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秀，大都如此图。而是时方见李伯时潇湘卷，曾效之作一小幅。今见北苑，乃知
伯时虽名宗，所乏苍莽之气耳。
石田春山欲雨图卷，向藏王元美家，今归余处。春郊牧马图，或曰，赵王孙
子昂，或云仲穆。余定以为五代人笔。
王右丞画，余从李项氏见钓雪图，盈尺而已，绝无皴法，石田所谓笔意凌
竞人局脊者。最后得小幅，乃赵吴兴所藏。颇类营丘，而高简过之。又于长安杨
高邮所得山居图，则笔法类大年，有宣和题“危楼日暮人千里，欹枕秋风雁一声”
者。然总不如冯祭酒江山雪霁图，具有右丞妙趣。予曾借观经岁，今如渔父出桃
源矣。
倪云林生平不画人物，惟龙门僧一幅有之。亦罕用图画，惟荆蛮民一印者，
其画遂名荆蛮民。今藏余家。有华溪胜国时，人多写华溪渔隐。盖是赵承旨倡
之，王叔明是赵家甥，故亦作数幅。今皆为余所藏。余每欲买山上，作桃源人，
以应画识。
丁酉三月十五日，余与仲醇在吴门韩宗伯家。其子逢禧，携示余颜书自身告，
徐季海书朱巨川告，即海岳书史所载，皆是双璧。又赵千里三生图，周文矩文会
图、李龙眠白莲社图，惟顾恺之作右军家园景，直酒肆壁上物耳。
项又新家，赵千里四大帧，“千里”二字金书。余与仲醇谛审之，乃颜秋月
笔也。
黄子久画，以余所见，不下三十幅。要之浮峦暖翠为第一，恨景碎耳。
赵文敏洞庭两山二十幅，各题以骚语四句，全学董源。为余家所藏。
郭忠恕越王宫殿，向为严分宜物，后籍没。朱节奄国公，以折俸得之。流传
至余处。其长有三尺余，皆没骨山也。余细捡，乃画钱越王宫，非勾践也。
李成晴峦萧寺，文三桥售之项子京。大青绿全法王维。今归余处。细视之，
其名董羽也。吴琚晋陵人，书学米南宫，可以夺真。今北固天下第一江山题榜，
是其迹也，所著有《云壑集》。余在京师，见宋人挂幅，绝类南宫。但有云壑印，
遂定为琚笔。题尾数行，使琚不泯没也。
仲醇绝好瓒画，以为在子久山樵之上。余为写云林山景一幅归之。题云：
“仲醇悠悠忽忽，土木形骸，似嵇叔夜。近代唯懒瓒得其半耳。”云云，正是识
韵人，了不可得。
余长安时，寄仲醇书云：所欲学者，荆关、董巨、李成。此五家画尤少真迹。
南方宋画，不堪赏鉴。兄等为访之，作一铭心记。如宋人者，俟弟书成，与合一
本。即不能收藏，聊以适意，不令海岳独行画史也。
京师杨太和家，所藏唐晋以来名迹甚佳。余借观，有右丞画一帧，宋徽庙御
题左方，笔势飘举，真奇物也。捡宣和画谱，此为山居图。察其图中松针石脉，
无宋以后人法，定为摩诘无疑。向相传为大李将军，而拈出为辋川者，自余始。
余家所藏北苑画，有潇湘图、商人图、秋山行旅图。又二图，不着其名，一
从白下徐国公家购之，一则金吾郑君与余博古。悬北苑于堂中，兼以倪黄诸迹，
无复于北苑着眼者，正自不知元人来处耳。
李伯时西园雅集图，有两本。一作于元丰间，王晋卿都尉之第；一作于元
初，安定郡王赵德麟之邸。余从长安买得团扇上者，米襄阳细楷，不知何本。又
别见仇英所摹文休承跋后者。
余买龚氏江贯道江山不尽图。法董巨，是绢素。其卷约有二三丈，后有周密、
林希逸跋，贯道负茶癖，叶少蕴常荐之。故周跋云：“恨不乞石林见也。”
文人之画，自王右丞始。其后董源、僧巨然、李成、范宽，为嫡子李龙眠，
王晋卿，米南宫及虎儿，皆从董巨得来。直至元四大家。黄子久、王叔明、倪元
镇、吴仲圭，皆其正传。吾朝文沈，则又遥接衣钵。若马夏，及李唐、刘松年，
又是李大将军之派，非吾习易学也。禅家有南北二宗，唐时始分画之。南北二宗，
亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李司训父子。着色山水，流传而为宋之赵
赵伯驹、伯，以至马夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法，其传为
张躁、荆关、郭忠恕、董巨、米家父子。以至元之四大家，亦如六祖之后，有马
驹、云门、临济、儿孙之盛，而北宗微矣。要之摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，
笔意纵横，参乎造化者。东坡赞吴道子、王维画壁，亦云：“吾于维也，无间然。”
知言哉。
元季诸君子画，惟两派。一为董源，一为李成。成画，有郭河阳为之佐，亦
犹源画，有僧巨然副之也。然黄、倪、吴、王四大家，皆以董巨起家成名，至今
｛隹及｝行海内。至如学李郭者，朱泽民，唐子华、姚彦卿辈，俱为前人蹊径所
压，不能自立堂户。此如南宗子孙，临济独成。当亦绍隆祖法者，有精灵男子耶。
画无笔迹，非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者，藏笔锋如锥，画沙印
印泥耳。书之藏锋，在于执笔，沈着痛快。人能知善书执笔之法，则能知名画无
笔迹之说。故古人如大令，今人如米元章、赵子昂。善书必能善画，善画必能善
书。其实一事耳。
余尝谓右军父子之书，至齐梁而风流顿尽。自唐初虞褚辈变其法，乃不合而
合。右军父子殆似复生，此言大可意会。盖临摹最易，神气难传故也。巨然学北
苑，黄子久学北苑，倪迂学北苑，元章学北苑，一北苑耳，而各各不相似。使俗
人为之，与临本同，若之何能传世也？子昂画虽圆笔，其学北苑亦不尔。
云林山皆依侧边起势，不用两边合成，此人所不晓。近来俗子点笔自是称米
家山，深可笑也。元晖睥睨千古，不让右丞。可容易凑泊，开后人护短迳路耶。
荆浩，河南人，自号洪谷子。博雅好古，以山水专门，颇得移向。善为云中
山顶，四面峻厚。自撰山水诀一卷，语人曰：吴道子画山水，有笔而无墨。项容
有墨而无笔。我当采二子所长，成一家之体。故关同北面事之。世论荆浩山水，
为唐末之冠。盖有笔无墨者，见落笔蹊径而少自然；有墨无笔者，去斧凿痕而多
变态。
米家山谓之士夫画，元人有画论一卷，专辨米海岳、高房山异同。余颇有慨
其语。迂翁画，在胜国时，可称逸品。昔人以逸品置神品之上。历代唯张志和、
卢鸿可无愧色。宋人中米襄阳，在蹊迳之外。余皆从陶铸而来。元之能者虽多，
然禀承宋法，稍加萧散耳。吴仲圭大有神气，黄子久特妙风格，王叔明奄有前规，
而三家皆有纵横习气。独云林古淡天然，米痴后一人而已。
赵荣禄枯树法，郭熙、李成，不知实从飞白结字中来也。文君眉峰点黛，不
知从董双蛾、远山衲带来也。知此省画法。
古人远矣。曹不兴、吴道子，近世人耳。犹不复见一笔，况顾睦之徒？其可
得见之哉。是故论画，当以目见者为准。若远指古人曰，此顾也，此陆也，不独
欺人，实自欺耳。故言山水，则当以李成、范宽；花果，则赵昌、王友；花竹翎
毛，则徐熙、黄筌、崔顺之；马，则韩、伯时；牛，则厉范二道士；仙佛，则
孙太古；神怪，则石恪；猫犬，则何尊师周。得此数家，已称奇妙。士大夫家，
或有收其妙迹者，便已千金矣。何必远求太古之上，耳目之所不及者哉？
范宽山川浑厚，有河朔气象。瑞雪满山，动有千里之远，寒林孤秀，挺然自
立。物态严凝，俨然三冬在目。
营丘作山水，危峰奋起，蔚然天成。乔木倚磴，下自成阴。轩畅闲雅，悠然
远眺。道路深窈，俨若深居。用墨颇浓，而皴散分晓。凝坐观之，云烟忽生。澄
江万里，神变万状。予尝见一双幅，每对之，不知身在千岩万壑中。
赵集贤画，为元人冠冕。独推重高彦敬，如后生事名宿。而倪迂题黄子久画
云：虽不能梦见房山，特有笔意，则高尚书之品，几与吴兴埒矣。高乃一生学米，
有不及无过也。张伯雨题元镇画云：“无画史纵横习气。”余家有六幅，又其自
题狮子林图云：“予与赵君善长，商作狮子林图。真得荆关遗意，非王蒙辈
所能梦见也。”其高自标置如此。又顾谨中题倪画云：“初以董源为宗，及乎晚
年，画益精诣，而书法漫矣。”盖倪迂书绝工致，晚季乃失之。而聚精于画，一
变古法，以天真幽淡为宗，要亦