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自幼好武术，习无不精。是年，谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。筑石
砦土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。一日晌午，谍报敌骑至，旋见一白
酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。三保戒团众装药实弹，毋妄发，曰：
“此劲敌也，度不中而轻发，徒糜弹药，无益吾事。慎之！”
时敌军已近砦，枪声隆然，砦中人踡伏不少动。既而敌行益迩，三保见
敌势可乘，急挥帜，曰：“开火！”开火者，军中发枪之号也。于是众枪齐
发，敌人纷堕如落叶。及敌枪再击，砦中人又骛伏矣，盖籍砦墙为蔽也。攻
一时，敌退，三保亦自喜。婉贞独戚然曰：“小敌去，大敌来矣！设以炮至，
吾村不齑粉乎？”三保瞿然曰：“何以为计？”婉贞曰：“西人长火器而短
技击，火器利袭远，技击利巷战。吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能
胜？莫如以吾所长，攻敌所短。操刀挟盾，猱进鸷击，徼天之幸，或能免乎！”
三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人。以区区百人，投身大敌，与之
扑斗，何异以孤羊投狼群？小女子毋多谈！”婉贞微叹曰：“吾村亡无日矣！
吾必尽吾力以拯吾村！拯吾村，即以卫吾父。”于是集谢庄少年之精技击者
而诏之曰：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？诸君无意则已，诸君而有意，
瞻予马首可也。”众皆感奋。
婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森
林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。挟刃奋起，率
众袭之。敌出不意，大惊扰，以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。婉贞
挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。婉贞大呼曰：“诸君！敌人远吾，欲
以火器困吾也，急逐弗失！”于是众人竭力挠之，彼此错杂，纷纭拏斗，敌
枪终不能发，日暮，所击杀者无虑百十人。敌弃炮仓皇遁，谢庄遂安。
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梁启超
少年中国说
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖
袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：晋！是何言！是
何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；
惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，
事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢
破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，
故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪
壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常
厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常
觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年
人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年
人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海
之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人
如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之
初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜
然。
任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾
寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫
娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱 《霓裳羽衣曲》。青门
种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破伦之流于
厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹
马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而
拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是
者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之
外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲
友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑
恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云
之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅
治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，
若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美
景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀
鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子
弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当
年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为
待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大
也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运
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殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而
今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则
不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于
其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服
从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上
之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全
成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在
今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为
酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其
于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体
之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前
为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发
达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之
民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，
而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，
立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、
夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清
者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝
之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少
明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时
代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时
代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老
也则不可。一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。
然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前
途辽矣。美哉我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，
名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大
利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地
隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓�