按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
常务副主编当然明白，高步诚所谓要看看，其实就是要发表的意思。也明白高步诚实际上已经认同高大兴的改名。就连连点头说没问题没问题。高大兴同志的文章我已经拜读过了，分量很重。明天我就给您送去。又对高大兴说，回头请你到我房间来一下。
朋友就对高大兴使眼色，高大兴连忙答应了。
当晚，高大兴就到了常务副主编的房间。常务副主编说，其实也没别的事，也就是问问你文章的署名要不要改。高大兴斩钉截铁地说，改，当然要改，我现在就改。说完拿起笔就把名字改了。然后把论文递过去，又说了一大堆久仰和敬慕的话，死活要常务副主编给他的论文提意见。那常务副主编也是一个与人为善助人为乐的热心人，又看他一脸的诚恳，就说老兄的这篇论文如果就这么发表了，未免可惜。高大兴就问怎么个可惜。常务副主编说，你的题目是《从中国古典文学看中国人的高兴》，一下子把话说尽了。不如拆开来，写成系列论文，比如《从中国古典文学看中国人的高兴方式》、《从中国古典文学看中国人的高兴原因》、《从中国古典文学看中国人的高兴表现》、《从中国古典文学看中国人的高兴类型》。这样，一篇论文不就变成四篇了？
高大兴恍然大悟。我说我的论文怎么总比别人少呢！原来是不会掺水、吹泡泡，不会批零兼营！于是日夜加班，把一篇论文改成四篇，交了上去。
很快，高大兴的论文发表了。当然，是系列。《高兴学研究》还加了编者按，上升到弘扬民族传统文化和建设有中国特色高兴学的高度。这在高大兴所在学校可是空前绝后的事情。学校规定，评教授，要在权威刊物和核心刊物发表论文若干篇。权威刊物是在核心刊物当中选出来的，代表本学科最高水平的。《高兴学研究》当然是高兴学学科的权威刊物。那么，有谁能在权威刊物发表系列论文呢？没有。所以高大兴就让人刮目相看了，连校领导也过问他的职称问题。当然，评职称也要有一定的程序，比如请校外专家写鉴定。高大兴搞古典文学的时候，这事就有点玄。现在高大兴搞高兴学了。高兴学的同行专家，还不就是高步诚、常务副主编、介绍高大兴加入高兴学学会的朋友那些人？自然不吝溢美之词。什么“锐意创新”啦，“开拓进取”啦，“填补空白”啦，“国内领先”啦，不一而足。于是不到两年，高大兴就摘掉了副教授帽子，当了教授。
第7节：高高的树上（7）
高大兴终于鸟枪换炮了。惟一的遗憾，是这次没能买到软卧票。
四
因为坐的是硬卧，高大兴就没有通知会务组到站台上来接。你想，堂堂正教授，却从硬卧车厢里钻出来，成何体统？但这下可就苦了高大兴。他这次到高州来开会，很带了些资料，足有两箱之多。一箱是积年的高兴学文件，一箱是自己的著作和论文。因为这次年会要换届，而高大兴又很想当个理事，这就要好好表现表现。高大兴准备做两件事。一是要做一个长篇发言，综述高兴学十年研究成就，二是要把自己的著作和论文散发给各位代表。两箱资料，还不定够不够呢！
高大兴一下火车，就眼睛一亮。原来高州市对这次会议非常重视，火车站已装饰一新。不但张贴了许多标语，比如“热烈庆祝高兴学年会在高州召开”啦，“热烈欢迎高兴学年会代表”啦，等等，站台正中还悬挂了一条大横幅，上面的口号十分振奋人心——“普及高兴学，发展高兴学，高高兴兴地把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪”。高大兴就后悔了。实在不该算小账的。多花点钱，买张软卧多好！不但可以通知对方来接站，没准还会有红地毯！
现在是说什么也晚了！高大兴只好自己背着行李出站去。
路过软卧车厢门口时，看见那里停着一辆豪华轿车，几个人衣冠楚楚地站在那里寒暄。再回头一看，车窗上挂着“高兴学年会专车”的牌子。原来虽然没有红地毯，却有专车接站。高大兴就犹豫着要不要上前打招呼，要不要也去坐这辆车。结论是不要。如果去，人家就会问你怎么回事，怎么没有通知接站，怎么在软卧车厢里没有看见你，你怎么从后面硬卧车厢那边过来了，等等。这就把事情搞复杂了，就节外生枝了，而高大兴是不愿意把事情搞复杂的。但你既然没有通知人家，人家自然也就不会在火车站等。这样，从火车站到高州宾馆怎么走，便又成了问题。坐公共汽车吧，行李太多，挤不上去。打的吧，又怕挨宰。高大兴就向站上的人打听到高州宾馆怎么走，结果是谁都说不知道。高州宾馆是高州市委市政府的宾馆，一般老百姓哪里知道？高大兴一筹莫展，坐在两箱资料上发起呆来。
这时几个不三不四的人就围了过来，其中一个还有些想要动手动脚的意思。高大兴就急出一身冷汗来。远远看见有几个警察在巡逻，就大叫警察。警察过来，问他什么事（彼时闲汉们早已作鸟兽散）。高大兴说自己是来参加高兴学年会的，不知道到高州宾馆怎么走。警察用怀疑的眼光上下打量了高大兴一番，说你跟我们来。高大兴只好又扛着行李跟警察到车站派出所。派出所盘问了半天，又看会议通知，又看身份证、工作证，验明正身，核对无误，确信高大兴是来开会的，态度就和蔼起来，还派了警车把高大兴送到高州宾馆。高大兴没有坐成专车却坐了警车，连自己都不知道是应该高兴还是不该高兴。
第8节：高高的树上（8）
高州宾馆倒是张灯结彩，一派喜庆。服务员也都一个个训练有素，见了代表都叫“首长”。高大兴的心情就好起来。放下行李报完到，就去看望高步诚。
高步诚这次住得规格特别高，独占一栋小楼（有秘书陪），门口还有警卫。高大兴还没有走到门口，就被警卫拦住了，问他找谁，有什么事。高大兴就说自己是会议代表，来看高步诚先生。警卫说，市委有决定，为了让首长能好好休息，严禁闲杂人等打扰，只有常务理事级别以上的才给通报。一般代表要见高会长，得先到会务组登记预约。高大兴想我怎么是闲杂人等呢？我虽然不是理事、常务理事、会长副会长、博导，好歹也是教授、代表呀！却也没有办法。秀才遇到兵，有理讲不清，只好回房间。
房间里又来了个代表，是个浑身上下都透着机灵劲儿的年轻人，很客气。高大兴也客气。两人就打招呼，就寒暄，就递名片。高大兴接过名片一看，就愣住了，高不兴？还有叫这种名字的？高不兴看出高大兴的心思，就解释说，他虽然也是高兴学的人，却不研究“高兴”，而是研究“不高兴”问题的，叫 “高什么兴”都不合适。但总不能叫“不高兴”吧？也就只好叫这个了。
高大兴明白，这也是一个改了名的，就产生几分亲切感，引为同志。
高不兴就对高大兴讲“不高兴学”。据高不兴说，研究不高兴，其实比研究高兴还重要，还有前途。因为人高兴的时候少，不高兴的时候多。高不兴问高大兴，高老师，你这一生，有多少时候是高兴的呢？
高大兴一想，娘的，还真没多少！
高不兴又问，不高兴却很容易，是不是？
高大兴心想，怎么不是，我这一路都不高兴，就说是。
高不兴说，这不就清楚了！高兴，是非本质的；不高兴，才是本质的。其实也不光是你高老师，所有人都一样，都是高兴的时候少，不高兴的时候多。所以佛家讲人生是苦，是烦恼，也就是说不高兴是人的本质，高兴不过是偶然现象和异常现象。研究不高兴是不是比研究高兴更重要？
高大兴没绕过来，应付地说，好像也是。
高不兴说，不是“好像”，而是“就是”。所以，我非常希望你也来研究不高兴。
高大兴吓了一跳：这个我可不懂。
高不兴说，很简单，很很简单的啦！只要把题目和材料换一换就行了。比方说，你写过《从中国古典文学看中国人的高兴方式》、《从中国古典文学看中国人的高兴原因》、《从中国古典文学看中国人的高兴表现》、《从中国古典文学看中国人的高兴类型》，对不对？再换个角度，写一组《从中国古典文学看中国人的不高兴方式》、《从中国古典文学看中国人的不高兴�