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〔一八〕钱大昕曰：〃读此知古音失传；坏于齐。梁；颜氏习闻周。沈绪言；故多是古非今。〃
〔一九〕此句；原误作〃通俗文曰入室日（句）搜〃；今从卢氏重校正改。按：续家训正作〃入室求曰搜〃。
〔二０〕续家训〃侯〃作〃旧〃。
〔二一〕郝懿行曰：〃案：兄音所荣反；它无所见；唯释名云：'兄；公；俗间又曰兄伀。’与此相近；其伀即所荣声之转；或音随俗变也。〃
〔二二〕段玉裁曰：〃搜；所鸠反；兄；许荣反。服虔以兄切搜；则兄当为所荣反；而不谐协。颜时；北俗兄字所荣反；南俗呼许荣反；颜谓兄侯。所荣二反；虽传闻自古语；而不可用也。又搜反兄侯；则在侯韵；合今人语；而法言改入尤韵；当时韵与服异也。入室求日与法言合；黄门摭之；盖与下句连文并引。〃（段说从钱馥引。）钱馥曰：〃案：'日’当作'曰’；不宜句；通俗文言入室寻求谓之搜；反搜为兄侯也。杨子方言：'搜；略也；求也；就室曰搜；于道曰略。’许氏说文解字：'●；入家搜也。’入室求与入家同意。又案：当音语气；颜氏盖谓搜所鸠反；兄许荣反；通俗文以兄切搜；则兄当音所荣反矣；而兄固许荣反也；则兄侯之反为不正矣。今北俗通行此兄侯反之音；虽是古反语；亦不可用也。若颜时北俗兄字所荣反；则兄字讹而搜字不讹也。颜氏自订兄字可矣；何必引通俗文乎？段注不得颜意。〃周祖谟曰：〃'此音’；当指兄侯反而言；颜云兄当音所荣反者；假设之辞。其意谓搜以作所鸠反为是；若作兄侯；则兄当反为所荣矣；岂不乖谬。服音虽古；亦不可承用；故曰今北俗通行此音；亦古语之不可用者。段氏不得其解。〃
〔二三〕赵曦明曰：〃左定五年传：'季平子卒；阳虎欲以玙a。’注：'玙В幻烙瘢痪濉！ㄆ靼福核滴挠癫浚骸ǐ_В宦持τ瘛！�
〔二四〕赵曦明曰：〃释文同。〃
〔二五〕钱大昕曰：〃烦；附袁切；藩；甫垣切；此奉。非异母。〃
〔二六〕说文系传十二厩下引此句作〃厩本音奇；后人始音抵也〃文有讹误。钱大昕曰：〃古书支与氏通；江南音不误。广韵只。岐同纽；正用江南音；是法言亦不尽用颜说。〃卢文弨曰：〃广韵：'В桓皆校环桓Ψ城校黄妫磺壳校恢唬痪拗小！胪Γ灰嗑拗小Ｋ准渚愣玲妫挥胙帐虾稀！ㄖ茏孚釉唬骸ㄇ性希�'烦；附袁反；藩；甫烦反。’二字同在元韵；而烦为奉母；藩为非母；清浊有异。切韵ё鞲皆矗挥胙账嫡稀Ｎ┳蟠ü迥辏�'季平子卒；阳虎欲以玙a。’释文：'б舴常挥址椒撤础！蘸Ｗネ蛳竺灞竟艘巴跤衿鳎画＇音甫园反。方烦。甫园；即为藩音。是江南有此一读。切韵：'奇；渠羁反；只；巨支反。’二字同在支韵；皆群母字；而等第有差。奇三等；只四等。切韵岐山之岐；音巨支。渠羁二反（见王抄切韵第二种；故宫本王仁昫切韵同）；易升卦象曰：'王用享于岐山。’释文云：'岐；其宜反；或祁支反。’亦有二音。祁支即巨支；其宜即渠羁也。颜云：'河北。江南所读不同。’亦言其大略耳。考原本玉篇岐即作渠宜反；是江南亦有读奇者也。〃
〔二七〕通鉴一四二胡注：〃案；文案也；藏之以案据。〃
〔二八〕续家训〃之〃作〃知〃。
北人之音；多以举。莒为矩；唯李季节云：〃齐桓公与管仲于台上谋伐莒；东郭牙望见桓公〔一〕口开而不闭〔二〕；故知所言者莒也〔三〕。然则莒。矩必不同呼〔四〕。〃此为知音矣。
〔一〕〃见〃字原脱；今据宋本补。
〔二〕卢文弨曰：〃管子小问篇作'开而不阖’；说苑作'吁而不吟’。〃
〔三〕赵曦明曰：〃吕氏春秋重言篇：'齐桓公与管仲谋伐莒；谋未发而闻于国；桓公怪之。管仲曰：〃国必有圣人也。〃桓公曰：〃嘻！日之役者；有执柘杵而上视者；意者其是耶？〃乃令复役；无得相代。少顷；东郭牙至。管子曰：〃此必是已。〃乃令宾者延之而上；分级而立。管子曰：〃子邪？言伐莒者！〃对曰：〃然。〃管子曰：〃我不言伐莒；子何故言伐莒？〃对曰：〃臣闻君子善谋；小人善意。臣窃意之也。〃管仲曰：〃子何以意之？〃对曰：〃臣闻君子有三色：显然喜乐者；钟鼓之色也；湫然清净者；衰绖之色也；艴然充盈；手足矜者；兵革之色也。日者；臣望君之在台上也；君呿而不吟；所言者莒也；君举臂而指；所当者莒也。臣窃以虑诸侯之不服者；其惟莒乎！臣故言之。〃’'柘杵’本作'跖●’；讹；从说苑权谋篇改。〃卢文弨曰：〃注'吕氏有执柘杵而上视者’；管子作'执席食以视上者’。〃器案：颜氏此文；系据管子；非用吕氏。
〔四〕卢文弨曰：〃广韵举。莒俱居许切；在八语；矩；俱雨切；在九麌；故云不同呼。〃段玉裁曰：〃说文巨。■同字；即今矩字也；其吕切；举。莒皆居许切；此本孙愐唐韵；唐韵距陆法言。颜黄门辈尚未远也。广韵亦引说文■；其吕切；莒。■同在八语而不同呼；莒第一声开口；■第三声闭口也；若如广韵矩读俱雨切；则虽与莒分别八语。九麌；而实同呼矣。此广韵与唐韵出入不同之一条；黄门所云'北人多以举。莒为矩’者；北人三字皆其吕切也。李季节音谱出；而后知举。莒读居许切；合于管子所云口开而不闭。又案：毛诗'以按徂旅’；孟子作'以遏徂莒’；然则古人莒。旅同音。莒从吕声；本读如吕；管子所云'口开而不阖’；彼时正读吕音耳。〃钱馥曰：〃巨说文以为规矩字；经典以为钜细字；唐韵其吕切；乃为巨（钜）字作音耳；说文加音切者；于巨（矩）字之下引之误也。（说文金部：〃钜；其吕切。〃五经文字艹部：〃万与矩同。〃见考工记经典释文。万；姜禹反；矩；俱宇反；姜禹。俱宇。俱雨；一也。）且矩即读其吕切；牙音第三群母；与莒之居许切；牙音第一见母；同为摄口呼；不无清浊之分；非有开口。闭口之别也。所云莒。矩不同呼者；自当读矩为俱雨切；与莒分八语。九麌之为是也。北音则举。莒并读俱雨切耳。莒从吕声；不必即读为吕；如举从与声；夫岂当读为与字乎？吕；力举切；亦撮口呼。说文工部巨重文无■字。案：鬯部●字说云：'从鬯矩声。’则说文非无矩字也；正文偶缺耳。（吴氏新唐书纠谬郑余庆传〃损增仪矩〃；谓矩当作■；辛楣詹事校云：〃广韵。集韵皆云■同矩；■虽说文正字；然经典规矩字皆不从木；似不必改。〃案：说固是矣；然吴氏有知；未必心服也；宜以此证之。）〃牟庭相雪泥书屋杂志三：〃道德经'下者举之’；举与抑为韵；音纪。颜氏家训云云；据颜黄门。李季节之说；矩音几语反；微闭口言之；而举。莒皆音居倚反；微开口言之也。今之人皆以举。莒为矩；无复知古读之不同音矣。〃周祖谟曰：〃此引李季节之言；当见音韵决疑。举。莒切韵音居许反；在语韵；矩音俱羽反；在麌韵。颜氏举此以见鱼。虞二韵；北人多不能分；与古不合。李氏举桓公伐莒事；以证莒。矩音呼不同；其言是矣。盖莒为开口；矩为合口。故东郭牙望桓公口开而不闭；知其所言者莒也。〃器案：举。莒。矩；古音呼俱同；率相通用；故春秋定公四年之柏举；公羊作伯莒；水经江水三注之举水；庾仲雍作莒水；京相ё鳑谎帐弦跃佟＼臁＞夭⒕伲淮似湔饕病�
夫物体自有精麤；精麤谓之好恶〔一〕；人心有所去取；去取谓之好恶〔二〕。此音见于葛洪。徐邈〔三〕。而河北学士读尚书云好生恶杀〔四〕。是为一论物体；一就人情；殊不通矣〔五〕。
〔一〕续家训不重〃精麤〃二字。卢文弨曰：〃好。恶并如字读。〃
〔二〕续家训不重〃好恶〃二字。宋本原注：〃上呼号。下乌故反。〃器案：经典释文叙录条例。史记正义论音例俱云：〃夫质有精麤；谓之好恶；心有爱憎；称为好恶。〃说与颜氏同；盖俱本之葛洪。徐邈。
〔三〕周祖谟曰：〃案：以四声区别字义；始于汉末。好。恶之有二音；当非葛洪。徐邈所创；其说必有所本（详见拙著四声别义释例）。葛有要用字苑一卷；见两唐志。徐有毛诗。左传音；见经典释文叙录。〃
〔四〕宋本原注：〃好；呼号反。恶；于各反。〃
〔五〕卢文弨曰：〃顾氏炎武音论：'先儒两声各义之说不尽然。余考恶字；如楚辞离骚有曰：〃理弱而媒拙兮；恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮；好蔽美而称恶。闺中既已邃远兮；哲王又不寤。怀朕情而不发兮；余焉能忍与终古。〃又曰：〃何所独无芳艹兮；尔何怀乎故宇。时幽昧以眩曜兮；孰云察余之美恶。〃汉赵幽王友歌：〃我妃既妒兮；诬我以恶。谗女乱国兮；上曾不寤。〃此皆美恶之恶而读去声。汉刘歆遂初赋：〃何叔子之好直兮；为群邪之所恶；赖祁子之一言兮；几不免乎徂落。〃魏丁仪厉志赋：〃嗟世俗之参差兮；将未审乎好恶；咸随情而与议兮；固真伪以纷错。〃此皆爱恶之恶而读入声。乃知去入之别；不过发言轻重之间；而非有此疆尔界之分也。’案：顾氏此言极是；但不可施于今耳。〃钱大昕曰：〃予谓顾氏之