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刘向 刘向说苑 卷009 正谏-第章

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心而效愚忠;恐大王不能用之;臣诚愿大王少加意念恻怛之心于臣乘之言。夫以一缕之任;系千钧之重;上悬之无极之高;下垂不测之渊;虽甚愚之人;且犹知哀其将绝也。马方骇而重惊之;系方绝而重镇之;系绝于天;不可复结;坠入深渊;难以复出;其出不出;间不容发!诚能用臣乘言;一举必脱;必若所欲为;危如重卵;难于上天;变所欲为;易于反掌;安于太山。今欲极天命之寿;弊无穷之乐;保万乘之势;不出反掌之易;以居太山之安;乃欲乘重卵之危;走上天之难;此愚臣之所大惑也!人性有畏其影而恶其迹者;却背而走无益也;不知就阴而止;影灭迹绝。欲人勿闻;莫若勿言;欲人勿知;莫若勿为。欲汤之冷;令一人炊之;百人扬之;无益也;不如绝薪止火而已。不绝之于彼;而救之于此;譬犹抱薪救火也。养由基;楚之善射者也;去杨叶百步;百发百中;杨叶之小;而加百中焉;可谓善射矣;所止乃百步之中耳;比于臣未知操弓持矢也。福生有基;祸生有胎;纳其基;绝其胎;祸何从来哉?泰山之溜穿石;引绳久之;乃以挈木;水非石之钻;绳非木之锯也;而渐靡使之然。夫铢铢而称之;至石必差;寸寸而度之;至丈必过;石称丈量;径而寡失。夫十围之木;始生于■;可引而绝;可擢而拔;据其未生;先其未形;磨砻砥砺;不见其损;有时而尽;种树畜长;不见其益;有时而大;积德修行;不知其善;有时而用;行恶为非;弃义背理;不知其恶;有时而亡。臣诚愿大王孰计而身行之;此百王不易之道也。〃吴王不听;卒死丹徒。
  吴王欲从民饮酒;伍子胥谏曰:〃不可。昔白龙下清冷之渊;化为鱼;渔者豫且射中其目;白龙上诉天帝;天帝曰:'当是之时;若安置而形?’白龙对曰:'我下清冷之渊化为鱼。’天帝曰:'鱼固人之所射也;若是;豫且何罪?’夫白龙;天帝贵畜也;豫且;宋国贱臣也。白龙不化;豫且不射;今弃万乘之位而从布衣之士饮酒;臣恐其有豫且之患矣。〃王乃止。
  孔子曰:〃良药苦于口;利于病;忠言逆于耳;利于行。故武王谔谔而昌;纣嘿嘿而亡;君无谔谔之臣;父无谔谔之子;兄无谔谔之弟;夫无谔谔之妇;士无谔谔之友;其亡可立而待。故曰君失之;臣得之;父失之;子得之;兄失之;弟得之;夫失之;妇得之;士失之;友得之。故无亡国破家;悖父乱子;放兄弃弟;狂夫淫妇;绝交败友。〃
  晏子复于景公曰:〃朝居严乎?〃公曰:〃朝居严;则曷害于国家哉?〃晏子对曰:〃朝居严;则下无言;下无言;则上无闻矣。下无言则谓之喑;上无闻则谓之聋;聋喑则非害治国家如何也?具合菽粟之微以满仓廪;合疏缕之纬以成帏幕;太山之高;非一石也;累卑然后高也。夫治天下者;非用一士之言也;固有受而不用;恶有距而不入者哉?〃
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