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鸱ǎ@些法我修過的，但裏面妙用無窮啊！千萬不要把佛學當成佛法，把佛教看成法諦了。唉，這一生來從小就幹這個枺鞯模衲甓季攀龤q了，所以說一直都疲倦，累啊！但是疲倦也好，累也好，過了就忘了，只不過時間都是無常的，目前金剛毛長了一尺多長了，鬍子今後也要長得跟人一樣長，到底這是什麼枺鳎烤妥C明佛菩薩的偉大力量太真實太強大了，得到了密宗的真傳承加持力。但是傳承加持也是一種表法，也就是說法如筏喻者，以後成就了，這個金剛毛也不要了，哪個要，就拿做腰帶拴吧！這個鬍鬚也洠в杏昧耍@些都叫無常的！所以說，佛陀教導我們法尚應捨，何況非法！淨土、禪宗、顯教是我以前一直學習的，現在我洠в型鼈兊模乙搽S時隨地到裏面去走它一圈，因為它是我的法的一個部分，當然，密宗的法也是我的法的一個部分，總的一句，我學的什麼？到底學了什麼？告訴你們吧！我學的是佛法！什麼佛法？如來正法！我要講的話就是這些。有人說，「長金剛毛有什麼稀奇，那是神通。」好了，就算你說的是，那你是高僧大德，也表一下法，長幾枝金剛毛給大家看好嗎？可惜你洠в姓娣鸱ǎ聿涣朔ǖ摹．斎唬阌幸恍┫敕ㄊ窃试S你的，但是不正確的想法會帶來障礙，失掉正知正見，乃至於護法也不願意跟隨你了。我曾經也經歷過一段時間這樣不好的過程。我的法王上師在為我作灌頂加持的時候，他說：「我會重新給你一個非常莊嚴的大德形象。」當時我心裏已經暗暗想到，我這個形如猿猴的醜陋相，再莊嚴也是有限度的。時間一天天過去，隨著年齡的老化無常形象越來越醜劣。有一天，法王上師叫我到身邊，指著我說：「你修行怎麼樣？」我說：「一切都如法。」他老人家說：「拿如法來。」我說：「如法不見了。」他老人家又說：「拿不見來。」我說：「不見在此。」他老人家說：「此作何物？」我說：「物也非物。」他老人家說：「是故為物，物法亦然。非物非法，色空不二。」我說：「阿彌陀佛。」他老人家說：「形象變好了嗎？」我說：「愈來愈醜。」他老人家說：「好，你跪上前來。」我低著頭爬到了法王上師的法座前，他老人家讓我抬起頭來，我剛剛抬起了頭，只聽「啪！啪！」兩耳光打在我臉上，隨著法掌之聲，他老人家嚴厲地說道：「你當年的一念疑心使你不能得到加持，初地不知二地事，一代法王的種子真是可憐，下去悟吧！」其實我當時已經明白，對上師說的話不能產生疑心的，我作了實相懺悔。實在是佛法的神奇超越世間無常的萬有，就那麼短短的一個月，我的形象突然來了一個大幅度的莊嚴轉變，由世間法說，是威嚴啊！端莊啊！一句話就是，「好看得很！」幾月前不見我的弟子來到我的身邊，他們幾乎認不到我了，有的人甚至亂說什麼：「我們師父身化登天，脫胎換骨了，實乃凡間首創！」其實，哪裏是這麼回事喔，形象的轉變，莊嚴的受力全來於法王上師的加持，三業的相應啊！這是什麼呢？這就叫真正的如來正法嘛！
今天，我有一個最精華的佛法要傳給大家，這是偉大佛陀的旨意，也是我至高無上上師仰諤益西諾布大法王的法諦，你們把我這段法語用大一點的字印在書上，以便引起修行眾生的回思和依止，因為我就是依這個法諦才有今天如此之道量的。為什麼一千個修行人難有一個能生死自由呢？原因有二：一者為未依止到真正的佛菩薩轉世的上師，洠в袑W到真正的佛法，或學成了佛教和佛學；二者呢是為已依止到真正的佛菩薩應世上師，學到了真正的佛法，但是自己洠в腥龢I相應，也就是說洠в姓嫘膶λ膶殻瑩Q言之就是假修行，這是不能解脫、得不到福報智慧、不可能了生脫死的。就只有這麼兩種情況。如果學到了真佛法，假使自己又能如法忠障鄳亲匀桓鬅o量、了生脫死，是咫尺之間易如反掌的事，太容易了。那麼，關於虔侦端膶毷鞘颤N呢？那就是四應境。也就是說他本人應該是圓滿四應境者。四應境是什麼呢？四應境即是：第一，是忠心無二無別的；第二，是永恆不變的；第三，是無與他人能比上師及三寶的；第四，是百分之百虔斩鹊摹＞褪沁@麼四條，這四條做好了，一切成就易如反掌，這四條做不好，所修一切行都是夢幻泡影，做好了，才是百分之百三業相應境。如能做到這一點，幾個月修持就能生死自由，福報無量，智慧無量；如只做到了百分之九十之相應境，要修行幾年的時間即能福報無量生死自由；如果做到百分之八十，十幾年即能福報無量、得大智慧、生死自由；如做到百分之七十，幾十年即能福報生長，生死自由；如只是做到了百分之六十，那麼福報生死就只能說臨命終時解脫了，一般所謂的佛弟子都在這個階段上；如百分之五十，那就洠в邢Ｍ玫礁蠼饷摿耍斎唬俜种⑺氖菬o稽之談，因為就虔斩葋碚f，百分之五十以下已經不是真正佛弟子了，該人是接收不到諸佛菩薩加持境的。那麼有的人認為他本人完全是百分之百忠侦端膶殻瑸槭颤N修了幾十年洠в惺苡媚兀科鋵嵥亲约赫J為的，他只要靜下來，回思一下就明白他是否虔眨鹤龅街倚臒o二嗎？做到永恆不變了嗎？做到無與他人能比上師及三寶了嗎？做到百分之百虔斩攘藛幔看藭r，你應該想一想，你疑心過上師及三寶嗎？現在還處在疑心之中嗎？或者有人與上師二理各見的時候，或者與三寶二理相爭的時候，你是毫不猶豫站在上師這一邊？佛菩薩這一邊？還是站在反對上師那一邊？如果一個普通人都能讓你站過去與他共語同址磳ι蠋熁蛉龑殻氵@個人從學佛以來就洠в凶鲞^一天一時虔辗鸬茏勇铮∥椰F在嚴肅地問你，你是忠心無二嗎？我再問你，你是永恆不變嗎？我再問你，你是無與他人能比於上師及三寶嗎？我再問你，你是百分之百虔斩葐幔咳绻銢＇有做到，你就是一時興趣，幾十年的自我欺騙自還不知，你當然就不可能有福報、有智慧，不可能了生脫死的，因為你得不到受用，更怎麼能生死自由呢？而此時，你只有轉輪迴的生老病死苦，地獄等無常集聚之痛苦等著你，我明確告訴你們吧，這四點我做到了，所以才有今天的多杰洛桑。眉間這個金剛毛就是佛法的偉大，那佛降甘露的加持，都是四應境換來的。所以密乘傳大法前對弟子一定要經過年代和時間的考驗，否則，把妖魔精怪當成了法器，那就有害眾生了，因為有的魔子魔孫借用波旬的力量耄＇形跡，難以得見其本來魔狀，故當觀測以其取捨而為傳法，凡是妖魔之輩 ，對四應境是不沾邊境的。
我講到這裏本來要結束的，但又有人要說了，「說了半天聽起來好像還是密宗對，因為您是密宗的法王啊！」怎麼想都無所謂的，你們想怎麼想就怎麼想吧！關鍵是，這些想的念頭都要趕快去掉，不然斷不了我執的，怎麼入得了定啊？總的一句，我還是跟你們說，什麼佛法都好，他相應就好。我就是啥宗派都學的，有人說，大乘說小乘不好，小乘說大乘不好，都是錯铡摹．斀駳v代大乘的菩提拢猱斎皇遣坏昧说模切〕说慕渎赡谴蟪耸堑植贿^的，小乘專修的觀般念，那幾十種方法大乘也是洠в械模艺J為各有千秋，能了生脫死的就是好佛法嘛！本法王明確跟你們說吧，我是洠в衅姷模译m然很慚愧，但是學洠в衅娺@一條倒還學到了。釋迦牟尼世尊你看他老人家就知道了，他洠в衅姡麤＇有的，啥法都好的。當然，我不能跟佛陀相比的，我差得太遠了，佛陀站在高山上，我站在山腳下的平地上。唉呀！慚愧呀！慚愧呀！白白活了這麼多年，當然你們說我說密宗好也好，說顯宗不好也好，我倒想提醒你們一下，阿王諾布帕母那麼偉大，加持我的鬍鬚，我的密乘總持法王上師仰諤益西諾布老人家把金剛毛給我重生，現在活生生敚г谀銈兠媲埃L那麼長，一尺多長了，至於道境你們都知道了。我的金剛毛、鬍鬚不斷的拼命長啊！在歷史上少有的，我剛才還說把它拿去當拴腰帶啊，難道說我在毀謗密法嗎？因為不管怎麼說，今後我還得不要它了，就正如我說的，法尚應捨啊！我要說真話嘛！我不是在貶低密宗嘛！至於怎麼選擇佛法，隨你們的緣吧！我希望你們開啟八識田中所發生出來的一種特殊智慧，而把八識田中那種幻化境界全部改掉，成為轉識成智，再來看我講的話，你們就會找到正知正見，知道什麼是最�