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用耳。〃闾丘邛曰：〃不然。夫尺有所短；寸有所长；骅骝绿骥；天下之俊马也；使之与狸鼬试于釜灶之间；其疾未必能过狸鼬也；黄鹄白鹤；一举千里；使之与燕服翼；试之堂庑之下；庐室之间；其便未必能过燕服翼也。辟闾巨阙；天下之利器也；击石不缺；刺石不锉；使之与管槁决目出眯；其便未必能过管槁也；由此观之；华发堕颠与邛；何以异哉？〃宣王曰：〃善。子有善言；何见寡人之晚也？〃邛对曰：〃夫鸡处讙嗷；则夺钟鼓之音；云霞充咽则夺日月之明；谗人在侧；是见晚也。诗曰：'听言则对；■言则退。’庸得进乎？〃宣王拊轼曰：〃寡人有过。〃遂载与之俱归而用焉。故孔子曰：〃后生可畏；安知来者之不如今？〃此之谓也。
荆人卞和得玉璞而献之荆厉王；使玉尹相之曰：〃石也。〃王以为慢；而断其左足。厉王薨；武王即位；和复捧玉璞而献之武王。武王使玉尹相之曰：〃石也。〃又以为慢；而断其右足。武王薨；共王即位；和乃奉玉璞而哭于荆山中；三日三夜；泣尽；而继之以血；共王闻之；使人问之曰：〃天下刑之者众矣；子刑何哭之悲也？〃对曰：〃宝玉而名之曰石；贞士而戮之以慢；此臣之所以悲也。〃共王曰：〃惜矣；吾先王之听难；剖石而易；斩人之足！夫死者不可生；断者不可属；何听之殊也？〃乃使人理其璞而得宝焉。故名之曰和氏之璧。故曰珠玉者；人主之所贵也；和虽献宝；而美未为玉尹用也。进宝且若彼之难也；况进贤人乎？贤人与奸臣；犹仇雠也；于庸君意不合。夫欲使奸臣进其雠于不合意之君；其难万倍于和氏之璧；又无断两足之臣以推其难；犹拔山也；千岁一合；若继踵；然后霸王之君兴焉。其贤而不用；不可胜载；故有道者之不戮也；宜白玉之璞未献耳。