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士，请假南归省亲事。宫锦，宫廷作坊特制的丝织品。这里指用这种锦制成的宫袍。因唐代李白曾待诏翰林，着宫锦袍，后世遂用以称翰林的朝服。（39）厢——边屋。案——狭长的桌子。（40）瞠（撑chēng）视而笑——瞪眼看着笑，形容惊喜激动的情状。（41）长安——汉、唐旧都，即今西安市。后进士。（42）函（含hān）使——递送信件的人。唐时新进士及第，以泥金书帖，报登科之喜。此指传报录取消息的人，俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。（43）凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有（到家）诗云：“远望蓬门树彩竿，举家相见问平安。同欣阆苑荣归早，尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡，窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵，教把宫袍著与看。”（见《小仓山房诗集》卷二）可与“凡此琐琐”去者相印证。（44）填膺（英yīng）——充满胸怀。（45）凄梗——悲伤凄切，心头象堵塞了一样。（46）历历——清晰得一一可数的样子。（47）逼取便逝——真要接近它｜把握它，它就消失了。（48）嫛婗（衣尼yīní）——婴儿。这里引申为儿时。（49）罗缕（吕lǚ）纪存——排成一条一条，记录下来保存着。罗缕，也作“＇尔见＇褛”。（50）可再——可以再有第二次。（51）印证——指袁枚的母亲章氏。（52）义绝——断绝情宜。这里指离婚。（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。（54）文墨——有关文字方面的事务。（55）眣——这个字的正确写法是“＇目矢＇”（顺shùn），即用眼色示意。这里作“期望”解。（56）尝——曾经。明经义——明白儒家经典的含义。谙（安ān）雅故——了解古书古事，知道前言往行的意思。语出《汉书叙传》：“函雅故，通古今。”谙，熟闻熟知。（57）这句意思说：你嫂嫂（指袁枚的妻子王氏）不是不好，但是在这方面稍有欠缺。婉嫕（义yì）——温柔和顺。出《晋书武悼杨皇后传》：“婉嫕有妇德。”（58）长（掌zhǎng）——年纪大。（59）身后——死后的一应事务。（60）先予以去——比我先离开人世。（61）绞宵——整夜。剌探——打听、探望。（62）小差——病情稍有好转。差（chài），同“瘥”。（63）殗殜（夜蝶yè…dié）病得不太厉害，但还没有痊愈。（64）娱遣——消遣。（65）稗（拜bài）官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载，与官方编号的“正史”相对而言。《汉书艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官。”据说，西周高有掌管收录街谈巷议的官职，称为稗官，稗是碎米。稗官，取琐碎之义，即小官。（66）愕（扼è）——惊骇。（67）聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。（68）吊——凭吊，游览。这句意思说：对于你的病，我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。（69）虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚，忧愁。（70）阴人走报——阻止别人报急讯。走，跑。（71）绵惙（绰chuò）——病势危险。（72）强（抢qiǎng）——勉强。（73）诺（懦nuò）——表示同意的答语，犹言“好”。（74）诀——诀别。袁枚有哭妹诗：“魂孤通梦速，江阔送终迟。”自注：“得信前一夕，梦与妹如平生欢。”（75）果——果真。未时——相当下午一至三时。（76）辰时——相当上午七时至九时。（77）支——同“肢”。（78）一目示瞑（名míng）——一只眼睛没有闭紧。（79）这句说：你还在忍受着死亡的痛苦，等我回来见面。盖——发语词，表原因。（80）几许——多少。（81）知闻——听取，知道。（82）共汝筹画——和你一起商量，安排。（83）已矣——完了。（84）又卒难明——最终又难以明白。卒，终于。（85）天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤，表示极端悲痛。这句说：然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊！（86）付梓（子zǐ）付印。梓，树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿，附印在袁枚的《小仓山房全集》中，题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。（87）代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。（88）传（撰zhuàn）——即《女弟素文传》。（89）窀穸（zhūn…xī）——墓穴。这句说：只有你的墓 穴，还没有筹划措办罢了。（90）先茔（迎yíng）——祖先的墓地。（91）江广河深——言地理阻隔，交通不便。（92）这句说：所以请示母亲，自得她同意而把你安顿在这里，以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重，凡故乡有先茔的，一般都应归葬；不得已而葬在他乡，一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”，又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”；特地将此事作为一个缺憾而郑重提出，并再三申明原因。下文的“羁魂”，也是着眼于此而言的。（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗云：“有女空生口，无言但点颐。“（94）冢（肿zhǒng）——坟墓。（95）阿爷——袁枚的父亲袁滨，曾在各地为幕僚，于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。（96）阿兄——袁枚自称。（97）陶氏——作者的妾。亳州人，工棋善绣。（98）旷渺（秒miǎo）——空旷辽阔。（99）望——对着。原隰（习xí）——平广的代地。高平曰原，下湿为隰。（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。（101）风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。（102）羁（机jī）魂——飘荡在他乡的魂魄。（103）男——儿子。袁枚于乾隆戊寅年（1758）丧子。不经文曾为此写过两首五言律诗，题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年，至六十三岁，其妾钟氏才生了一个儿子，名阿迟。（104）两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。（105）周晬（最zuì）——周岁。（106）亲在未敢言老——封建孝道规定，凡父母长辈在世，子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬，又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记坊记》：“父母在，不称老。“袁枚这句话，是婉转地表示自己已经老了。按，袁枚这时六十一岁，母亲还健在。（107）齿危——牙齿摇摇欲坠。（108）袁枚的堂弟袁树，字东芗，号薌亭，小名阿品，由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说，阿品有个儿子叫阿通；但那是袁枚写这篇《祭妹文》以后的事。（109）九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按，专指男性。（110）可能——犹言“能否“。（111）纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。（112）朔风野大——旷野晨，北风显得更大。
译文：
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭：
唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？
你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会象这样苦守贞节。
我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广东，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起