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用神的决定性作用，而只是用平衡理论取代一切，则必然陷入断事不准、牵强附会的泥潭。例如把喜气花钱，说成是发财……
我们花这么多笔墨，来谈这个常识性的问题，只是为了说明，这个命按旧大运是说不通的。如果我们不紧紧地把握这些原则，就容易滑进公说公有理婆说婆有理的境地。
我们再老老实实地从流年来印证一下。命主是在用神得力的时候发财呢，还是在比劫的时候发财？《鹊桥命里5》中说“1975年他终于储到一笔钱买一层楼来收租，但他仍然住街边木屋。”根据朱老师所说：“一、命主有几年顺境的流年，而不需要太好的大运，在１９９０年代的香港，也就可以断他开始供楼。二、如果大运好的人，再有几年好流年，它就是买楼的实力派，可断他因买楼而得利……”我们看一看命主，如果以水为用神，1971…1973年正是命主的好流年，新大运刚好交上壬戌。1975年乙卯，是比劫运流年，正是投资花钱的年份。无独有偶，1981年到1983年，也是金水流年，命主又储得一笔钱。1984年甲子，又是比劫流年，命主再次投资，开始供一间铺位。十分明显，命主走比劫运并不是发财的运，而是花钱的投资运。非常应验！因此，我们说此命只能用水（这从他偷渡香港、善于游泳、海里得财、早泳治病等等都可以看出来他对水的依赖性是多么的强烈和有效），不能用木。因为木生火旺，等于负薪救火，无异于引火自焚。
按旧法排运。命主从1…40岁均走木火大运，而且是天地同气。41岁后，走金水运。若根据命主的经历，如何抓喜用？
另外除了发财，在性格上和社会交往上，也应该产生一些特有的现象，才能作准。走比劫大运，会有一些什么现象呢？
司莹居士：“比劫年无论吉凶，照样会广结人缘，人际关系扎根，以及花费钱财，只是划分为：喜气投资花钱，或交友来意在财。” 又说“比劫年，会克命中之财，若吉一样有花费钱财之事，即购不动产、购物投资等，为喜气花钱……” （《八字泄天机》下集“二．六神论断法”）
颜昭博：“逢岁运比劫入命，比劫乃兄弟朋友，则该岁运必广结人缘。……若为日柱之喜，则为好友；若为日主之忌，必非善朋。”（《子平八字大突破》p224）可见两位大师对比劫运的看法是基本一致的。他们都认为走比劫大运，只会花钱破财或者广交朋友。而并没有说会发财。我们从他的流年之中，也证明了这一点。因此，发不发财完全是因为用神是否得力，而不是身弱走比劫运就一定会发财。这个观点在实际当中是行不通的。只有在比劫为喜用神的时候，才可以发财。
可是从《鹊》上的描述中，我们只感觉到他是一个日做夜做的勤劳工人。不舍得消费，非常勤俭节约。与人来往极少，“莫说是星期日不会休息，就算农历新年，小工放假，他还是自己一个人拿着木刨，刨呀刨的直到深夜。”这篇文章的题目叫《身弱劫星孤露·精打细算，非常吝啬》。试想一想，一个如此吝啬的人，又有谁愿意跟他交往呢？总的一句话，按旧大运断之，完全不准。
按新大运又如何呢：命主从20岁到59岁走的恰好是金水大运，它帮助命主从一个非常贫困的人，一步一步踏上了老板的阶梯。
初运己未，己合甲，局运地支巳午未会火。贫穷可知。
1946年丙戌，14岁，（辍学当木匠学徒，生活当然很苦。）
1950年庚寅，18岁，这一年，甲庚冲，乙庚合，庚化戊生用神癸水。流年寅木与命局产生寅申冲、寅午半合、寅巳有刑。寅卯辰（月）会木局。地支全动。（游水偷渡去香港成功。）
接下来是辛卯、壬辰（这一年交入庚申大运）、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉
1958年戊戌，26岁，大运已入庚申，大运和日柱天合地合，流年戊和命局年干癸合，地支申酉戌会金局，金旺生水，喜用得力。（这年结婚。）
1962年壬寅，大运辛酉已在61年辛丑超接。辛金生癸水，阴生阴是全力之生。逢水必发，用神得力。这一年“他用生命在海上捞回来第一注本钱，正式经商。”
1966年丙午，火旺克金。他发现了肺痨，咳嗽咯血，他还是带病工作，只是每朝抽出一点时间去早泳，他就是这样凭着坚强的意志把肺病控制住。“
从1952年到1972年，命主走的是官杀大运。尽管是官鬼两头蛇，有枭印通关，在成功的同时，自己的压力也非常的大。
从72年到92年，命主走的是印枭水运，也是一生中最好的运。这时他连续发财，购置物业。 “儿子做饮食，老婆卖家私，自己判工程，已经不只是小老板了。”
“1988年丙寅（书上有误，应该是1986年），食伤干支同气，他发现患了直肠癌，他不得不宣布退休了。所谓退休，实际上是早上坚持早泳，然后到儿子的食店做半日工，午饭后才回家休息。他把癌症控制住，1999年，不能叫做健在，但他仍然活在人间。”能幸免于难，完全是因为大运走水，用神得力的缘故。
【 2003…04…12 】 上一页 下一页