完整的结尾和最后的交待。

    
/* 34 */
  崇尚阴柔     

  他其貌不扬,为什么都是女人追他?也许是因为他生活细致,会心疼人,又会烧一手好菜,对喜欢的女人也肯花钱,所以很能感动她们。世纪之交的女人都开始崇尚阴柔,个性粗放而且不懂生活的男子,早就不受待见了。

    
/* 35 */
  情大于理     

  女人都是感性的任何雄辩的道理,任何清晰的是非,在使她们陷落其间的情感面前,永远苍白无力,永远不屑一顾。无论有多大前仇旧怨,只要有一件小事感动她了,心就立刻软啦,一切过节都可风流云散。

    
/* 36 */
  奔月是女人的天性     

  每个女人都暗藏着私奔的心。她即使是一个好妻子、好母亲,也有突然放纵一下自己的想法,只不过现实生活让她不得不约束自己的行为,甚至压抑自己的欲望,让她明白,什么事都要照顾到方方面面。当然,这种放纵更多的是思想上的放纵,所以,女性更需要情感消费。

    
/* 37 */
  碎嘴子     

  没事业心的姑娘将来准是个碎嘴子,千万不能要。

    
/* 38 */
  逻辑     

  喜欢刺激的女孩子都比较冲动,也比较善变。

    
/* 39 */
  无逻辑     

  女人的心如同婴儿的脸,谁也猜不出她往哪边变。

    
/* 40 */
  不解之谜     

  男人心里有没有事,女人不用看,闻都闻得出来。

    
/* 41 */
  男人必修     

  幽默是每个女人都需要的东西,在女人眼里,男人的魅力第一是大度,第二就是幽默。

    
/* 42 */
  宁可分身,不可分心     

  在一个你爱的女人面前,不能总是念叨其他女人。每个女人都希望自己的男人爱心澎湃,但谁也不愿这种爱如此无私地洒向人间,爱的最大特点就是独占而不是分享。

    
/* 43 */
  相知才相爱     

  一个男人的魅力和光芒,只有做妻子的寸心可感,也不一定一一说得出来的,那是一种共同生活之后的知和爱。对一个女人来说,说不出来的东西往往能让她守一生。

    
/* 44 */
  三种英雄     

  英雄有三种,一种是地位上的英雄,一种是能力上的英雄,一种是道德上的英雄。只有道德上的英雄,才最值得崇敬。任何一个健康的社会,都不该过分宣扬地位上的成功,过分推崇能力上的出众,而应该更尊敬道德上的完善。完善了很可能也不能怎么样,也不一定就有钱了,也不一定就有地位了,也不一定就改善自己的处境了。但我还是觉得,一个人,如果让我把他当成英雄,他不一定是个有钱有地位有本事的成功者,但他必须是个人格完善的人,一个具有修养的人,一个在荣誉和成功面前,在失败和灾难面前,都保持本色的人,都坦然如常的人,都该怎么着还怎么着的人。这种人,才真叫人!

    
/* 45 */
  君子之乐     

  立身正直而无旁顾的人,他一生都会是快乐的。

    
/* 46 */
  聪明误     

  当一个人的聪明总是以诡计的形式表现出来的时候,聪明也就不那么讨人喜欢了。

    
/* 47 */
  是非之人     

  来说是非者,必是是非人,今天既能在你面前说别人坏话,明天就能在别人面前说你坏话。这种人的敌友,是经常变换的,不变的只是那张大嘴,说人坏话只是他的习惯。他说你坏话时,其实并不一定恨你,只是不说难受,习惯罢了,所以才更加可怕。

    
/* 48 */
  心理性失明     

  一个老是觉得个人利益得不到满足的人,看事物的眼光大概会变得越来越阴暗的。

    
/* 49 */
  律人不如律己     

  改造别人难,改造自己也特别不易,你得学会压抑和克制,但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后,你突然发现他也改了:他怎么突然对你友善起来了。

    
/* 50 */
  本性     

  爱与生存相比,永远屈居次席,这不是人的品性而是人的本性。

    
/* 51 */
  本能     

  一个人面对厄运也就面对了自己的胆怯,面对胆怯就能发现自己的脆弱,但是,在惊慌失措无路可逃的绝境中,你总有镇定下来的那个时刻。就像和平的人突逢战争,幸福的人忽遭不幸,迟早都会把心态调整到一个新的位置,都会在自己的身体里重新找到力量的源泉,人的生存本能其实总有你未曾意识到的惊人潜力。

    
/* 52 */
  灵魂深处     

  每个人在灵魂深处都有些下作的念头隐匿着,只有自己知道。

    
/* 53 */
  高山缺氧     

  人与人之间的彻底信任往往是最难的,至少需要漫长的时间。许多人因此终其一生也未能真正信任过任何人,尤其是那些显赫一时的成功者,总会有比常人更多的猜忌和多疑,这不能说不是一种权势的悲哀。

    
/* 54 */
  不容于世错在自己     

  和人相处,最简单不过。你敬人一尺,人才敬你一丈,反过来,你不仁,人也不义。要想把做人学好,你就记住三句话:待人真诚,做事规矩,态度谦恭。有这三条,就算齐了。只要做到这三句话,任何环境,都能容你。

    
/* 55 */
  坏搭档     

  太不安分的人,过于忠于自己的人,是很难相交共事的,因为这种人是不肯为了团体的事业或者他的伙伴而使自己委屈牺牲忍让一点的。如果一个人总以自己一时的喜怒和利益为进退的取舍,实际上就丧失了起码的操守。

    
/* 56 */
  佛不受贿(图)     


佛不受贿  无论善恶曲直,只要拜拜佛,给佛塞点钱财,佛就有求必应,那这样的佛也会有神力吗?大凡宗教的宗旨和用意,只是劝人为善,净化心灵罢了。如果你坚持积德行善,就有资格盼着善有善报;如果你真能净化超脱,身在乱世也就处乱不乱了。所以,烧不烧香、磕不磕头,不是主要的,主要的是心诚则灵,守善则近佛。

    
/* 57 */
  岁月淘金     

  另类的东西其实并不经看,就算乍看新颖,目光稍停,就会腻的。传统的东西之所以传统,时间的考验是最大的保证。这就是为什么另类的东西往往比传统的东西容易更快地落入俗套的原因。

    
/* 58 */
  过滤功能     

  人有记忆,是幸而又不幸,记忆就像天真少年在书本里夹着的残花枯叶,是着意留春,缅怀过往的念物,而这念物又常使人举
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