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卷第4期常州工学院学报（社科版
）
Vol。23
No。
4
2005
年12
月Journal
of
Changzhou
Institute
of
Technology
（Social
Science
Edition）
Dec。2005
论李碧华《青蛇》主题的表
现
俞剑钊宁惠
（苏州农业职业技术学院
；
江苏苏州215000）
摘要：李碧华的代表作《青蛇》；以《白蛇传》为蓝本进行故事新编；赋予了作品新的主题
：
展现了人、妖、佛在情爱面前“人”性内部最本质的矛盾；这种矛盾体现在外部就是作品中呈现
出角色的生存状态的困境。作者运用了多方面的艺术手法来体现主题（包括人物关系的设置和
主人公的设置等）。
关键词：李碧华；《青蛇》；人物设置；主题表现
中图分类号：I206
文献标识码：
A
文章编号：1673…0887（2005）04…0026…05
渗出血丝；直到死亡。《青蛇》里两条美女蛇为一个
一男人的争斗
；
最后却只是这个男人眼中无足轻重
的游戏。读者在《青蛇》中看到了李碧华写的这情
香港女作家李碧华将《白娘子永镇雷峰塔》改并不顺畅；是在世俗世故中蹒跚踉跄的那种；最后
写成《青蛇》时；着眼点放在了女性的感情上；给读又烟消云散。在这里；作品向读者展示作者探讨了
者展示了另一出发生在南宋年间的人、妖、佛的故人、妖、佛与爱情、生活的微妙关系。白蛇是自动送
事。到许仙门前的；所以任其爱到憔悴；爱到毁灭也都
在最擅长写情的李碧华笔下；《青蛇》中充满是理所当然；无论许仙如何负心；她也只是无怨无
了浪漫、激越、凄艳的色调。《青蛇》中；反映出中国悔地守候。而青蛇经过这一番风月沧桑；洞悉了世
传统恋爱悲剧意识：多情、善良、勇敢、机智、忠贞情：每个男人生命中都有两个女人：白蛇与青蛇
；
的白素贞；无论从哪个方面讲；作为妻子都是完美每个女人生命里也有两个男人：许仙与法海。张爱
的；但她追求许仙；之所以遭到法海的反对就因为玲也说过；每个男人一生中都有两个女人：红玫瑰
她是蛇
；
是妖
；
而不是人
；
这就从根本上决定了她与白玫瑰。如果得到了红玫瑰；他一辈子都想着白
的追求的不合礼；超越了人妖的界线。于是；必然玫瑰
；
如果得到了白玫瑰
；
他就一辈子念着红玫
遭到维护人伦秩序、人妖界线的法海的反对。这也瑰。是的；张爱玲有她的红白玫瑰；李碧华也有她
是传统的《白蛇传》所要表现的主题
；
即礼教对爱的青白二蛇。
情的束缚。然而；在《青蛇》中；作者想要表达的主每个女人都想同时拥有许仙和法海
；
每个男
题远远不止这些。人也都想同时拥有白蛇和青蛇；而事实上；许仙与
同样写情；张爱玲不相信爱情；她笔下的爱情小青都没有如愿。李碧华所要演绎的不仅仅是字
总是千疮百孔；直接地把爱情剥落得一丝不挂。李面上男欢女爱或女人之间的友谊
；
而是对现实的
碧华不同；她写爱情美好的一面；追求人性的自然思索
：
万物的矛盾与分裂打破了现代人对于完美
流露
；
然后再表现滚滚前行的历史车轮和无可逆的追求这种童话。或人或妖或佛追求而不得的困
转的命运面前；人的渺小和无力；她让爱情里慢慢境；在《青蛇》中展现得淋漓尽致。这种生存困境摆
收稿日期：2005…11…08
第4期俞剑钊；宁惠：论李碧华《青蛇》主题的表现
脱不掉
；
爱恨纠缠
；
生生世世
；
在宿命的轮回中只
能再次被卷进历史前进的车轮。就像文末；雷峰塔
倒下；白蛇出世；然而八百年后却依然逃脱不了轮
回了的许仙的爱恨纠缠。
。
二
《青蛇》以白蛇的传说为蓝本
；
用现代观念和
现代手法来演绎另一种包含爱情悲剧的困境
；
文
坛有人评议李碧华的小说是“旧坛装新酒”
；
李碧
华是怎样故事新编的呢？《青蛇》又是怎样来建构
叙事空间的呢
？
“叙事作品中的人物是事件、情节发生的动
因
；
同情节相比是第一位的”
；
在《青蛇》中的人物
主要有：小青、白素贞——是妖；许仙——
—是蛇
；
—平
凡书生；是人；法海——是佛。于是
；
妖、
—高僧
；
人、
佛三方同聚于一个时空内；形成了一个人与妖、佛
的故事。《青蛇》选取这三者是因为它的主题不是
要表现礼教对人类爱情的束缚
；
也不仅仅是为了
表现人类在爱情面前的委琐、胆怯和卑微；它要突
出的是人妖佛中“人”性的矛盾以及所处的困境。
这种困境不仅仅局限于人（许仙）爱情的幻灭
；
也
包括妖（青蛇）的孤独与无助
；
佛（法海）的人性中
矛盾与挣扎。现代社会中一切都处于一种追求完
美而不得的困境
；
同时这种困境将会在众生的爱
恨纠缠中继续演绎下去。
可以认为《青蛇》讲述的是一种万物众生生存
状态的困境
；
在小说中它首先通过几对人物关系
体现出来。
就人类而言；许仙和白素贞的关系：一个几乎
一无所有的文弱书生只因白素贞的投怀送抱便拥
有了一切。他爱着这样一个善良、忠贞、贤惠、善解
人意的妻子；这样的家庭生活该是幸福而美满的
；
然而他们之间的这种平和关系却出现了四次波
澜
：
第一次；虎丘之游的第二天午后；寂寞的小青
在庭院里乱舞；被许仙撞见；一心想成为“女人”的
她不怀好意地引诱着他；而他无力拒绝。白素贞出
现后；面对妻子的询问许仙终于撒了谎。李碧华在
这一事件中已经让读者隐约看到了许仙的怯懦与
背叛
；
而与小青的结合是许仙对于他自己婚姻的
实质性的背叛。端阳佳节；许仙被白素贞吓死；又
被白素贞不顾生命地换回灵芝救活后
；
与青蛇缠
绵；水乳交融。如果说他因重新做人的一刹那；像
胚胎般单纯；顺己意而为的话；那么当他恢复清醒
后
；
还惦着小青
；
第二天又因为白素贞没有起疑
；
便又去痴缠小青；就该是一种真正的背叛了。这两
次许仙与小青的关系构成了对许仙与白素贞关系
的冲突。有趣的是；许仙想拥有白蛇；却眷恋着青
蛇；拥有着青蛇却仍丢不开白蛇。于是；左摇右摆
；
优柔寡断的他便周旋于两个女人之间
；
他没有胆
量做出选择。许仙想同时拥有白蛇青蛇爱情的完
美统一
；
对于许仙来说
；
这就是他的理想
；
然而这
种理想；在现实中因过于完美而成为幻影。
在许仙与白素贞爱情生活的这条主线上
；
第
三次冲突便是法海的出现。端阳节；法海教许仙用
雄黄酒逼令白素贞现了原形。这一事件的设置是
整个叙事故事中的一个转折
；
这不仅给后来许仙
与小青的结合提供了机会
；
也暗含了法海对于这
一事件的干涉。许仙对于二女的身份的怀疑早在
吕祖圣诞那天；他自个烧香回来后；让白蛇喝下符
水；以观后况。而这一次法海的劝说又使许仙动摇
了。白素贞说；如果真的信任就不该来试探；堂堂
男子汉竟然耳朵软心思乱；连妻子都不相信。白素
贞的话不仅反映出她的失望
；
更反映出许仙对于
他所选择的妻子、爱情的怀疑。李碧华在小说中所
反映的也是作为人类代表的许仙对自身所拥有的
事物、自身所处的状态的怀疑。
第四次冲突便是对爱情的彻底背叛
；
在水漫
金山之后
；
白蛇艰难产子
；
许仙引法海而至
；
当法
海决计合钵收白蛇时；他对许仙说；如果阻拦将会
连他一并摄入。在那千钧一发之际；许仙抱头飞窜
退过一旁；那样无情；那样可笑。此刻许仙完成了
他对妻子的彻底背叛
；
这种背叛不仅是对于白素
贞；更对于他的爱情。
三
在李碧华设置的许仙与白素贞的这条爱情悲
剧线上；读者看到了许仙这个男人形象。李碧华虽
然受到传统小说的影响
；
但在塑造许仙这个形象
上却是对传统小说中塑造男性刚硬形象主题的颠
覆。在这里许仙作为男人
；
他不仅怯懦、犹豫、怀
疑；而且胆小、自私；在最终决定生死的那一刻；人
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性的弱点暴露无疑；他成了在爱情面前；爱自己胜另一方面
；
本应相依为命
；
然而白素贞爱上了许
过爱他人的懦夫。而在白素贞身上；作者让读者看仙
；
她