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实际：35乙亥年丧父，50庚寅年（还在丁卯运）受严重的伤灾又破大财，78戊午年升为市级领导干部。
卯戌相合分三种情况：
1、卯戌合化成功，卯戌全部变成火。其合化的一般条件是化神（于本柱）透出且化神当令，基本原则是化神火要足够旺：a 如果化神达到太旺状态化神不需透出即可成功 b 化神当令（专指禄刃状态）又达到比较旺以上的状态也不需要透出化神即可成功 2 卯戌合而不化论合绊，卯中乙木，戌中戊土辛金皆被绊住但是如果木的力量不是很旺（太旺以上）戌中丁火却是加力，如果木太旺以上丁火却是减力被绊住；卯木减力小（两个当令的戌土基本可以绊住一卯），戌土减力大（一个当令的卯木基本可以绊住一个戌土），其论合绊的一般条件是：a 卯戌任何一方当令且化神处于偏旺以下状态 b 化神处于休囚死的状态且化神又处于比较旺以下的状态 c 化神不透又不得令又处于太旺以下的状态
1 坤 壬寅 丙午 己卯 甲戌
运：乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
分析：此造卯戌相合虽然化神不透但化神当令已达到比较旺的状态故卯戌合化火成功，同时寅午戌也化火成功，日主无根而一片火海格成从印格，官印为用故为贵命。
实际：命主贵为反贪局局长夫人。
2 乾 丁亥 癸卯 丙戌 己亥
运：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉
1 11 21 31 41 51
48 58 68 78 88 98
分析：日元丙火比较弱，克泄耗皆为忌，取比劫帮身为用（印星不能为用如再取印星则有“木多火熄”之嫌）。化神透出但卯木当令故卯戌合而不化而论合绊，卯木和戌中戊土辛金皆被绊住唯有丁火用神加力，此为大吉之象：忌神亥癸生卯，卯又绊戌，忌神皆有制化而用神得力有情；身弱财官为忌弱而有制化应为富贵之命，可惜早行官地忌神当旺难贵。41岁之后进入戊戌大运，戊土绊住忌神癸水地支卯戌合绊用神丁火加力，此运大吉必能发财。51岁进入丁酉大运酉冲卯破卯戌之合－－“黄金组合”被破坏此运大凶－－酉为财故必破大财。
实际：此人富（三四百万）而不贵，戊戌运发迹，丁酉运被骗破大财而致倾家荡产。
3 坤 壬戌 癸卯 丙辰 辛卯
运：壬寅 辛丑 庚子
分析：日元丙火虽然得令但却只通根于戌中丁火，明显身弱，印星较旺已有“木多火熄”之嫌，只能取比劫为用，卯戌相合木气太旺用神丁火受伤，用神本弱又受伤且又不得位格局斑驳，必沦为贱命。
实际：16岁出来为娼。
4 坤 甲寅 丁卯 甲戌 甲子
运：丙寅 乙丑
9 19
83 93
分析：月日卯戌相合丁火加力其余皆被绊住，日主太旺（没有达到旺极的状态）喜泄以火为用，用神火犹如“风中残烛”随时有熄灭的可能，熄灭之时必是命丧黄泉之时。乙亥年亥子丑会水，水旺克火，木旺火熄，用神克尽此年丧命。
实际：乙亥年丙戌月癸巳日车祸身亡。
5 乾 癸卯 乙卯 甲戌 丁卯
运：甲寅 癸丑 壬子
9 19 29
72 82 92
分析：三卯合绊一戌，戌中所有藏干均被绊住，火无根无气不能泄木，木旺极以从强格论之，喜生扶不喜克泄耗，行运一路用神大运故为贵命。
实际：贵为镇党委书记。
最新理论
学习四柱预测最大“绊脚石”莫过于无法定量的衡量五行的力量大小，如此便难以准确的判断日干旺衰从而导致选取用神失败，自然无法准确断出命运。基于此，多少学者大师都在试图创造这一理论，而我们的老师许心友经过艰苦卓绝的努力终于有幸在这方面取得的突破性的成就，这一理论经过无数次实践的检验终于成为了一个具有划时代意义科学理论！！！今天把它公布天下，望有缘人得此惜之扬之。
五行旺衰理论
1 旺相休囚死
传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带。。。。胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善错露很多，经实践检验应改用五行的旺相休囚死来衡量五行旺衰方为正确的理论。
何谓五行的旺相休囚死？所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。
春夏秋冬的界定是：寅卯月春天，巳午月夏天，申酉月秋天，亥子月冬天，辰戌丑未月四季（土旺之季）。
特殊情况：辰月木不以囚论而以相论（因为辰月为春末木有余气），未月火不以休论而以相论（因为未月为夏末火还有余热）金以休论不以相论（燥土不生金） ，丑月水不以死论而以相论（水还有余气）；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。
下面列表表示，一切旺衰标准均以此表为准。
木
火
土
金
水
寅月
旺
相
死
囚
休
卯月
旺
相
死
囚
休
辰月
相
休
旺
相
死
巳月
休
旺
相
死
囚
午月
休
旺
相
死
囚
未月
囚
相
旺
休
死
申月
死
囚
休
旺
相
酉月
死
囚
休
旺
相
戌月
囚
休
旺
相
死
亥月
相
死
囚
休
旺
子月
相
死
囚
休
旺
丑月
囚
休
旺（辰丑土）
相
相
相（未戌土）
2五行的旺度分类
为了衡量和比较物体的质量而产生了千克，公斤等单位。那么为了度量五行的旺衰我们能否也运用一个类似的单位呢？经过精密的理论分析和实践的反复对比，我们得出了这样一个振奋人心的结果。这个单位我们姑且称之为旺度；简称度。
任何五行的旺度都可以分为以下几种（以表格表示）：
弱极
太弱
比弱
较弱
偏弱
中和
偏
旺
较
旺
比
旺
太
旺
旺
极
0－0。8
0。8－2。4
2。4－4。0
4。0－5。7
5。7－8。8
8。8…11。2
11。2
――13。7
13。7
――
20。0
20
――
26。0
26
――
36
36
―40
说明：一个天干是旺度的基本单位即1天干＝1旺度，一个地支余气相当于1个天干，一个地支中气相当于2个天干，一个地支半本气（如辰土）相当于3个天干，一个地支本气（如亥水）相当于4个天干，一个地支纯本气（如卯木）相当于5个天干。
举例。寅木中藏甲丙戊，甲是半本气相当于三个天干即旺度为3，丙火是中气相当于两个天干即旺度为2，戊土是余气相当于1个天干即旺度为1；亥水中藏壬水和甲木，壬水是本气相当于4个天干即旺度为4，甲木是中气相当于2个天干即旺度为2；卯木只藏一个乙木它相当于5个天干即旺度为5，以此类推。
那么判断一个五行旺度的具体操作又是什么呢？首先要通晓一下理论。
一、通根理论：
天干在地支有根称之为通根，犹如树木通根于地下一般；通根有远近之分，近者为“近水楼台先得月”自然通根力量大，远者通根力量小。其数量关系如下：
① 同柱通根力量完全，不用递减；
② 相邻通根力量减去0。5度左右；
③ 相隔通根力量减去1度左右；
④ 远隔通根力量减�