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“应该没什么问题吧！最近碰面时会打招唿了，即使互看不顺眼还是勉强过得去。”
“就是啊！我以前也没怎么样。”
“咦，你也有不合的人？”
“有啊！我跟某人的关系糟到连话都不说，可是你们都没看出来吧？所以啊，总是有办法解决的。”
阿菅学长呵呵笑了起来，我也被他影响，跟着笑了起来。
“对了，前几天‘贝罗贝罗吧’的店长告诉了我一件有趣的事……想不想听？”
我转向话中有话的阿菅学长，他正笑嘻嘻地看着我，我可有可无地点点头，他才说：“店长也姓……安倍。”阿菅学长像是在欣赏我惊讶的表情，停顿了一会才又继续说，“店长的姓是……安倍，之前都喊他店长，不知道他姓什么。”
根据我之前的经验，一旦阿菅学长说起什么莫名其妙的话时，十之八九都不会是什么好事。我充满戒心，我听着阿菅学长继续说下去。
“而且，五十年前店长提出‘第十七条’议案时，荷尔摩的名称也是‘鸭川荷尔摩’。哎呀！巧合这种东西还真可怕呢！”阿菅学长用看起来并不怎么害怕的表情，煞有介事地点着头。
“还有，在店长之前以‘第十七条’的提案进行荷尔摩，也是在五十年前发生的事，而且提案的人也姓安倍，荷尔摩的名称也是‘鸭川荷尔摩’。按，我第一次带你去见安倍店长时的事，你还记得吗？相比那时候安倍店长已经知道你的事了，搞不好在你进大学前就……不，说不定五十年前就知道了。”“实在太可怕啦！”他这么嘟囔后又继续说，“对了，店长还说，据他所知，历代的‘通告人’都是由提出‘第十七条’议案的人借人，所以‘通告人’的姓都是……”
“不要说了。”我举起手，强行打断了阿菅学长的话，“那不关我的事，我是我。”
面对我的怒目而视，阿菅学长缩起肩膀说：“我想……应该是巧合啦……我也是什么都没想就取了‘鸭川荷尔摩’这个名字。”说到这里，这个话题就此打住了。
都已经下课了，高村也不知道在做什么，一直没出现。我把手放在矮丛内侧的草皮上，抬头望着樟树。纤细的嫩叶从根根枝叶中，像树精般冒出了新芽。
“为什么我们现在还持续着荷尔摩？”
我将突然浮现心头的疑问抛给阿菅学长。
“不知道。”阿菅学长摆出跟我一样的姿势，抬头望着樟树，“可能是被迫陪它们打发时间吧！它们一定在我们身上下了赌注，玩得很开心。”他悠哉地接着说。
之后，我又问了他很多问题，譬如，“那些家伙”指的是什么？结果阿菅学长没有回答我。我只能自己揣测，此时脑海中浮现全国有八百万尊神的说法，答案仍然无从确认。推论永远是推论，可是我仰望着樟树，不可思议地确信，阿菅学长说的话说不定有某种程度的真实性。
不久后，高村骑着摩托车出现，楠木文也骑着自行车回来了。“放轻松去吧！船到桥头自然直。”阿菅学长说完，折回了研究室。
“楠木，要不要搭我的摩托车？我有安全帽。”
高村指着刚买的越野摩托车的后座。座位下挂着他最近传说中女朋友的安全帽。那个女朋友，其实就是立命馆白虎队的第五百代会长。听说高村为了取得摩托车驾照，去西院架势培训班上课，正好她也在那里学开车，高村就利用等公交车的时间和她拉近关系。对了，高村已经不留发髻头了，因为她提出的第一个交往条件就是要高村告别发髻头。高村只好哭着照做了。看着高村光溜溜的和尚头，我不禁怀念起他以前的发髻头。但是，为了高村的母亲，也为了京都的平静，还是这样比较好。
“那我在第一鸟居等你们。”楠木文很干脆地拒绝后，高村好笑着看着我和楠木文说，“也难怪啦！”接着便发动引擎，英姿焕发的骑走了。
葵祭的“路头之仪”行列已经通过了下鸭神社附近，工作人员开始整理善后。
我从出町桥桥头骑下河岸道路，在柔和的流水声中，沿着贺茂川骑往上贺茂神社。回头一看，那些家伙都紧紧跟在楠木文的自行车后面。
“啊！我应该啦那些天真无邪的年轻人入社吗？有种罪恶感。”
我对楠木文说。印在淡蓝色纸上的五十张传单收在我的肩背包里，感觉分外沉重。
“放心吧！虽然会遇到很多怪事，但是，快乐的事应该也不少。”
“是吗？”
“我是这么觉得。”
楠木文点了点头，将视线转向了河面，烫了微微波浪的卷发迎风飘扬。不可思议的是，我竟然有点怀念她过去的阿凡头，如同怀念高村的发髻头一样。不过话说回来，是我强烈要求她告别那个阿凡头的，所以现在绝不能告诉她，其实那个头也别有风味。
过了北大路桥，我看到“路头之仪”的最后游行行列正走在河川西岸的加茂街道上，要走到上贺茂神社还有一段时间，所以我停下自行车，先练习如何与新生沟通。我思考着说明的顺序，猛然抬起头来时，看到楠木文正目不转睛地盯着河面，周遭不见小鬼们的影子。我问她怎么了，她默默指着河。
我惊讶地从长椅跳起来，站在楠木文旁边慌张地望向河水，水面波光粼粼，飞溅着银色水花，到处不见小鬼们的踪影。
“那些家伙呢？”
“学会游泳了。”
“咦？”
“可能也学会怎么跳出来了。”
“你在说什么？那些家伙在哪？”
楠木文没有直接回答我的问题，静静地发出我从未听过的鬼语。
突然，鱼跳出了水面。不只一只，是几十条鱼溅起水花，一起跳了上来。
但是，我很快便发现了令人难以置信的事。没有一种鱼可以如此轻易跃出水面十多米，没错——那正是小鬼们。
楠木文上下挥着手，从嘴里发出鬼语。渐渐地，她掌握到与小鬼之间的时间差，不一会儿，几百只小鬼便随着楠木文的手势一起跳出水面，腾空而起，看得我目瞪口呆。
“怎么会这样？”
“我说了‘跳’的鬼语。”
“可是这么一来它们就会掉进水里了啊！”
“放心，我命令过它们游泳。”
你怎么会游泳的鬼语？更何况，它们会游泳吗？对于我这些疑问，楠木文淡淡地回答我说：“我觉得它们应该会，试了一下，结果它们果然会。”难道你能跟小鬼说话？我又战战兢兢地问她，她歪着脖子说：“我不知道。”
此时我突然觉得绞尽脑汁思考如何说明传单的自己很可笑，便把传单塞进了包里。
小鬼们高高跃过我仰望的蓝天。
破衣飒飒飘曳，扭绞处扑簌扑簌晃动，小鬼们悠闲自在地画出抛物线，消失在河面上。
配合楠木文的手势，小鬼们又整齐地跳出了水面。往上贺茂神社前进的游行队伍正好走在前面的御园桥上。尚未谋面的“第五百零一代”的学弟学妹们，应该正庄严肃穆地走在那个队伍里。
而且，一举一动都散发出令人惊艳的“味道”。
后记
前几天，我在京都市左京区的吉田神社境内，见到了鬼。
因节分祭而人满为患的神社里，穿着袴装＇1＇的“鬼”带领着“稚儿”游行＇2＇。一堆人挤在鬼的前面，等着鬼把写着“笑鬼来福”的笏板＇3＇插在他们头上。我也排在行列中等待，突然想起一年前在这里见过一对小兄弟的往事。
事情发生在我写这本书的不久前。因为把这里当成故事的舞台，所以前来这里勘察环境。那天，刚过新年，寒风刺骨，太阳已经西斜，苍茫的暮色就快包围了吉田神社。
＇1＇袴装是日本传统和服的一种，由裤子变形而来。曾被视为女学生服的代表，和现在的水手服不相上下。
＇2＇这里的“鬼”是指在驱鬼仪式中扮演鬼的人，“稚儿”则是在祭典或寺庙的诵经、歌舞行列中装扮华丽的儿童。
＇3＇笏板是古代臣子觐见天子时手中所持的板子，也用做记事用。
我抬头望向通往正殿的长长石阶，看到年幼的兄弟站在石阶中间。
不知道什么事惹得小弟弟不高兴，呜咽地哭个不停，旁边大约幼儿园大班的哥哥，手上提着布包裹，不知所措地站着。
一个看似父亲、体格壮健的男人站在石阶上方，对他们招手说：“快来啊！”
哥哥交互看着弟弟�