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凭甚么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其它三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。 古人所谓〃声调铿锵〃＇1＇ ，虽然有许多讲究，但是平仄谐和也是其中的一个重要因素。
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：
（1）平仄在本句中是交替的；
（2 ）平仄在对句中是对立的。
这种平仄规则在律诗中表现得特别明显。
例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
这两句诗的平仄是：
平平│仄仄│平平│仄，仄仄│平平│仄仄│平。
就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，〃金沙〃对〃大渡〃，是平平对仄仄，〃水拍〃对〃桥横〃，是仄仄对平平，〃云崖〃对〃铁索〃，是平平对仄仄，〃暖〃对〃寒〃，是仄对平。这就是对立。
关于诗词的平仄规则，下文还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。
如果你的方言里是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就很容易解决。 在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。像广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自己方言里有几个声调。 这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自己方言里的声调，就更好了。
如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么，入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。
如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）纔造成了辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。注意，凡韵尾是…n或…ng 的字，不会是入声字。如果说湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai，ei，ao，ou等韵基本上也没有入声字。
总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。 这人障碍是查字典或韵书纔能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。
第四节 对仗
诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是〃对仗〃这个术语的来历。 对偶又是甚么呢？对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如〃抗美援朝〃，〃抗美〃与〃援朝〃形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如〃抗美援朝〃是句中自对，〃抗美援朝，保家卫国〃是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对。上句叫出句，下句叫对句。
对偶的一般规则，是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。 仍以〃抗美援朝，保家卫国〃为例：〃抗〃、〃援〃、〃保〃、〃卫〃都是动词相对，〃美〃、〃朝〃、〃家〃、〃国〃都是名词相对。实际上，名词对可以细分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，简称〃工对〃。这里〃美〃与〃朝〃都是专名，而且都是简称，所以是工对：〃家〃与〃国〃都是人的集体，所以也是工对。〃保家卫国〃对〃抗美援朝〃也算工对，因为句中自对工整了，两句相对就不要求同样工整了。
对偶是一种修辞手段，它是作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中词素也有相当的独立性，容易造成对偶，对偶既然是修辞手段，那么，散文与诗都用得着它。例如《易经》说：〃同声相应，同气相求。〃（《易。干文言》）《诗经》说：〃昔我往矣，扬柳依依；今我来思，雨雪霏霏。〃（《小雅。采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的。但是，律诗中的对仗还有它的规则，而不是像《诗经》那样随便的。这个规则是：
（1）出句和对句的平仄是相对立的；
（2 ）出句的字和对句的字不能重复＇2＇。因此，像上面所举《易经》和《诗经》是例子还不合于律诗对仗的标准。上面所举毛主席《长征》诗中的两句：〃金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒〃，纔是合于律诗对仗的标准的。
对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要适合上述的两个标准。例如毛主席在《改造我们的学习》中，所举的一副对子：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平＇3＇。就修辞方面说，这副对子也是对得很工整的。〃墙上〃是名词带方位词，所对的〃山间〃也是名词带方位词。 〃根底〃是名词带方位词，＇4＇ 所对的〃腹中〃也是名词带方位词。 〃头〃对〃嘴〃，〃脚〃对〃皮〃，都是名词对名。〃重〃对〃尖〃，〃轻〃对〃厚〃，都是形容词对形容词。 〃头重〃对〃脚轻〃，〃嘴尖〃对〃皮厚〃，都是句中自对。这样句中自对而又两句相对，更显得特别工整了。
关于诗词的对仗，下文还要详细讨论，现在先谈到这里。
注释
＇1＇ 〃铿锵〃，乐器声。指宫商协调。
＇2＇ 至少是同一位置上不能重复。例如〃昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏〃，出句第二字和对句第二字都是〃我〃字，那就是 同一位置上的重复。
＇3＇ 字外有圆圈的，表示可平可仄。
＇4＇ 〃根底〃原作〃根柢〃，是平行结构。写作〃根底〃仍是平行结构。我们说是名词带方位词，是因为这里确是利用了〃底〃也可以作方位词这一事实来构成对仗的。
第二章 诗律
第一节 诗的种类
关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗 分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、 律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言 长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两 类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗＇1＇。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
（一）古体和近体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南 北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定 的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。 我们可以说。 凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为〃乐府〃或〃乐府 诗〃。这种乐府诗称〃曲〃、〃辞〃、〃歌〃、〃行〃等。到了唐 代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫〃乐府〃，但是已 经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配 新音乐的歌词，叫做〃词〃。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后， 词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗。都有许多讲究。 由于格律�